《道德经》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作。传说是春秋时期的老子所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，也是除《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
《道德经》第二十三章
一、原文（通行本）希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？
故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。
同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。
信不足焉，有不信焉。
二、译文
少说话才是合乎自然的。因此，狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成这种现象呢？是天地。天地这种刚猛的力量都不能够持久，更何况是人呢？
所以，追求道的人，与道同行；追求德的人，与德同行；追求“无德”的人，与“无德”同行。
与道同行的人，道也乐于得到他；与德同行的人，德也乐于得到他；与“无德”同行的人，“无德”也乐于得到他。
一个人没有诚信，别人就不会相信他。
三、拓展思考
“狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不了一整天。”老子从自然现象中悟出了玄机：天地这种刚猛的力量都不能持久，更何况是人呢？
老子是在告诫世人：行为处事，不可急于求成，循序渐进，反而更容易达成目标。
洪应明在《菜根谭》中这样写道：“伏久者飞必高，开先者谢独早。知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。”
伏藏越久的鸟，定会一飞冲天；太早盛开的花，往往凋谢也是最快的。明白了这个道理，可以消除急功近利的念头，也不必为怀才不遇而忧愁。
任何事物的崛起，都需要岁月的沉淀和时间的洗礼。没有千锤百炼的打磨，就没有一飞冲天的力量。
中国第一个大一统王朝秦朝的国祚仅十四年，历经三世。与秦始皇期望的“传至无穷”相差甚远。究其原因，是苛政虐民，动摇了秦朝统治的根基。这种刚猛到极点的暴政如同狂风暴雨一样，不会长久。
而汉高祖刘邦则吸取了秦王朝的教训，推行黄老之术，采取修养生意的“无为之治”。
据说汉朝建立初期，物资极其匮乏，刘邦竟然找不到四匹毛色一致的马来驾车，有的将相只能乘坐牛车上班，百姓也毫无积蓄。
而到汉武帝刘彻时期，是什么样子的呢？
国库里的钱，长久不动，穿钱的串子都烂掉了，钱已经没法数了。国库里的陈粮一批接一批，在室外堆着都变质了。大街小巷里都是马匹，田野上更是骡马成群，谁要是骑着一匹母马就要受到歧视，不许参加上档次的宴会。
从汉高祖到汉武帝，经过近百年的沉淀，才达到了国富民强的局面。
治国如此，为人处事亦然。因此，一个人的成功，不在于瞬间爆发，而是循序渐进地修行。
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