@真知新坐标劝诫孩子和亲人友友们,一定要洁身自好,千万不可自取其辱。一旦做出让人看不起,轻贱的事,那就是自找的了,也就别埋怨别人看不起你,轻贱你了。

孟子认为有祸患不躲避(人必自侮然后人侮之)(1)

抄写原文

书归正传。孟老夫子说:不仁的人可以去劝说他吗?他们见死不救而且从别人的不幸中获利,以他人的衰亡为乐。若与不仁的人都可以劝说的话,为什么会发生亡国败家的事情呢?“安其危而利其菑(灾)”:对他人之危安之若素,以他人之灾为己之利;安、利在此均为意动用法。“利其菑”的人有么?有,报道上常有在马路上撒钉子,然后在不远处开修车铺的,就是这种人。

孟子认为有祸患不躲避(人必自侮然后人侮之)(2)

路上撒钉子

孟老夫子接着说:曾有个孩子唱到:沧浪的河水清澈可以洗头发,沧浪的河水浑浊可以洗脚。孔子听到后对弟子说:你们听着!若清澈则洗头发,若浑浊则洗脚,都是水本身决定的。“沧浪之水”,从古到今有四种解释:一是说汉水的武当县一段叫沧浪。二是湖南常德的沧浪河。三是苏州沧浪亭附近的水。四是沧浪水不是实指一条河,而是诗化的寄予理想的任何河流。本文取沧浪水原指湖北常德的沧浪河,后不再实指哪一条河流,而是诗化的寄予理想的任何河流。

孟子认为有祸患不躲避(人必自侮然后人侮之)(3)

苏州沧浪亭

“缨”是系帽的丝带,这里代指头发,比较好理解。意思是清水有清水的用处,浊水有浊水的用处。孔子又说的时候就引申了,意思是你们愿意当清水,你们就可以洗高贵一点的头发,你们不好好学习,只能洗别人的足,愿意高贵还是低贱,愿意做洗头发的水还是洗足的水,都是你们自己决定的,都和你们是否勤奋学习有关。多好的比喻,又是多么浅显的道理。

孟子认为有祸患不躲避(人必自侮然后人侮之)(4)

河边洗头

孟老夫子接着说:所以,人是先有了自贱的行为,才会有人侮辱他,家是首先自身存在毁掉的因素,才会被人毁去,国家内部有了败亡的根源,才会被人攻伐。这一段值得大家警醒,“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”,不单单是情侣,初见甜蜜,后来抛弃。所有人第一次见面,都对对方保持着三分的敬畏之心。为何有人活成了别人眼中的笑话,那一定是自己做了很多让人笑话的事,引来别人看不起,所以说“人必自侮,然后人侮之”。家也一样,开始都好好过日子,然后或男或女不干正事,别人就开始轻贱这一家,最终导致家破人亡,所以说“家必自毁,而后人毁之”。国家也一样。

孟子认为有祸患不躲避(人必自侮然后人侮之)(5)

何事秋风悲画扇

孟老夫子接着说:太甲上说:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活。’讲的就是这个道理啊。这段话出自《尚书·太甲(中)》,意思是上天给予的惩罚,还是可以逃掉的;自己制造的罪孽,那一定无处可逃。比如地震洪水,还是有机会逃掉的。你自己去杀人放火,能逃得了么?这句是引用《尚书·太甲(中)》的话,对全文进行总结。

,