在《华严经》善财五十三参中，第一参德云善知识讲念佛法门；这里第二参海云善知识讲发菩提心，修法的法门。
讲修法，前面的基础准备工作一定要有，依止善知识、发菩提心一定要具足。
法没有基础，修行不会成就。现在人七天就要成佛，急功近利，没法改变。
自己来修，一定要有很扎实的基础。修财神法的人，都赚不到钱，因为缺乏菩提心的基础，缺乏法的基础没有。
要修财神法，第一先要把法界空性弄清楚，你不会观空，肚子里塞很多垃圾，财滚不进去；把肚子里垃圾掏光，心性展开，财才能滚进去。先了解空性，没叫你证得，什么法都可成就。
第二参海云比丘教法，什么是发菩提心，一共讲发十一个心：
1、拔济苦恼诸众生故。发大悲心。
2、平等福祐诸众生故。发大慈心。
3、除灭众生诸苦蕴故。发安乐心。
4、为息众生不善心故。发饶益心。
5、救护怖畏诸众生故。发哀愍心。
前为利他心。
赵朴初居士书菩提心
6、舍离执著障碍法故。发无著心。
7、普遍法界诸佛刹故。发广大心。
8、等虚空界无不往故。发无边心。
9、见一切佛妙色身故。发无垢心。
10、观三世法智无尽故。发清净心。
11、为欲普入一切智智甚深海故。发大智心。
前为自利心。
利他的统称为大悲心，自利的统称为大智心，或叫出离心、求法心。
华严的模式是十。十个心都是菩提心，是菩提心相貌。
只有大悲心，而没有大智心，是世间善人。
只有自利心，而没有大悲心，是阿罗汉。
菩萨发菩提心，要把智悲两个圆满，有个弹性。可以大悲心多一点，60%，大智心少一点40%；或大智心多一点，60%，大悲心少一点40%。
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发如是等种种心故，是名菩萨发菩提心。
常读诵这十个心，把它作为座右铭，发心印成卡片：“海云法师开示：发菩提心定义，最后落上自己的名字，印成多少份结缘。”这饶益众生用的，真正的行菩萨道。
如何依止善知识？你要依止的是根本善知识，还是参访善知识？你没有根本善知识之前，参访善知识只有害处。
要先有根本善知识，只有摧毁你的我执、骄慢心，然后参访善知识的正法你才能得到。没有摧毁，善知识的正法，你只有发展自性，对你就是毒药。一个贪心重的，不能体会这些。
修法的根本要扎实建立起来，把心性调整到正确的原点，菩提道起步的地方。这辈子修，一定成就；你说这辈子太累了，不想修，那下辈子，生如来家。这地方不要用意识形态解释它。
一定要从佛法的理趣来了解法的基础，在修法之前应具备的基本条件。这样来修学任何法门，一定可以成就！！！（海云继梦导师视频《四十华严》讲座，圆明笔记心要！）
愿超越一切的平静与你同在！
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