1 时代
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
高君宝逃离大陆前夕，面对如血的晚霞，高举双手仰天长啸的喊出李商隐《夜雨寄北》这首诗时，我的眼泪忍不住夺眶而出……
“君问归期未有期”，高君宝用狙击枪对准了自己杀父仇人郑耀先，面对乔儿的两个子女，这个命运多舛的人啊，却选择了枪口反过来对着自己自杀。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
在浩荡的时代风云面前，在叵测的命数际会里，每个人都如同断了线或没有断线的风筝，要么随时代风云而飘零，彰显人类之渺小如尘，要么命运操之他人之手，自认为本色出演实质一言一行全是剧本。时代以摧枯拉朽之势夹裹我们每一个人向未知、未来前行，这是我们每个人类的宿命。
2信仰
信仰至高无上
到底至高无上到什么程度
到底要高到什么层次
才能够让你有一个决心
能够牺牲到
你最纯朴人性中的那种基本关系
我在手机上看完了《风筝》，是46集的版本，据说未删减版应该是51集。2012开拍，2013年杀青，2017年才播出，被禁播了5年；从51集到46集，被整整删减了10%，导致播出版有许多莫名其妙的梗。《风筝》这部剧的命运，从开拍到播出，和它的主人公郑耀先一样，跌跌撞撞，经历了无数次的坎坷。
戏里戏外支撑着柳云龙的负重前行，坚韧不屈的，就是我们称之为“信仰”的东西，《风筝》之中几乎每个人都是有信念的，有的或称执念，有的却是信仰。
郑耀先深入敌营、忍辱负重、大义灭亲，死前才得平反，为了党奉献了一辈子，最后孑然一身，弄得自己都不知道自己是谁。甚至隐形埋名，以至残疾（在原始剧本中是自己毁容），以至假死。却仍然忠于自己的信仰。
韩冰也是有信仰的。作为中统潜伏在中共的大特务影子，一辈子以高标准要求自己，做得比布尔什维克还布尔什维克。在延安时，想抓金默然，在山城时，想抓周志乾，她三十年都想抓风筝。她甚至有执念，总想胜过风筝，喝毒酒自杀，都想骗过风筝，让他认为她只是和他见面，而不是告别。
宫庶也是有信仰的。只是愤恨党内人士，只为争利，只为票子，坏了党国。他真信三民主义才能救中国。
道不同不相为谋，但有信仰的人是有灵魂的人，你可以不耻其信仰，但你不能不钦佩其坚韧执着。
郑耀先忠于信仰，践行信仰，为了信仰亲手送曾经的兄弟伙上路路，却无法躲过妻死女散，孤家寡人，就是他作为丈夫、作为父亲，作为朋友的全面失败，只是为了信仰？信仰的代价就必须这样？让最纯朴人性中的那种基本关系，被信仰血淋淋的撕个粉碎，让人不禁对信仰不寒而栗……
3人性
你说高山流水遇知音，
可惜钟子期听俞伯牙弹琴，
只是听到了慷慨激昂，
便以为先生志在高山。
俞伯牙的琴声依然清澈婉转，
只是先生志在流水。
你我都是一叶障目。
付刚（刚才说）是一名人力资源从业者，包括我在内的几千万的HR们，从业一生其实就试图回答一个问题，“人性”到底是怎样的？
赵简之屠杀无辜百姓是人性，为保护郑耀先而撞墙自杀是人性；
徐百川为了儿子出卖兄弟是人性，为了报答郑耀先救命之恩就宁可牺牲儿子也是人性；
林桃钟爱自己的皮囊是人性，为了自己所爱的男人不惜亲手毁掉自己的最爱与生命也是人性；
乔儿在文革中鄙视含辛茹苦抚养自己的，曾经做过妓女的秋荷妈妈是人性，在父亲去世20年后著书纪念也是人性；
马小五保家卫国，做人有情有义是人性，给自己老婆喂了20年的安眠药也是人性，
《风筝》把共产党、国民党还原成一个个活生生的人，这是突破，这是真实，是尊重人性。
人性是什么？人性是最高尚的爱！人性是什么？人性是最黑暗的黑！
鲁迅先生在《野草》题词中写道：
当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。
......
为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。
......
还是鲁迅先生最深刻。
没人比他更深刻。
刚才说（ID：gangcaishuo)
人力资源践行者付刚的自媒体
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