在曹雪芹《红楼梦》，林黛玉说，“你好，宝玉……”他还没说完，人就死了。这句话引起了许多“红学专家”的猜测。同样，在著名作家陈忠实，生前的小说《白鹿原》中，田小娥惊奇而悲伤地喊道：“啊.啊……”。她为什么这样大喊大叫？我觉得这句话体现了她一生的无奈与委屈，不甘与艰辛，不解与迷茫。
田小娥内心一直渴望别人的认可和接纳，但别人总是把她当成“异类”。在郭举人家，虽然是二姨，但生活比长期工作还要辛苦，所以她想让黑娃叫她“姐姐”，这个名字抛开了一切身份地位，彰显了人们的真情实感。在白鹿村，她只想让安安和黑娃，幸福地生活在一起，但她总是受到村民的歧视。她本是一个善良的人，却被卢梓琳骗了，伤了白孝文，惹怒了鹿三，最后被鹿三枪。
田小娥的灵魂属于他公公的长矛。
鹿三黑娃的父亲和田小娥的公公，但是公公没有认出她的儿媳妇。如果你不认识她，那就算了。毕竟你有“不堪”的过去，但她还是想不通公公为什么要残忍地杀害她。她的一句“啊.大呀……”，其中喊的是鹿三(“大”是陕西话，意思是爸爸)。
01 田小娥的无助和委屈
田小娥家境殷实，父亲是个秀才，但不知父亲为何把她嫁给郭举人做妾。我们不知道是对权力的执着还是对女儿难以承受的爱，但我们可以知道的是，她父亲的行为成为了田小娥悲剧的起点。
田小娥，郭举人的妾。
在田小娥家，虽然锦衣玉吃的是食物，但却受到不人道的对待，得不到任何尊重。她想逃离这种生活，但作为一个弱女子，她能逃到哪里？她需要找到一个男人，让她的生活有另一种可能，否则她永远无法改变这种非人的生活。
黑娃的出现给了她希望。和黑娃，在一起后不久，郭举人发现了她。黑娃跑了，她被带走了。她被父亲带回家，这是她一生中的耻辱，就在黑娃追上她时，她成功地嫁给了田小娥。但当他们期待更好的生活并回到白鹿村，时，他们遭到了无情的攻击和冷漠的对待。
当鹿三第一次见到他的儿媳妇时，他充满了疑虑。他把黑娃叫到一边，严厉地质问他：“你从哪里得到的？看一看就知道她不是一个穷女人。她为什么要和你一起去？你拿到媒人证书了吗？说出来！告诉老子清白！”黑娃编造了一个谎言来欺骗他的父亲，但是报纸上没有火。鹿三去了嘉道，嘉道曾引黑娃出来活命，得知真相。他生气地对黑娃，说：“快把这个女人赶走！如果你不能离开她，你不是我的儿子，所以马上离开这里！永远不要进我的门！”俗话说“不知道别人的苦就不要劝别人善良”，在郭举人家庭过着身心摧残、自卑的生活，意味着每个人都想逃离。她为了摆脱苦难的生活而追求自己的幸福有错吗？她只想和黑娃过平凡的生活为什么这么难？为什么白鹿村人拒绝接受她，视她为洪水猛兽？田小娥很无奈，也很委屈冤枉了田小娥
02 田小娥的不甘和艰辛
田小娥和黑娃在村外破旧的山洞里过着短暂而幸福的生活。她和黑娃有着共同的心理期待，都希望被别人理解、尊重和接纳。然而，在白鹿村，无论是穷人还是富人，无论是成年人还是娃娃，都会斜眼看他们，这让他们感到自卑。
白鹿原， 黑娃，有一种曾经流行的“搅雪风”。田小娥，作为妇联主任，坐在台上享受着别人的尊重和羡慕，但好景不长，很快田福贤就复出了。黑娃跑了，田福贤拿田小娥出气。
田小娥一个人住在村外的山洞里，不仅忍受着孤独悲惨的生活，还忍受着浪子的骚扰。鹿子霖的到来打破了山洞里的宁静。田小娥鹿子霖向黑娃求助。没想到，鹿子霖变得好色起来，哄着她睡觉。作为一个弱女子，她无法抵抗外部世界，只能依附鹿子霖，但她没想到的是，鹿子霖利用她作为攻击白嘉轩的工具。
听到白孝文被处罚后，她喃喃道：“现在我真的很伤人”，这说明田小娥也是一个不会做坏事的好人。为什么好人活不长，坏人活几千年？高赞回答说：“好人做坏事，心里会难受。如果他继续想下去，他会生病的。如果坏人做了坏事，他会心安理得，没有任何心理负担。”
虽然她逃离了郭举人家庭的非人待遇，但她进入了白鹿原，一个每个人对她都有不同看法的地方。在白鹿村，不仅吕三作为公公否定了儿媳，而且白嘉轩，作为宗主，不让她进宗祠祭祖，甚至还要提防狗蛋等浪子的骚扰。生活同样艰辛，但她的内心却充满了不甘。
03 田小娥的困惑和无助
我曾经认为田小娥的邪恶始于在公共场合被惩罚和暴露他的脸。她不仅让白孝文当众受到惩罚，失去了尊严，还引诱白孝文抽大烟，让他卖掉房子和土地，成为一只迷失的狗。后来，我突然明白了田小娥的环境和女人的地位。如果她父亲没有把她嫁给郭举人做妾，她本可以成为像高玉凤一样的好女。
高玉凤黑娃的第二任妻子，她的父亲也是一位老学者，但当他为女儿选择丈夫时，他充分尊重并听取她的意见。让黑娃戒烟土再同意嫁过去，明美要娶的是媳妇，不是所谓的妾。因此，田小娥父亲和高玉凤父亲都是老学者，但他们在处理女儿的婚姻事务上却截然不同。前者让女儿痛苦，后者让女儿快乐。
田小娥父亲的错误使田小娥变得悲惨。错扣人生第一粒扣子，环环相扣，让田小娥人生悲剧。田小娥不明白。他追求幸福，只想像其他女人一样和男人过着粗糙简单的生活。为什么这么难？她也选择了抗争，但每次失败，她也很无奈。
田小娥反抗封建礼教，但白嘉轩是封建礼教的捍卫者，鹿三是封建礼教的执行者。田小娥，黑娃和白孝文的“离经叛道”行为激怒了鹿三，尤其是她对白孝文的恶白孝文从小就被白嘉轩培养成了族长的继承人，而他则是封建礼教的下一任捍卫者。但是正是田小娥的诱惑让如此完美的白孝文堕落成一只迷失的狗，鹿三无法忍受。
田小娥死后，他通过鹿三的嘴抱怨自己的冤屈：“我去白鹿村？得罪了谁我没有偷别人的棉花，我没有偷别人的稻草和柴火，我没有骂一个长辈，我没有戳一个娃娃。为什么白鹿村不能让我留下来？”这句话充满了田小娥的不解和无奈。
临死前，田小娥拼命喊“大呀”，那是她无助而委屈的哭，是她不甘而用力的哭；这是她困惑无助的抱怨。田小娥的悲剧是那个时代女性的悲剧，是鲁迅批判的封建礼教之恶但她的一生让我想起了那句名言：“自古美人为名将，天下不许白首”。
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