哈萨克汗国地处中亚，一个由迁徙民族共同体组成的国家，蒙古大军西征的必经之路。
人过留名，雁过留声。横扫天下的蒙古大军所到之处，无不顺从依附，为了管理那些占领的疆土，成吉思汗的子孙相继在当地建立行政机构，于是便诞生了著名的四大汗国，而后来诞生的“哈萨克”就是组成四大汗国的一部分。
那么哈萨克是怎么来的，与中国有那些历史渊源呢？而蒙古人在哈萨克汗国的形成过程中起到那些作用呢？其实问题并不复杂，但若要弄清楚，需要我们再次跨越历史时空。
“哈萨克”在突厥语中就是“脱离”与“迁徙”的意思，他们的主体民族就是汉朝时点缀西域那片绿地毯之一的乌孙国。西汉初年，乌孙部落与月氏部落相继迁徙到祁连山一带，不久便为争夺领地大打出手，结果乌孙败北，首领难难兜靡战死，残部依附匈奴。
汉文帝初年，被匈奴军臣单于抚养成人的乌孙昆莫（首领）猎骄靡（难兜靡之子）卷土重来，击败大月氏，将一部分还没有来及逃走的塞种人与月氏人被收编，建立起自己的专属领地——乌孙王国。位列西域三十六国之一。军臣单于去世后，昆莫不再听命于匈奴，甚至还中断以往的进贡，双方关系急转直下。由此也埋下了乌孙在匈奴挤压之下转向汉朝靠拢的伏笔。
汉朝时乌孙国的位置
一、张骞二次出使西域，汉朝与乌孙结缘。
回顾历史，哈萨克斯坦与我国之间的渊源，可以追溯到二千多年前的西汉。汉武帝派遣张骞第二次出使西域的造访国就是乌孙。汉朝的目的是与乌孙结成联盟，继续推行“断匈奴右臂”策略，将匈奴势力从西域彻底驱逐。但昆莫给出的答案是：“乌孙距匈奴近，大臣皆惧匈奴；距汉朝远，不知汉朝之大小。”
有了结盟大月氏失败的前车之鉴，张骞明白与其和乌孙王徒费口舌，还不如面对现实、另辟蹊径。于是他派副使继续西行南进，分别访问了大宛、康居、大月氏、大夏、安息、条直、奄蔡、身毒、于阗等国。成就伟大的人不会放过身边的每一次机会，此举无疑在张骞心中已经绘制出将要开辟丝绸之路的蓝图，尽管张骞没有机会亲眼所见丝绸之路开辟后的盛况。
张骞第二次出使西域路线图
就在张骞返回长安之时，昆莫派出十几名使节随行，一方面为应对匈奴的威胁而寻找可能依靠的援助，另一方面以对陌生的大汉王朝一探虚实。结果，大汉巍峨的宫殿，宽阔的街道，富庶的百姓生活，辽阔的疆域让乌孙使臣应接不暇，心悦诚服，即刻就产生了与汉结盟的迫切愿望。
乌孙使节回国后将所见所闻如实奏报，神而往之的昆莫不久便派使节重返长安，传达自己称臣的意图，并且投汉武帝所好将珍贵的西域良马相赠。“神马当从西北来”，汉武帝龙颜大悦，仿佛驰步万里，降服四夷的雄心宏志指日可待。随后，乌孙使节趁热打铁，转达了昆莫的第二个愿望——迎娶汉家美丽的公主。
二、汉朝与乌孙和亲之路
为国家百年大计，汉武帝慷慨应允，将获罪自杀的侄子江都王刘建之女刘细君嫁入乌孙。刘细君出身于扬州，典型的江南美女，雪乳玉腕、丰姿绰约，轻盈的身子如“娇花照水，弱柳扶风”一样，娇羞的神态似额头轻蹙的西施一般。
让这样一位柔弱的女子去承载一个国家的和亲使命，难免会生出诉不尽、挥不去的孤寂与伤感。好在迟暮之年的昆莫将“肤色白净美丽的如马奶酒一样的公主”捧在手心，才让刘细君那颗因与乌孙王年龄差距巨大而产生的失落、而又被思乡之情萦绕的心体会到丝丝慰籍。
昆莫死后，刘细君尊乌孙国俗，嫁给了昆莫之孙岑陬军须靡。就在刘细君为岑陬产下一女的同时，极度虚弱的美女再也没有睁开沉重的双眼。也许在她弥留之际，脑子里闪现的只有远方的长天云霭，心中只有不再望归的悲楚，而她自己恰如化身为荒漠中一株不被人知的红柳。
细君公主
乌孙王与汉朝和亲，目的不外乎二点：一、以汉朝的声威壮自己的胆量，让匈奴怀有忌惮，以此获得安全感；二、对于东方美女有着割舍不掉的情怀。果然，刘细君去世不久，乌孙昆弥（首领，相当于匈奴单于）岑陬又向汉朝提出和亲要求。汉武帝慷慨依旧，遂将景帝时发动吴楚七国之乱主角之一、楚王刘戊的孙女刘解忧嫁入乌孙。
公元前102年，解忧公主、侍女、汉使一行数十人踏上漫漫征途，追逐着一个又一个西去的日头。当解忧驻足回头时，只有云低天阔，千山障目，风沙掩面，无声垂泪。这位丰腴健飒的南国女子不免生出刘细君那份“公主琵琶幽怨多”的怅然，但没有退却，因为此去，她坚信要为大汉王朝撑起西边的那片天空。
到了乌孙后，解忧公主才知道岑陬已经娶了一位匈奴公主为妻，并生下一子，名泥靡。而解忧公主在岑陬的有生之年并未生子。岑陬英年早逝，儿子年幼，昆弥之位传给了季父大禄的儿子翁归靡。按乌孙国俗，解忧公主又成为了翁归靡的女人，陪同她一同出嫁的侍女冯嫽则嫁给了乌孙右大将军。
解忧公主剧照
翁归靡是一个憨痴的胖子，类似于晋惠帝司马衷一样的人物，但刘解忧并不是贾南风。翁归靡非常宠爱解忧公主，对其言听计从，解忧公主先后为翁归靡生下三子二女，而且长大后各个小有作为。其中，长子元贵靡被定为国家的继承人；次子万年成为莎车国王；三子大乐官至左大将；两个女儿均嫁予王侯为妻。由此可见，解忧公主的子女势必间接成为汉朝经营西域的中坚力量。
三、和亲公主纵横捭阖、力挽狂澜
纵观历史，解忧公主不仅是一位和亲公主，而且是汉朝钉入西域的一枚楔子，汉朝以此为支点，不断在西域屯田戍守、深耕细作，存在感越来越强，汉武帝“断匈奴右臂”的夙愿变为现实。只不过提出构想的人是汉武帝，而完成任务的是其曾孙汉宣帝刘询。
公元前72年，匈奴入侵乌孙，汉宣帝派五员大将率军驰援，匈奴不战而逃。随后，汉、乌联军出击匈奴，获得斩首4万、掳畜70万头的辉煌战绩。宣帝神爵三年（公元前59年），汉朝在乌垒城（今新疆库尔勒与轮台之间）的西域都护府正式设立，匈奴影响西域的历史结束。
西汉版图
外患以除，内忧又起。翁归靡去世后，岑陬与匈奴公主所生的儿子泥靡被推上昆弥之位。由此，有着匈奴血统的昆弥开始倒行逆施，将乌孙国搞的乌烟瘴气，一团乱麻，甚至与汉朝公开决裂。更为可悲的是按乌孙国俗，解忧公主又成了“暴君”的女人，而且还含垢忍辱地生下儿子邸靡。
万般无奈之下，解忧公主与两名汉使密谋刺杀泥靡，结计划失败，泥靡负伤逃脱，并引来其子率军为父疯狂报仇。数月之后，汉朝援军赶到，才将被困在赤谷城内的解忧公主与百姓解救。后来，翁归靡与匈奴公主所生的儿子乌就屠击杀泥靡，自立为乌孙昆弥。为了防止乌就屠归降匈奴，汉朝大军压境，一场恶战即将上演。
正在千钧一发的时刻，解忧公主的侍女冯嫽挺身而出，只身前往乌就屠大帐，晓之以理，动之以情，终于劝说乌就屠与汉朝化干戈为玉帛。后来，在汉朝的作用下，乌孙分为大小昆弥两部，大部由解忧公主之子元贵靡掌管，小部由乌就屠掌管。
冯嫽剧照
汉朝经略西域的脚步起于大月氏，始于乌孙，逐步覆盖整个西域，贯穿王朝始终。总之，怀揣家国使命的汉家女子，无论朝花一现，化作春泥，无论韶华倾负五十余春秋岁月，她们始终以祖国利益为支点，在乌孙、汉朝匈奴之间的较量中，或春风润雨，或临危不惧、大义凛然，用她们那双纤纤玉手，让一件件错综复杂的恶性事件潮退波平。她们当之无愧地被称成为盛开在西域大地上的铿锵玫瑰。
蒙古人在乌孙到哈萨克转变中的作用中国固有大国情怀，对于周边部分国家倾注的关爱胜过父母对孩子。乌孙就像汉王朝的一个孩子，时而温顺，时而叛逆，但是不变的定理是：失去大人保护的孩子通常会吃尽苦头。汉朝灭亡，乌孙步履维艰。汉朝为他们赶走匈奴，但没有人为他们驱逐随后而至的柔然、突厥。
当隋唐成为大一统王朝、再次经营西域的时候，那片令乌孙人最熟悉不过的土地上古老的王国只剩下了焉耆、龟兹、于阗、疏勒，还有新崛起的高昌，及如当年匈奴一样棘手难缠的西突厥。而乌孙人自己早在柔然人雄霸草原的时候就沦为了葱岭一带的牧人，当12世纪西辽统治西域的时候，乌孙人遥遥相望，难成其国，仿佛重新回到了公元前2世纪之初的部落时代。
然而，千年的沧海桑田，乌孙人几度亡国，但没有灭种。蒙古大军横扫中亚后，乌孙后裔先后臣于成吉思汗长子术赤的金帐汗国（钦察汗国）、术赤长子斡尔达白帐汗国及术赤幼子昔班的蓝帐汗国。纵观历史，蒙古人成了俄罗斯的奠基者，哈萨克也达上了顺风车，尽管这如同一个无心插柳柳成荫的巧合。
最终，在蓝帐汗国的统治下，乌孙人、突厥人、蒙古贵族长期融合，形成了一个新的民族群体——月即别人。中原大明王朝土木堡之变后，月即别人可汗率领乌孙、康里、克烈、乃蛮、弘吉剌惕、杜拉特等部落归附东察合台汗国，后被安置于楚河流域，并取名“哈萨克”。不久，在友善的东察合台汗国呵护之下，哈萨克汗国诞生，建都土尔克斯坦城。
历史虽然给了乌孙人浴火重生的机会，但从崛起、强大、独立，还需要经历一个复杂艰难的过程。哈萨克汗国建立不久，就迎来与东察合台汗国、帖木儿帝国及昔班尼汗率领乌兹别克部落之间的大混战。经三十余年的战火洗礼，哈萨克蜕变成为地域强者，并将原属蓝帐汗国的蒙古人融为本国国民。
民族融合，固建哈萨克汗国国家框架16世纪末，哈萨克迎来了一次最大规范的民族融合，随后，哈萨克将其统治下的部落按照血缘关系划分为三部分，即大、中、小三玉兹。
- 大玉兹（乌鲁玉兹），分布于七河流域、楚河流域、塔拉斯河流域流经的草原。以古乌孙人为主体，再由康居、突厥、北匈奴后裔诸部组成。
- 中玉兹（奥尔塔玉兹），人口最多，力量最强，民族组成最为复杂，以古代葛逻禄后裔为主体由塞种人后裔、鞑靼诸部后裔组成，蒙古弘吉剌惕部人也占一定比重，他们曾是蒙古西征大军的一员。中玉兹辖民以游牧为业，随着季节的变换迁徙往来于萨雷苏河、锡尔河中下游与额尔齐斯河、托博尔河、伊斯姆河之间。
- 小玉兹（基稀玉兹），以阿兰人后裔为主体，冬来夏往于伊别克河与乌拉尔河畔，以游牧为生。
往事如烟，前路漫漫。哈萨克汗国这个多民族共同体的路并非一帆风顺。蒙古准噶尔汗国兴起后，他们又被武力征服。当准噶尔汗国在打清帝国的打击下土崩瓦解后，获得解救的哈萨克三玉兹上表臣服大清。随着清帝国权威的衰落，小、中玉兹被沙俄占领，大玉兹则被彻底逐出自己的领地。接下来就是清朝与哈萨克共同受辱煎熬的日子，直到封建社会的结束，两个国家都迎来的久违的曙光。
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