朋友喜欢养金鱼，也养了一只龟。不经意间，光阴飞逝，金鱼一拨一拨的养到鱼缸里，却又一个一个地走了。至今几无幸存者。而那只养在小瓦罐里的龟，却顽强地生存了一天又一天，从极不起恨的小龟，十数年间竟默默的活成了一只大龟。令人分外诧异！
这真是个匪夷所思的现象。我蓦然意识到，龟这个小动物除了有一个普通的生物学名字外，还从人类获得了一个带有夸喟性质的称呼:忍者神龟！
龟的确是个忍者，朋友给它的生存空间瓦罐极为有限。这使我想起了人：我们每一个人何尝不是一只忍者神龟，都像龟一样的在造物主给我们定格的某一个空间里生活。养在瓦罐里的龟，生存空间是有限的。而人呢，忙碌奋斗了一生，谁都想把自己的生存空间拓展得大些，再大些。然而再大也是小空间；因为，假如大是无限的，小自然就是有限的。以有限的生命去追求无限大的目标，脆弱的生命将随时会嘎然倒下。所以，人只能象一只龟似地生存。
岂止 我们自己象一只″龟"。然而放眼历史的长河，历朝历代的芸芸众生，每个人又何尝不是一只“龟”？
龟，默默忍受着空间的狭小。它摆脱不了造物主和瓦罐给它的生命所下的定义:它“跑”不了，它不像老虎和兔子，没有巨大的身躯，健硕敏捷的双腿。它只能慢慢地蠕动。一辈子如是。芸芸众生的大多数人，都是普通人，只有在造物主赋予的生命的原地尽力蠕动的能力。到老了才发现:我们尽力地蠕动了一辈子，几乎仍然在生命之初的那个原点折腾而已！
即便是少数有幸能“跑”得起来的龟，也永远成不了老虎和兔子。你“跑"得起来，看似兔子和老虎，也只是暂时的，是一种假象，你与大多数跑不起来的龟，命运是一样的：只不过是五十步笑百步罢了！
因为，从绝对的角度讲，当你成为“老虎”和“兔子”奔跑时，你有可能被你的同类或者说是命运“打垮”或“折腾垮”。要知道，在所有生命都竞相奔跑的过程中，既然有赏识你的同类，也必然有苦逼你的同类。在好与坏、善与恶的较量中，谁也不能保证你会屹立不倒。即便你有天大的能耐，不彼同类人性的弱点打垮。你最终的对手仍是不可战胜的：时间，将让你奔跑的野心荡然无存，你将老迈、退化，独守原点，直至生命的最后一息。
许多人一生打拼，历尽梦想的潮起潮落，仍两袖空空，终老原点。大千社会，士农工商，无不如此。就好比女人忍受一生的艰辛，养育再多的子女，长大的子女都将离她而走，去重复与轮回又一个女人的命运，最后都在原点上孤独终老。
被人誉为忍者、默默忍受一切而蠕动不止的龟，一生最大的收获就是:在其坚毅的外壳下，有一个顽强的目标:活着！
其实 象“龟″一样的生活，虽与高大上无缘，也没有什么不好。不管你做了怎样的打拚，默默的付出乃至贡献，依然匍匐前行，没有戚戚焉的自怜与哀怨。龟不事张扬和憔虑，充满低调与隐忍。那些心之所盼的大空间，大舒实，其实都是我相、人相、众生相和寿者相，都是身外的虚幻。
由此看来，龟充满了佛性。它之所以获得“神龟"的赞誉，並非浪得虚名:在狹小的空间和生命的原点蠕动，却永远保存着那份耐性，并把这份耐性变成了与生俱来的大自在，其实是一种精神。跟人类文化赋予的虎性、猴性、狼性一样，也可以成为一种人性的图腾，让每一个人去选择与解读，或者模仿与膜拜。
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