隋唐时期无论官营私背的手工业都门类全、分工细，达到了相当高的水平，下面我们就来聊聊关于古代官营手工业代表作?接下来我们就一起去了解一下吧!
古代官营手工业代表作
隋唐时期无论官营私背的手工业都门类全、分工细，达到了相当高的水平。
官方手工制造业主要 由少府监和将作监负责，少府监总管百工，其下又有详细分工，如少府监的尚署负责各种乘舆器玩、 中宫服饰等制作，左尚署负责制造车楚、器仗、弩戟、蜡烛等，织染署负责皇宫以及百官的冠冕，拿 冶署负责冶炼熔铸铜铁器物，铸钱监负责熔铸钱币。
据记载，仅在纺织业“织社之作”中的“练染之 作”，就有青、绛、黄、白、皂、紫六种分工。官营手工业是封建作坊性质，产品不出卖，主要是供给 宫廷贵族、官府等消费与使用。
民间私营手工业非常繁荣，技术高超，规模也较大。如定州的大富豪 何明远从事丝织品的生产，家里绫机就有500张。琼州刺史韦公斡家里开办了拥有400女奴的手工作 坊，不但门庭若市，分工细密，而且有严格的考核制度，史载“其家如市，日考月课”。
以车工为例。制车工艺纷繁复杂，分工细密，轮、辕、辐、毂等各由专人负责，各有定价。制造业的兴盛，促进了 这时期的商业繁荣。当时各大都会如长安、洛阳、扬州等，都是闻名世界的大城市。
唐代的纺织、冶铸、瓷器业比较著名。手工业者的社会地位也得到了空前提高，礼部侍郎薛昭纬曾在一首诗中写道: “早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。”
特别是江淮一带，从事工商已成为一种风气。诗人姚合在诗中 也记述了这种“从商热”风俗，“客行野田间，比屋皆闭户。借问屋中人，尽去作商贾。”商业的繁荣。 促进了对外贸易的发展，其中陶瓷器为海外贸易的主要物品。
扬州考古发掘中，陶党器出土最多，并 在扬州古河道发掘出来两条唐代古船，中间有隔仓，舱内残留渎器、碎党器等。这些毫器主要是碗，盏、盘、罐等日用器皿，多数产于民窑，官窑的瓷器很少，这反映了当时民间手工业的发达。
工商制造业是家庭或家族式的垄断经营方式。民间和官营手工业作坊内，都是如此。北海人李清世代从事印染业，后来他离家去学道，之后回到家乡，发现他的后代们仍然在从事机传的印染业，亳州只有两家人能够生产一种轻纱，为了防止技术外传，这两户人家300多年世代缔结婚姻。
诗人元稍曾亲眼见过工商业户家里有终身不出嫁的老姑娘，并在《织妇词》里感慨道:“东家头白双女儿，为借挑纹嫁不得。”即使常井这类的工匠活，也是父子相传。
百工技艺的传授，除父子相传之外，还有师徒相授的传授技艺方式，从事学习的时间长短不一。但总不会轻易外传，而且师傅在传授技艺时总婴习惯性地留下一手绝活作为防身养老之计。“教会徒弟，饿死师傅”的民谚大概这时已广为流传。
但也有一些手工技术很快得到传播，如唐玄宗的姬妄柳婕纾之妹有“夹缬印染”工艺，柳婕纾在一次过生日的时候，把妹妹送给她的这种布匹献给了王皇后，玄宗大为赞赏，便命令宫中按照其法制作，后来 这种技术泄露出去，很快传遍天下。
萨兼训担任江东节制的时候，为了学到北方的纺织技术，便招募军中没有结婚的土兵。暗中命令他们到江北地区专门娶那些“织妇”回来，一年之间就娶得北方“织 ”数百人，越人不善于机杆纺织的历史便很快结束。后来成为纺织业发达的地区之一。
当时在手工业中还盛行一种“物勒工名”的风俗。所谓“物勒工名”就是把工匠的姓名题写在他 所制造的物品之上，以作为检查、复核的凭证。
“物勒工名”之俗，是中国手工业生产中出现较早的一 种习俗。秦汉之前即已出现。唐朝制度明确规定，制造马矢。长刀，官府预先做好样式，但仍题写制 造工匠的姓名，听任买卖。
民器以外的手工业产品，都要题写工匠的姓名。物勒工名，既可以宣传工 商业者的名号，防止侵权，又是对工商业者劳动成果的一种社会尊重，类似今天的专利。法门寺地宫 金银器中，银茶眼子和银茶罗子上都有工院的姓名，西安南郊何家村窖藏出土的高足杯上刻有“马 舍”。陕西耀县柳林背刚村出土的银碗和银碟上也都刻有姓名。
这时候许多手工艺者的技艺已达炉火纯青之境界。南海邵责岭南有一个14岁的卢眉娘，微雕技术 精巧无比，能在一尺的组上绣《法华经)。
卢眉娘后来成为女道士，号称“逍遥大师”，《全唐诗》卷八 六三中收录了她的三首诗。唐朝最著名的工艺家当属东海人马待封，约生活在713--741年间，有“唐 代鲁班”之誉，他曾改造了皇帝法驾使用的指南车。
记里鼓、相风鸟等，还制造了酒山，扑满，欹器， 备极工巧。酒山机关遍布，能自动斟酒，如果饮酒者迟缓，就会有一位木刻的酒使者从阁门里面走出束催清。
唐代私背手工业的发展受到官方的压制和阻碍。在工商业各部门之间，还出现了各种行会组织。
行会有行头、行首等，负责规范和监督本行“行人”的交易行为，维护合法的交易秩序。唐宋以来许多手工业如木作、砖瓦作、石作、竹柳作等，都有自己的行会组织。这种行会到明清时转化为行帮， 行业神祗也应运面生。
每一行都有自己的相师即行业神，如木、石、泥瓦行奉鲁班为祖师，酒业泰杜 康为行业神，茶业供奉陆羽，值(醋)业奉祀蔡邕，蔬菜种植业奉祀的是“紫相公”。
