70年代末，港片市场掀起了一股“电影新浪潮运动”。在这股新浪潮运动的推涌之下，恐怖题材的电影作品，迎来了一次创作高峰期。
许鞍华的《疯劫》、余允抗的《山狗》、徐克的《地狱无门》、洪金宝的《鬼打鬼》、杨权的《魔界》，也都在这一时期，走入港片大银幕。
在这股恐怖片创作热潮之下，有一个人的名字，显得格外抢眼，他就是桂治洪。
60年代中期，桂治洪进入邵氏，并以副导演的身份，与潘垒、何梦华、中平康、史马山、张彻等人，合作了不少电影作品。
70年代初，桂治洪正式坐上导演的位置，并通过《女集中营》、《蛇杀手》、《索命》、《鬼话连篇》、《鬼眼》等作品，一步步探索出了属于自己的惊悚、恐怖电影风格。
只可惜，此时的港片票房市场，一直被李小龙、刘家良式的功夫片，李翰祥、许冠文式的喜剧片，张彻、楚原式的武侠片所统治，桂治洪的恐怖片作品，也没能在此时的观众市场上，获得太过突出的表现。
时间来到70年代末，因为观众们的审美疲劳，彼时的传统武侠片与传统功夫片，开始快速走向衰落。而在“新浪潮运动”的冲击之下，恐怖片作品也开始在港片市场高歌猛进。
在这样的市场大环境之下，1980年时的桂治洪，也通过一部《邪》，一举稳定了自己“港产恐怖片宗师”的市场地位。本期，我们就来聊一聊桂治洪的这部恐怖片巅峰之作——《邪》。
这部《邪》由桂治洪自编自导，电影一开始，桂导巧借粤剧《客途秋恨》的唱词，引出故事主题。
顺带一提的是，可能有不少观众，并不熟悉粤剧《客途秋恨》，但是这处曲目的开篇唱词，却曾在一代人的脑海中，回响不断。
那就是：凉风有信，秋月无边，亏我思娇的情绪，好比度日如年。
2000年，王晶、张卫健合作了武侠剧《小宝与康熙》，而《客途秋恨》的这几句开篇唱词，也被张卫健设计成了“韦小宝”的口头禅。
随着这部剧的热播，“凉风有信，秋月无边，亏我思娇的情绪，好比度日如年”这四句话，也成为了一代人的影视记忆。
《邪》的故事，发生在民国时期的广州西关重贵新街十三号老宅内。
这座老宅的主人，是来自厦门的一户陈姓旺族。陈老爷膝下无子，只有一个女儿陈秀英。为了让陈家的家业后继有人，陈老爷招了一个上门女婿杨振宇。
陈老爷去世后，陈家的生意变得越来越差，陈家也快速衰落。为了节省开支，陈秀英只好遣散府内的佣人。
看到陈家衰落，杨振宇的心中极为不快，因为他入赘陈家，就是来享福的。现在陈家落得如此光景，杨振宇也对妻子陈秀英爱答不理，终日留恋青楼楚馆、借酒消愁。
没过多久，陈秀英得了肺热症，卧床不起，需要杨振宇来照顾。这让杨振宇，更为不快。
陈家虽然衰落，但百足之虫死而不僵，还是留下了不少房产、地契。杨振宇想与陈秀英离婚，可是又舍不得陈家的家业，于是只能假意逢迎，继续生活。
杨振宇找来了一位大夫，为妻子看病。临走时，大夫称呼杨振宇是“陈少爷”。
这赘婿的身份，要是放在以前，杨振宇也就认了。可是现在，陈家衰落了，他再也不想当这个窝囊的赘婿了，于是心生怒火的杨振宇，对大夫展开了一顿斥责。
一日，一名光头货郎，来陈府送货。得知货郎要去厦门，于是陈秀英便委托他，将一封信捎给那里的亲戚。
货郎离开几日后，一个叫梁绮华的女孩，来到陈府。绮华自称是福婶的女儿，受福婶委托，特地来看望秀英的。福婶以前是陈府里的奶妈，后来回乡下养老去了。
得知绮华的来历，秀英便想留她在府内吃饭。可是，家中一个佣人也没有，秀英自己生了病，而杨振宇又跑到外面喝酒去了。清锅冷灶之下，秀英也不知道该如何招待绮华。
看到秀英生了病，身边也没人照顾，绮华便主动提出，要留下来照顾秀英。
秀英不想麻烦绮华，于是连忙推辞。这时，邻居老刘来到陈府。原来，杨振宇喝醉酒，回来时掉入了池塘，幸好被钓鱼的老刘发现，救了上来。
在绮华的帮助之下，三人将醉酒的杨振宇抬了回来。看到府中确实需要一个人手帮衬，于是秀英便让绮华留了下来。
在一个雨夜，喝醉酒的杨振宇，回家后耍起了酒疯，对秀英又打又骂。绮华看不顺眼，想去阻止，结果纠缠之下，三人打作一团。
混战中，两个女人将杨振宇推入一口水缸之中，而杨振宇也在水缸中溺毙。
杨振宇毙命之后，惶恐的秀英不知所措。绮华提议，将杨振宇的“尸体”丢入池塘，伪装成“喝醉酒、失足落水”的样子。
那一夜，大雨滂沱，秀英、绮华按照计划，将杨振宇的“尸首”丢入了池塘。可是第二天，二人到池塘边查看时，却发现杨振宇的“尸体”不翼而飞了。
自那之后，陈府便开始发生一连串的怪事。秀英、绮华在夜里，频频看到杨振宇的魂魄。有病在身的秀英，经历了几番惊吓之后，一命呜呼。
几日后，陈府举办了秀英的葬礼。而在葬礼上主事的，正是之前“溺水毙命”的杨振宇。
原来，这一切都是杨振宇的圈套。绮华根本不是福婶的女儿，而是杨振宇在青楼认识的“妓女”。二人一唱一和，设计了这么一出戏码，就是为了“吓死”秀英，霸占陈家的家产。
料理完了秀英的丧事，杨振宇便将绮华娶入府中，曾经的“陈府”也被改名为“杨府”。
秀英“头七”这一晚，绮华在秀英曾经住过的房间里，看到了秀英的“鬼影”，吓得魂不附体。
杨振宇认为，绮华可能是太紧张，出现了幻觉。为了安抚她的情绪，杨振宇决定将秀英生前用过的家具，全部扔掉。
结果，工人们搬家具的时候，再度于屋里看到了秀英的“鬼影”。
杨振宇请了一个道士，到府里作法。可是，道士离开后，绮华再度看到秀英的身影，而杨振宇也遭到了秀英“魂魄”的袭击，险些丧命。
经历了这次袭击后，杨振宇意识到，事情有些不对，他认为秀英没“死”，故意在装鬼吓自己。于是他前往义庄，打开了秀英的棺材。可是秀英的尸首，安安稳稳地躺在棺材之内。
这一日，光头货郎再度来到府中送货，绮华一不小心说漏了嘴，让货郎知道了秀英去世的真相。为了灭口，杨振宇干掉了货郎，将其尸首埋在院中。
结果当夜，秀英的魂魄再度出现，还质问杨振宇、绮华，为何要害死货郎。
第二天早上，一名酒肉和尚来到府中化缘。在柴房里，和尚看到了秀英的“鬼影”，于是打算施法，将其降服，可惜失败。
越来越多的人，在府中看到秀英的魂魄，这让杨振宇、绮华的内心，变得异常不安。夜里，杨振宇睡觉时，发现秀英的“尸体”，突然出现在自己身旁。惊恐之下，他跌落楼台，坠亡。
杨振宇去世后，绮华为他料理了后事。葬礼上，一个神婆突然造访。神婆看出府院内阴气极重，必有妖邪作祟。
绮华恳请神婆做法，降服府内的妖邪。于是，神婆开坛作法，并在绮华身上画满符咒。神婆告诉绮华，夜里无论看到什么，都不要开口说话，安心默念经文。只要熬过了这一夜，妖邪便会离开此地。
夜里，绮华看到府内鬼影攒动、群魔乱舞，一片骇人景象。然而她谨记神婆的话，默不作声，在心中默念经文。
此时，鬼影来到绮华身边，扯掉了她的双耳。剧痛之下，绮华放声哀嚎。随着绮华的张口，神婆的法阵失败。
自那夜之后，陈家老宅便变成了一座鬼宅，再也无人居住。在老宅内，时常有一个失去双耳的疯癫女人，自说自话。她就是绮华。
陈府真的“闹鬼”吗？其实并没有，电影的最后，导演借秀英妹妹之口，说明了一切。
原来，货郎前往厦门，将一封信交给了秀英的妹妹。妹妹来到广州看望秀英，结果却发现了姐姐遇害的真相，于是便以其人之道还治其人之身，装神弄鬼，“吓死”了杨振宇、“吓疯”了梁绮华。
恐怖片的意义，并不只是单纯地吓唬观众，而是通过一个恐怖的故事，讽刺人性、剖析生活，《邪》便是这样的一部作品。
电影中所谓的“邪”，并非是鬼怪妖邪，而是人心中的邪念。杨振宇、梁绮华二人，心生邪念，打算干掉陈秀英，谋夺陈家家产，最终却害人害己。
大道理谁都会讲，但是如何通过一个结构巧妙的故事，在娱乐观众的同时，又阐明思想、表现主题，却是考验一位导演创作能力的难题。
在这部《邪》里，桂治洪导演就很好地将“娱乐效果”与“故事思想”结合在了一起，通过各式各样的铺垫、暗示，让电影的故事生动、节奏紧凑。
比如，电影一开始，先是放出了一段《客途秋恨》的旋律。这曲《客途秋恨》，原本讲述的就是“多情妓女”与“浪荡公子”的故事，这么一个片头曲，也与电影中杨振宇、梁绮华二人的关系，形成了明暗呼应。
再比如，货郎第一次来到陈家时，他的身影，与一把柴刀一同入境。而电影的后半段，货郎也“死”在了杨振宇的柴刀追击之下，可谓是草蛇灰线，伏脉千里。
凭借过硬的制作水准，这部《邪》在1980年上映后，获得了300多万的票房成绩，位居该年度港片票房排行榜的第11位。
以现在的眼光来看，300多万的票房并不算什么。但是在1980年的港片市场上，这已经是一个相当不错的成绩了。毕竟，这一年的票房冠军，也才拿到570万的成绩。
这部《邪》在大受好评的同时，也启发了不少港片创作者。
在《邪》的结尾处，桂治洪对日本电影《怪谈》进行了恶搞，拍摄了一个“在身上写满符文，施法驱邪”的桥段。
《邪》在1980年7月上映，而1980年的12月，洪金宝也自导自演了一部《鬼打鬼》。巧的是，在这部《鬼打鬼》里，洪金宝也拍摄了一个“在身上写满符文，施法驱邪”的桥段。
结合两部作品上映的时间，以及运境方式，洪金宝的“模仿意图”，也是分外明显。
不光是洪金宝，桂治洪这部《邪》对王晶的电影创作，也产生了不小的影响。
在《邪》里，桂治洪设计了一个“鬼手追人”的桥段。而这个桥段创意，在《鬼画符》、《俾鬼捉》、《鬼媾人》等作品中，也被王晶拿来反复使用。
1980年的这部《邪》之后，桂治洪导演迎来了自己的恐怖片创作高峰期，随后又打造了《尸妖》、《邪斗邪》、《邪完再邪》、《飞尸》、《邪咒》、《蛊》、《魔》等作品。不过，这些作品的水准，都未能突破《邪》。
1984年，桂导拍完了《走火炮》之后，便选择了息影、退休。而1980年这部《邪》，也成为了桂导恐怖片生涯中，永恒的巅峰。
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