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历史上提到红颜祸水、女人误国的，估计都少不了妲己、褒姒、西施、杨玉环这几人。其中的褒姒，因为周幽王为博她一笑，还留下了烽火戏诸侯的故事被人嘲笑了几千年。具体事情这里就不说了，总之最后周幽王被犬戎杀死，褒姒被掳走，周平王继位后把首都往东迁到洛阳，西周结束，东周开始。
周幽王为博褒姒一笑烽火戏诸侯故事插画
以前看这个故事时就想，那时各诸侯国都离周都城镐京很远，近的诸侯一来一回也要几天，远的更不用说了，而且出兵是大事，军队集结和粮草准备都需要时间。另外，各路诸侯也不会一起到，而应是先后到达。难道周幽王和褒姒点了烽火后，要在那等好多天，挨个笑每批到达的诸侯？而且这大军一到，刀光凛凛，杀气腾腾，这么肃杀的气氛，把人骗来还能笑得出来？又不是在剧院里看舞台表演。当然了，咱没能力质疑，想想毕竟林子大了什么人都有，什么事都能发生，权且就当有这么回事吧。
周幽王死后，周平王东迁洛阳，东周开始
这个故事是记载在《史记.周本纪》里的，但是司马迁从哪来得来的故事素材就无从得知了。先秦史书本来就很少，也无从印证，直到“清华简”出现。2008年7月，清华某校友把从国外购买的2388枚战国竹简捐赠给清华大学，这批竹简就叫“清华简”，后经北大专家用碳14法测定竹简制作年代大约在战国中晚期。从已经释读出来的文字来看，竹简所记载的文字大部分都是历史上早已失传的先秦古书，史料价值非常巨大。
泡在特制药水里的清华竹简
其中有一部编年体史书《系年》，关于周幽王和褒姒的文字如下：“幽王取妻于西申，生平王，王或取褒人之女，是褒姒，生伯盘。褒姒嬖于王，王与伯盘逐平王，平王走西申。幽王起师，回平王于西申，申人弗畀，曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盘乃灭，周乃亡。邦君、诸正乃立幽王之弟余臣于虢，是携惠王。”
清华简中的算表为世界最早的计算器，已入选吉尼斯世界纪录
原来，周幽王和褒姒生的伯盘派兵包围被驱逐到申国的周平王，但申国人没有交出周平王。这时曾人趁势联合西戎攻打幽王，幽王和伯盘都被灭了，西周也亡了。全文压根没提烽火戏诸侯的事。另外，上文里还提到部分诸侯同时立了周幽王的弟弟余臣为周携惠王，《系年》里后来交代这个周携惠王被晋文侯给杀了，而这个“周携惠王”司马迁在史记里也没提到。
部分清华简照片
还有，《史记.周本纪》说“（幽王）又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至……”，是说申侯联合犬戎打败幽王，而《系年》记载是只有曾人（即缯人）联合西戎，看来申侯也被冤枉了。
因为清华简的写作是在战国中晚期，比司马迁的史记要早两百年，而且《系年》另外提到的周平王东征的细节、秦国最早的起源等等都是史记所没有记载的，史料价值相当高，内容应该要比史记相关的内容更可信。
清华简专家鉴定会
由此看来，幽王为让褒姒一笑而烽火戏诸侯的事并不存在，褒姒和申侯女的皇后之争，伯盘和平王的王位之争，不过是我们最熟悉不过的宫斗剧罢了。历史就是这样，历史事件发生时一定只会有一种结果，但历史书里却可能有好几种不同的记载，到底哪种是真实的呢，这就是读历史的乐趣所在。
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