按理说，降妖除魔是一件积累功德，为民除害的好事，也正因如此，在《西游记》中，孙悟空才会如此的不遗余力，以至于见到妖怪就想打上一棍子。但是在很多时候，事情都未必是绝对的，而打妖怪也是一样，不一定每打死一个妖怪就是有功。因为很多事情都是相对而言，比如车迟国三个妖怪，或许在孙悟空眼中，打死他们是件大快人心的好事，但是站在客观的角度上来看，可能就是另外一个结果。
而想要真正弄明白，孙悟空打死就是国三个妖怪，究竟是对是错？首先就要站在旁观者的角度，来看待这件事情。那么纵观整个故事情节，其中涉及到的人物，大概可以分为三派。
第一个派系，便是以孙悟空和唐僧等人为代表的和尚一派，也就可以称之为佛派。第二个派系，就是以三位国师为首的道士们，就是道派。而第三个派系，就是以车迟国王为代表的凡人，他们可以说是较为中立的一派。
因为在整个斗法的过程中，佛派和道派都算是当事人，是亲身参与者。不管是谁输谁赢，结果又是打倒对方，让自己这一派获得相应的地位。所以说斗争的输赢，直接关乎到他们两派的最终利益。而车迟国王这一派就不同了，他们没有参与这场斗争，只是作为旁观者，来见证了佛道两派的斗争。
也就是说，只有站在车迟国王的角度，通过观察国王的反应，才能够看得清楚，孙悟空的举动，到底是对还是错？或者说，只有以他的目光，才能正确评判两派的对错。那么车迟国王又是怎样的一个反应呢？《西游记》原著中是这样写的：“却说那国王倚着龙床，泪如泉涌，只哭到天晚不住。”
可是孙悟空明明为他除了妖怪，按理说应该高兴才对，但国王为什么会痛哭不止呢？其实这也不难理解，因为佛道两派之所以会发生争端，就是因为在此之前，车迟国王抬举了道士，贬低了和尚，并且还罚他们做苦力。
求现场
而产生这个现象的原因，就是因为当年的一场求雨活动。用《西游记》原著里，那个小道士的话说就是：“你不知道，因当年求雨之时，僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，都请朝廷的粮饷。谁知那和尚不中用，空念空经，不能济事。后来我师父一到，唤雨呼风，拔济了万民涂炭。却才发恼了朝廷，说那和尚无用，拆了他的山门，毁了他的佛像，追了他的度牒，不放他回乡，御赐与我们家做活，就当小厮一般。”
由此可见，在车迟国内，不管是佛派还是道派，其实都是为国王服务的。而国王评判他们好坏的标准，就是看他们有没有实力，谁更有用，谁就能获得更高的地位，这也无可厚非。那么从最后的结果来看，显然是道派的人物更加有用，因为他们成功的求下了一场大雨，解决了车迟国王和百姓们的需求，也可以说是造福万民的善举。
车迟国王
而反观这些和尚，他们只会一味地空念经书，并不能够起到实际作用。那么车迟国王，又怎么可能白养着他们呢！那么这样看来，车迟国的三个妖怪，似乎非但没有罪行，反倒还是有功于这方百姓的。那些和尚之所以遭受不平等的待遇，主要还是他们自身的原因，与三个妖怪没有太大的关系。换句话说，就算没有这三个妖怪，他们也一样求不下来雨，那么车迟国王，也一样不会继续白养着他们。
如此一来，事情也就很明了了。因为孙悟空虽然打死了三个妖怪，为佛派的斗争取得了胜利，让这些和尚得到了解脱。但是车迟国的所有百姓，却也因此失去了福泽。因为这三个妖怪国师死了之后，孙悟空他们也要继续去西天取经，不可能留在这里，一直给车迟国当求雨的国师。
车迟国民
那么最后看来，吃亏的还是那些百姓。毕竟古代都是靠天吃饭，保证风调雨顺对他们来说至关重要。而按照正常的情况，车迟国的降雨量，有时候可能不足以维持他们的正常生活，这时就需要三位国师为他们求雨，才能保证他们不被饿死。但是这三个妖怪一死，也就没有人能够胜任这项工作了。
因为《西游记》原著中写的很明白，那三个妖怪之所以能求雨成功，就是因为他们掌握着五雷法，能够惊动玉皇大帝给他降雨。这一点，不仅那些和尚们不会，就连孙悟空也不会。甚至来说，整个佛家似乎都没有人会这样的法术。否则的话，当初那些和尚也不至于空念经书，没有成效了。
而且孙悟空打死这三个妖怪，其实也没有很充分的理由。因为从一开始就是他挑衅在先，大闹三清观，还让三位国师喝下了他们的尿。况且在此之前，车迟国虽然虐待和尚，但是这三个妖怪，却并没有传出什么恶行，不像其他妖怪那样吃人害命，反而还保一方平安。试问这样的妖怪，孙悟空又有什么理由对他们下手呢！
所以也就可以认为，孙悟空打死他们，虽然在斗争中为佛派取得了胜利，让那些和尚摆脱了困境。但是他却没有想到，这样做最终害苦的，是整个车迟国的百姓。那么也就是说，如果站在客观的角度来评判的话，孙悟空打死车迟国三个妖怪，其实是过大于功！
更何况那些和尚，本来也就没有给车迟国创造什么贡献，到头来，国王还要给他们重修庙宇，白白拿着百姓的血汗钱，去供奉他们。也正因如此，三位国师死了之后，车迟国王才会痛哭不止，原因就是他们失去了真正的支柱，从此再也没有人，可以拯救黎民百姓于水深火热之中。
这样看来，孙悟空当真可以说是只有过，没有功了。与此同时，通过这件事情，也让人知道了很多事情，并没有绝对的是非对错。这一点，只要看国王的反应就已经很明显了。
比如《西游记》里的妖怪，也并不一定全是死有余辜。如果将世间的一切，都一概而论，就很有可能会犯下孙悟空这样的错误。所以说不管什么事情，都要根据事实的情况来做出判断，是善是恶，人们的心中自有公论，不能够凭借人的直观感觉，而妄下定论。
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