2023年2月5日，台湾佛光山开山宗长星云大师安详圆寂，享年96岁。走到人生的尽头，他表示没有舍利子，舍去一切繁文缛节。
星云大师一生致力于弘扬中华文化，积极推动两岸佛教交流发展。他童年曾亲历南京大屠杀，反对，期盼两岸和平。
对于两岸而言，星云大师受到万人敬仰。但有人质疑他是“政治和尚”，也有人好奇他为何圆寂后没有舍利子，这是为什么呢？他的一生到底为何了不起？
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01 出生星云大师，原名李国深，1927年出生在江苏江都县（今江苏扬州江都区）。他家境贫寒，父亲李成保、母亲李玉英都是朴实的农民，家中子女4人，他排行老三，上有哥哥和姐姐，下有弟弟。
李国深出生时半边脸是红色，半边脸是白色，过了很长一段时间才恢复正常。在今天看来，这种新生儿红印很常见，或许是由于挤压、过敏等原因造成，但在医学常识匮乏的年代，吓得他的母亲差点不要他。
由于父母常年忙于生计，外婆刘王氏就一直带着他长大。因为外婆是虔诚的佛教徒，常年念经吃素，所以李国深四五岁便跟着外婆吃素。
李国深没有正式上过学堂，但对文字却非常感兴趣，他跟着外婆念《般若心经》，很小就能背诵寺庙墙上的《三世因果经》。他后来回忆说，自己的很多观念都是在文字中领略和获取的。
外婆是他一生最敬重的人，因为她勤劳贤良、性情温和，从不说人闲话。从小就教他善恶因果、行善助人、爱惜生命，所以对他影响至深。
他的母亲没有什么文化，但安贫、知足，性格乐观豁达，她经常教育子女知福、惜福，母亲说福报就像银行里的存款，不能随便乱花。
无论环境多么恶劣，母亲总是很看得开。有一次他看到母亲的衣服破了，他便提醒母亲是否该补补，而她却说“不是破了，是布不够”。母亲就是这样的性格，再难的事换个角度看就不一定是难事了！
星云大师非常感激父母生养了他，而且影响了他一生的性格，因果忠义、乐善好施的道理始终了然于心。
由于家中贫穷，母亲身体不好，父亲便去了南京做点小生意想改变家中的境况。1937年在南京行商的父亲突然失踪，家人焦急万分，于是10岁的李国深便跟着母亲到南京寻找父亲。
来到南京，他发现这里犹如人间炼狱，到处横尸遍野，血流成河，惨不忍睹，父亲不知所踪，他和母亲只好去死人堆里挨个找，可扒遍了死人堆都没有发现父亲的踪影。街上到处都是提着刺刀的日本人，李国深扛着两个小床单，和母亲跟着逃亡的人群拼命跑。
在南京呆了很长一段时间，由于仍然没有父亲的下落，他和母亲只好准备折返回家乡。
返家途径栖霞山时，李国深偶遇了南京栖霞寺的知客师，知客师随口问“小朋友，你是否愿意出家？”，李国深竟不加思索地回答“好啊”。
他这样回答，或许是由于从小就信佛念经的影响，也或许是因为之前亲眼目睹了南京大屠杀，刺痛了他幼小的心灵，内心希望不再有灾难杀戮，所以希望吃斋学佛。
这一句随口的“好啊”竟被当了真，李国深被请进栖霞寺，面见了当家主持，因为出家需要得到父母的同意，所以母亲也一同被请了进去。
母亲对小孩子的随口一说当然不同意，所以婉言拒绝了主持。但主持与李国深一番交谈后，发现这孩子很有慧根，便一再劝说母亲，表示一定会好生栽培他。而李国深出家的心意也很坚决，他说“我已经答应了他，就不能反悔”，拗不过他，母亲只好同意。
因为这个无心的承诺，李国深便剃度出家了，那一年他12岁，拜了南京栖霞寺志开上人为师，法号悟彻，号今觉，是禅门临济宗第48代传人。
志开上人
05 法号“星云”的由来出家时，本来师父给他取名“今觉”，意思是“今天觉悟”，后来他在《王云五大辞典》中，无意中看到了星云图，他认为星云二字宽广而浩瀚，能在黑暗中带给人们光明，于是便把名字改为了“星云”。
在栖霞寺学佛的岁月里，战争的硝烟依旧未停，炮声连连，星云每天都会在夜深人静的时候，一个人独自跪在空旷的佛堂里祈福修行，希望灾难尽快过去。所以养成了天天修行的习惯，这个习惯他坚持了一生。
那时饥饿成为了家常便饭，一个月都吃不上一顿饱饭，不过想到战争岁月的艰辛和师父的不易，星云很感念寺院对他的照顾。所以，学会忍耐也成为了他一生的习惯。
那时他学佛却不是很认真，因为总是花时间去看小说，特别是历史传记、文学作品，他都统统读了个遍，师父经常批评他不用功读经论，但无意中成为了星云的一笔知识财富，因为读书多，练就了好文笔。
七年后，星云去常州的天宁寺做苦工，后来又转到了镇江焦山佛学院去学习，20岁时他结束了学习生涯，去了江苏宜兴白塔山大觉寺，之后内战爆发，他辗转又到了南京的华藏寺。
因为时局动荡，在得到家师允许后，1949年春，星云组织了70多名青年僧侣救护队，漂洋过海去了台湾。南京解放后，本来一行人打算回到大陆，不料台湾实行戒严，阻挡了他们的回乡路，却成就了星云大师的一生。
当时在台湾，星云大师人生地不熟，又遇到台当局严查来历不明的人员，所以他被警察逮捕，关进了桃园一个破旧的仓库里。几经周折才从旧仓库跑了出来，他辗转来到了桃园的圆光寺和新竹的灵隐寺，靠着帮寺院看护山林，才算有了稳定了生活。
闲暇之时，他就趴在草地上写书，写下了《无声息的歌唱》、《玉琳国师》、《释迦牟尼传》等多本佛学书籍。
他把微薄的收入都用来购买佛教书籍，捐赠给当地的寺庙，经常忍受饥饿徒步各地去讲经说法，目的就是为了吸引人来学习佛法。后来他在宜兰成立了青年团体，以办文艺社、读书会的形式弘扬佛法，吸引了更多的信徒。
后来，星云大师觉得游学讲经的形式不能长久，也不能更好的进行佛法交流，于是他考虑开办佛学校，他看中了高雄的佛光山，打算在这里定居办学。
台湾佛光山由五座犹如莲花一样的小山组成，虽然它是一座荒山，却非常适合修建寺庙，学道修行。1967年，在星云大师及弟子的努力下，他们在这里一砖一瓦建起了佛光山道场，星云大师出任主持。
他制定了佛光山四大宗旨：培养人才、弘扬佛法、回馈社会、净化人心；制定了工作信条：给人信心、欢喜、希望、方便；造就了人间化、现代化、生活化的人间佛教；他在资金紧张情况下，坚持开办佛学夏令营、普门高中、西来大学、佛光大学。
星云大师一生创办了300多个道场，分布在台湾、内地、海外。还创办了9所美术馆、26所图书馆、16个丛林佛学院，遍布100多个国家，拥有上千个华人佛学社团。他本人获得了30多个荣誉博士，包括美国东方大学、香港大学、台湾辅仁大学、上海交通大学等。
不仅如此，星云大师留下了2000万字的著作，这些书籍被翻译成英、法、日多种语言，在世界各地出版，并且重新编印了《佛光大藏经》，出版了白话版《中国佛教经典宝藏》。
星云大师一生弘扬中华文化，致力于促进两岸和平，他反对，认同“九二共识”，希望两岸早日统一。
早在1987年，星云大师就向蒋经国建言“开放回家探亲，让老兵们回到大陆探亲”，后来蒋经国的思想逐渐松动，星云大师的建言是先决因素。
1989年，星云大师受邀中国佛教协会会长赵朴初的邀请，到中国大陆弘法，他率领“国际佛教促进会”浩浩荡荡来到大陆。这是两岸佛教隔绝40年后，首次交融相会，这次盛会使得两岸交流跨越了一大步。
当年陈水扁搞，破坏两岸关系，星云大师也挺身而出，痛斥陈水扁忘祖，没有民族大义。
因为反对，所以星云大师经常被卷进政治斗争中，所以一些“有心人”就称呼他为“政治和尚”，但星云大师表示对政治不感兴趣，他只是出家人又不当官，只是一些政治人物到他的寺庙里吃饭喝茶，就成政治和尚了？
他的心愿是实现两岸统一，认为台湾人不能否认自己是中国人，他在海外讲学时，经常被问起他是哪国人，他明确地回答“我的祖国在中国，我是中国人！”
星云大师出家70多年，早已悟透了生死，他曾说一年有春夏秋冬，人当然有生老病死。他曾目睹南京大屠杀的悲惨，在枪林弹雨中流亡，患糖尿病多年，晚年两次中风、骨头跌断，依靠洗肾维持健康，经历了许多苦难。
85岁时，星云大师曾立了5000字的遗嘱《真诚的告白》，表示人生走到最后，没有舍利子，舍去一切繁文缛节。所以他的圆寂典礼简朴之极，礼没有治丧委员会，也不念佛事，连花圈花篮都恳辞谢绝。
许多人好奇为何星云大师没有舍利子？
这是因为星云大师圆寂后是“真身封龛”，意思就是其肉身在缸内打坐，缸内置放石灰和木炭，消耗肉身水分和细菌，通常3-5年后成为“干尸”后，再以真金塑身，供弟子和信徒供奉。
不过，据说星云大师封龛后并不会用真金塑身，而是会火化，所以是否会留下舍利子还难说。
或许有无舍利并不重要，因为据说舍利子的形成就是人体产生的肾结石，研究发现舍利子含有的元素就是钙、磷、硅等，并无特别之处。
重要的是，星云大师一生功德无量，尘缘虽尽，但浩气长存。遗憾的是，大师圆寂时并未看到两岸统一，但这是历史发展的必然趋势，相信不久的将来，他的心愿一定会实现！
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