孟子十句经典语句(孟子的一段醒世名言)(1)

南言和北语二人论孟子。南言说:“孟子是继孔子之后的儒学源头思想的开创者,被尊奉为‘亚圣’,那么孟子有没有哪一句或者哪一段话让您记忆犹新的呢?”

北语说:“的确有的,最记忆犹新的是在《孟子.告子上》篇中的一段,孟子曰:‘仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。’意思是说:仁是人的本心,义是人的大道,舍弃了大道不走,放失了本心而不知去寻求,可悲啊!人有鸡犬丢失了还知道找回来,本心放失了却不知道找回。而做学问的目的没有别的,就是要把自己放失的本心找回来。孟子的这段话可谓醒世名言,值得我们每个人时常记起。”

南言说:“孟子在这段话中提出了‘仁,人心也;义,人路也’的‘仁内义外’的主张,可他在同告子的一次辩论中,却极力维护他的‘仁义皆内在于心’的主张。这不是前后不一了吗?”

北语说:“孔孟之道一以贯之,怎么会犯这种错误呢?这里说的‘路’不是指天下的道路,而是指人的心中之路,是行事之宜的判断能力和价值追求。”

孟子十句经典语句(孟子的一段醒世名言)(2)

南言说:“原来是我理解上有偏差,还请您将其中的微言大义阐述一下吧。”

北语说:“我就以王船山的训义讲述一下:仁义受之于人性,包含于人心,但人心常常会受到外物的引诱和蒙蔽,从而放出了仁义之心,这就是孟子说的‘放心’,所以要时刻‘求放心’,把放出去的仁义之心求回来,要怎样做呢?要通过为学功夫,不断地完善其心。”

南言说:“我听明白了,但请恕我直言,并非我有菲薄古人之心,只是我不明白孟子在诸侯争霸的年代,积极地推广他的仁义学说,但得不到梁惠王、齐宣王等国君的任用,反而管仲、商鞅之法却能使齐国和秦国称霸,连太史公司马迁也称孟子‘迂远而阔于事情’,请教您对此有何看法呢?”

北语说:“孔孟谈政治,向来贵德而不贵力,若以力服人者,人并未心服;若以德服人者,方能使人心悦而诚服。比如当今英美两国相继称霸,都只会滥用其强权和武力,不仅不能服人也不会长久地维持其霸权地位。孔孟不在其位虽不能在当时推广他们的仁政,但他们的思想学说却能够垂法于万世。”

孟子十句经典语句(孟子的一段醒世名言)(3)

南言说:“可是连孟子本人都发出了‘杯水车薪’的感叹,特别是现代的社会,多数人争相逐利,欲壑难填,他们在金钱、权力、名利、美色的诱惑中难以自拔,早已迷失了自我。孟子的‘求放心’的为学之道恐怕是理想主义吧!”

北语说:“这话太荒谬了,盗亦有道,如果人人不存仁义之心,人类将会走向自我灭亡的道路。人类社会到目前为止,最高的权力是国家权力,国家权力可以保证一国之内的道德和法律起到作用,即使是无政府状态的国际社会,也会生成一种有效的维持秩序的规则。何况从人类文明的进程看,奴隶制消除了,殖民地消失了,等级制度瓦解了,男女地位平等了……这不都说明人类文明的发展是在不断进步的吗?更何况仁义之心不论在什么时代都有它的正面的积极意义的。”

南言说:“您的话真使我受益匪浅。我想到了伊尹放逐太甲的事例,太甲在祖父商汤的陵墓前自省了三年,渐渐找回了放失的仁义之心,改掉了他的欺压百姓,飞扬跋扈的缺点,最后成为一位有作为的商朝君王。还有莎士比亚的悲剧《李尔王》,剧中的李尔王是一位专横暴虐、刚愎自用,爱慕虚荣,喜欢奉承的国王,但当莎士比亚按照剧情将他从高位、权力、金钱、国土等人的附庸上一一剥离出来,成为了一位普通人,最后在一个风雨之夜当他抱着小女儿的尸体,他才终于认知了什么是‘人’。这些都是孟子说的‘求放心’吧。”

北语说:“是的,太甲通过自省找回了仁义之心;李尔王通过去除蒙蔽认知了人的本性。这些都是‘求放心’的效果。孟子的这段醒世名言值得我们每个人时刻记起,时刻自省吾身,并像王船山所言;终身学问不倦,当心不自信时,以学验之;当心不自坚时,以学辅之。这样不仅能时刻保持一颗仁人之心,也能时刻保持心中之路的端正。””#新作者扶植计划.第二期#

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