有灵犀，一点通；没灵犀点不通。为了省劲，我往瘦里写。
一、该怎么看待诺贝尔文学奖？王蒙老爷子，是著名作家，曾担任文化部部长，曾获诺贝尔文学奖提名，曾获得2015年的茅盾文学奖。2019年，王蒙获得“人民艺术家”国家荣誉称号。
我认为，王蒙老爷子是最有资格评价诺贝尔奖、评价莫言和莫言作品的。所以，在这篇短文里，我引用几则王蒙老爷公开发表过的文字和观点，供大家参考。
2012年，王蒙老爷子在人民日报海外版发表了《从莫言获奖说起》一文，指出：
1、诺贝尔文学奖是目前世界上影响最大的一个奖项。
2、主持诺奖的瑞典学者不承认他们发奖有政治动机，但仍然看得出他们的政治倾向。中国作家也没有几个人承认自己是为政治写作，但也能看出作品的政治含义。
3、问题是对于优秀的文学成果来说，更重要的是生活，是心灵的倾吐，生活与心灵不可能绝对地摒除政治，但生活与倾吐却更加宽泛丰沛、更加原生态、更加直观、更加富有多义性、弹性，阅读与讨论起来有极大的解释空间。例如《红楼梦》。
二、该如何评价作品和作家？4、中国的作者与读者有足够的经验，知道狭隘地阐释文学作品有多么愚蠢，多么有害，多么可悲。
毛主席在延安文艺座谈会上，就文艺批评，曾经讲到：
1、“文艺批评有两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准。”
2、“任何阶级社会中的任何阶级，总是以政治标准放在第一位，以艺术标准放在第二位的”；
3、“我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样”；
4、“检验一个作家的主观愿望是否正确，是否善良，不是看他的宣言，而是看他的行为（主要是作品）在社会大众中产生的效果。”
5、“任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。”
以上引述，均出自《毛泽东选集》第三卷《在延安文艺座谈会上的讲话》，我只不过将《讲话》中的语句，整理出了一个连贯的次序。
三、该如何看待莫言获得诺贝尔文学奖2012年，诺贝尔文学奖揭晓后，王蒙老爷子接受央视网记者采访时表示：
1、这是一件很好的事情，说明中国当代作家、以及中国当代文学成就获得了世界的关注。
2、莫言是中国这一代很具代表性的作家，其作品在国内外的影响很大，包括日本的著名作家大江健三郎等，对莫言都有很高的评价。
3、莫言的获奖说明了中国当代作家、以及中国当代的文学成就获得了世界的关注。
4、诺贝尔文学奖这一奖项，对于喜欢写作的人来讲都是有很正面的鼓励作用的。
2012年时，莫言获奖就曾引起过议论。
当时的议论，有一则是被网友记在画家陈丹青名下的：
我没有读过莫言的东西，但我知道他获得诺贝尔奖与作品无关。
乍一看，很符合陈丹青的性情。但我只能在个人自媒体账号发布的内容找到这个表述。
另有一个相近的表述，也很陈丹青：
我没读过莫言的东西，对他不感兴趣，对他的祝贺是礼貌性的。莫言得奖和他的作品关系不大，是诺贝尔委员会识时务了。
但上述观点，和陈丹青接受央视记者采访时的态度，有点不太一致。
陈丹青在接受采访时表示，对于莫言作为第一位中国籍作家获得诺贝尔文学奖，向其表示祝贺，与此同时，他本人也为曾经翻译过莫言作品的翻译家陈安娜感到高兴，莫言获奖，少不了她的付出。
凤凰网截图
当时的议论很多，王蒙在人民日报海外版的《从莫言获奖说起》中，写道：
诺奖已经与中国方面发生过一些问题，留下了歧异的记忆，曾被认为它们在政治上是不怀好意的。此次给莫言发奖，比较起来，算是有较高的认同度。
视某奖及其得主是神明，那是无知与幼稚。动辄虚无化本国的一切，则是幼稚加上了粗野与卑贱。得了奖就顶礼膜拜，那是暴发户的天真。国人得了奖就百般贬低，是偏见的搅和。这是一个文学话题，应该足够文学地实事求是地思考与讨论它，不能把它庸俗化、泡沫化、八卦化了。
王蒙老爷子作为文坛名宿，特意撰文发表在2012年11月的人民日报海外版上，是仗义为莫言直言，还是代文化管理部门向海外发声？不得而知。
但我认为，王蒙老爷子的文章，至少可以代表主流观点。
四、如何看待赛时礼对《丰乳肥臀》的批评？1996年，《丰乳肥臀》出版后，老八路——同样也是党员作家和军人作家的赛时礼，在《中流》发表文章《评小说<丰乳肥臀>》。
赛老的文章，我看了。赛老表达了两个方面的批评：
批评一：书名和语言不干不净
《丰乳肥臀》的名字既特奇，又难听，是从地痞、流氓说的污言秽语拼凑而成的，一看令人厌恶、欲呕。
小说的名字和语言，一定要雅，要干净吗？
班固《汉书·张敞传》里，记录了一句张敞的名言：
“臣闻闺房之内、夫妇之私，有过于画眉者。”
批评二：《评小说<丰乳肥臀>》这部分的内容很长，但核心意见是一个：小说的情节、描写与赛老经历的不符。赛老认为，《丰乳肥臀》歪曲了历史，美化日本侵略者，污蔑了铁路爆炸大队。
我特意查了一下，小说人物鲁立人是莫言虚构的角色。
莫言写的是小说，不是历史小说，更不是历史。莫言把小说里地点设定为山东高密，就只能写在发生胶东的事？只能写真实发生过的事？
当然，我这个反问，有些网友是不会接受的。
五、如何看待莫言《北海道的人》关于该歌颂还是该暴露，《在延安文艺座谈会上的讲话》里有经典表述：
随着立场，就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。比如说，歌颂呢，还是暴露呢？这就是态度问题。究竟哪种态度是我们需要的？我说两种都需要，问题是在对什么人。
有三种人，一种是敌人，一种是统一战线中的同盟者，一种是自己人，这第三种人就是人民群众及其先锋队。对于这三种人需要有三种态度。……对于统一战线中各种不同的同盟者，我们的态度应该是有联合，有批评，有各种不同的联合，有各种不同的批评。
2004年，莫言随中国记者采风团赴日本札幌采风，属于国际文化交流活动，也是民间外交的一种形式。这是必要的背景信息。
莫言在札幌遇到的，是普通的日本人，没有侵华日军的老兵，也没有日本右翼分子。换句话说，莫言在札幌遇到的，不是敌人。
如果是你在札幌遇到了莫言所遇到的日本人，你会把他们当成敌人，还是当成同盟者？
回答完上面这个问题，也就知道该怎么看待《北海道的人》了。
六、伟人的教诲2021年8月26日，在中共中央宣传部的发布会上，时任中央统战部副部长许又声介绍中国共产党领导的统一战线时，表示：
什么是统一战线？通俗讲就是大团结、大联合，把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的。
1925年12月1日，毛主席在《中国社会各阶级分析》中，写下的第一句话是：
“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。”
事有疑难，翻翻毛选。
如此，常会收到拨云见日之效。
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