钱江晚报·小时新闻见习记者 刘玉涵
【出场人物】
王安石：北宋政治家、文学家、思想家
艾伟：浙江省作协主席
刘成国：华东师范大学古籍所教授、博导、《王安石年谱长编》作者
王安石画像（图片来源于网络）
鄞县，现在的宁波市鄞州区。
北宋庆历七年（1047年）四月初，27岁的王安石，以大理评事赴知鄞县。他是进士甲科高第，考了第四名，本可按惯例获取晋升的机会，却没去申请，主动远赴浙东海隅的一个小县，施展治民的抱负，当了三年官。这是他第一次主政一方。
21年之后，宋神宗熙宁年间（1068年-1077年），他在宰相任上主持、发动了一场由上至下、从朝廷到地方的变法革新运动，史称“王安石变法”或“熙宁变法”。
变法以理财为核心，涉及到经济、政治、军事、文化等多个领域，对宋代乃至整个中国历史产生了深远影响。王安石也由此被冠以“中国十一世纪的改革家”等称号。
浚渠川，兴水利，建县学，兴教育，王安石在鄞县时的改革，很多成为他熙宁变法的重要内容。
在鄞县的这三年，对王安石来说，是一个人生中重要的关捩点。
这三年，对浙江鄞县来说，同样影响致远。
半个月
他走访鄞县的十四个乡
收功无路去无田，窃食穷城度两年。
更作世间儿女态，乱栽花竹养风烟。
皇祐元年（1049年），王安石在自己平常读书的西亭旁边栽种了些花草竹子，做了这样一首“凡尔赛”的诗《鄞县西亭》。
他说自己做官没有什么政绩，在鄞县白白享了几年俸禄，现在更是作儿女情态，胡乱栽花种竹。
事实呢？当然不是这样。在鄞县，王安石就没有歇下来过。
刚到鄞县不久，王安石发现，这里到了旱季就极度缺水。他有点想不通，按理说，鄞县靠海，又有山谷之中涌出的水流，“沟渠浍川，十百相通”，水源应该十分充足，怎么会有旱情呢？
当地人告诉他，五代吴越国时，吴越王设置了营田吏，专门管理河流沟渠的疏浚治理工作，所以年年丰足。
然而营田吏制度已经废了六七十年，水利失修，水道堵塞，旱季时山谷里的水就都“奔流入海”了。没有储备水，又赶上连年少雨，庄稼缺乏灌溉，民有旱忧。
庆历七年十月十日，王安石起笔，写了一篇《上杜学士言开河书》，请示上级两浙转运使杜杞，想要趁着收成不错、百姓有余力，发动大家一同疏浚沟渠、兴修水利。
《上杜学士言开河书》
一个月之后，王安石的朋友、慈溪县令林肇来鄞县县衙找他，扑了个空。
他去哪了？
十一月七日到二十日，王安石用半个月的时间，走访了鄞县的十四个乡，逐地巡查，入育王山、下灵岩、抵桃源……绕了一大圈，把水网地区跑了个遍，鼓励县民疏浚渠川，直到“凡东西十有四乡，乡之民毕已受事，而余遂归云”。
跋山涉水，游山宿庙，王安石用实实在在的脚步，和鄞县建立起了感情，这一路的经历被写在《鄞县经游记》里。
几年前，刘成国来宁波研讨王安石的县政思想，就曾走过这条鄞县经游路。
踏上王安石的脚印，他看到一些王安石没见过的风景。一路上造有许许多多的纪念馆、祠堂，这都是百姓在用自己的方式记住王安石的善政。
“起堤堰、决陂塘、为水陆之利。”《宋史》这样总结王安石的水利之功。
东钱湖
东钱湖
“那就是王安石的湖”
东钱湖，又称钱湖、万金湖，在宁波城东，是浙江省著名的风景名胜区。作为浙江省最大的天然淡水湖，东钱湖东南依青山，西北依平原，风景秀美，被誉为“西湖风光，太湖气魄”。
从东钱湖的东岸再往东走500米，有一座忠应庙，那是王安石的纪念馆。堂中，一座王安石泥彩坐像，手握书卷，神态安详，守着这片清波浩淼的东钱湖。
而王安石看到的东钱湖，水草杂生，丧失了灌溉机能。疏浚东钱湖，王安石把它列入了重点工程。
刘成国说，庆历八年，王安石动员民众投入到水利兴修之中，重清湖界，又在鄞县东南的海晏乡让县民开凿通山碶，也就是水闸。当时有十万民众参与到了这项重点工程之中，官民一心，东钱湖得到了修治，湖水清明，航行也畅通无阻了，鄞县东七乡的水旱之苦由此解决。
东钱湖重新成为了造福于民的“万金湖”，也成为王安石水利惠民的标志。
“东钱湖，我觉得那就应该是他的湖。”艾伟是宁波人，在家乡生活了二十多年才离开。每每参观王安石的纪念馆，总是感慨颇多，“在宁波，关于王安石兴利除弊、疏浚河道、改造东钱湖的故事，至今还是美谈。”
东钱湖
两封书信
请大拿出山教学
艾伟了解的更多的，是作为诗人的王安石，“他是一个进入汉语日常语汇的诗人。”
鄞县三年，是王安石诗文创作的发轫期。他此期所撰古文，具有强烈的现实针对性，往往抨击弊政，阐述个人独特的政治、文化理念。它们叙事简洁，说理透辟，议论高奇；在学习韩愈的同时，逐渐形成了自己独特的峻峭文风。
一些篇章受到欧阳修的赞誉，并入选欧阳修编撰的《文林》。这标志着王安石已经在文坛上锋芒毕露，确立了古文名家的地位。
身为文人，王安石自然明白教育之重。
“天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。” 这是王安石在《慈溪县学记》中所写。
这里的慈溪，指的是宁波北郊的慈城古镇，三面环山,一面临江，是江南地区保存最完整的千年古县城。在慈城的市中心，有一座孔庙，是目前浙东地区保存最完整的孔庙。
北宋庆历八年(1048年)，慈城孔庙建成，王安石亲自题词，写下这篇“县学记”，近千年来被后人刻石立在孔庙的大成门。
这座孔庙，当时是一所公办学堂。
学校建成了，谁来当老师呢？
王安石想到了杜醇。杜醇经学博洽，德行美善，是学者的楷模；但他同时也是一位大隐，不求闻达，只是隐居乡里。
果然，王安石碰了壁。
王安石写《请杜醇先生入县学书》请他出山，强调了老师、教育和文化传承的重要性，诚恳地聘他为师。但杜醇援引孟子“人之患在好为人师”之言，又以柳宗元婉拒为师为例，力辞不就。
王安石很坚持，又写了一封信，让他不要担心毁誉，单纯地去做合乎道义的事。所谓“夫谤与誉，非君子所恤也，适于义而已矣。”
王安石两度真诚聘请，杜醇最终同意入县学、做老师，培养人才。
这两封《请杜醇先生入县学书》，后人评价，有韩愈《师说》之旨。
杜醇画像（图片来源于网络）
当时，杜醇和楼郁、王致、王说、王该等人交情很好，这些地方名士都先后投身于教育。
“王安石对他们尊礼有加，书启往来，”刘成国讲道，“或道仰慕之意，或讨论县政，或诗歌唱酬。后世认为，鄞县文风肇始于此。”
据统计，王安石办学之后，在北宋时期，鄞县出了718名进士，还产生了张孝祥等4名状元。南宋至清，鄞县科考及第者数不胜数。如今，宁波是我国著名的“院士之乡”，两院院士过百名。
艾伟认为，至今宁波人仍然有着“重教”的传统，这其中离不开王安石的推动作用。
在浙江的三年
跟随了他的一生
北宋皇祐二年（1050年），王安石即将离任鄞县。此时，他已成为北宋政坛的新星，政绩出色，被视为东南地方吏治的典范，有“江东三贤”之称。
也是在这一年，他来杭州拜访了他的偶像范仲淹。
范仲淹和王安石的父亲王益同年，王安石一直很敬仰他。皇祐元年（1049）正月，范仲淹自陈州（今河南淮阳）改知杭州，任杭州知州。王安石从江宁返还鄞县，途经杭州，先写了一封信去问候。此后，两人一直通信。
一年后，1050年夏秋，杭州，王安石正式拜谒范仲淹，亲受教导。可以想见，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想抱负，以及数年前的改革实践，对王安石的政治理念产生了很大的影响。
王安石在鄞县的经历，也成为这位初仕青年的一笔人生财富。
“最初的经验，特别是成功的经验，会跟随他为官的一生。比如他在宁波做的教育和水利，实际上一直伴着他的仕途。” 艾伟说。
刘成国认为，后来王安石变法中的青苗法、贡举改革等内容，都可以从他任鄞县知县的这三年中窥见端倪。变法的影响是后话了，但他在鄞县的小试牛刀确实造福一方。
离开鄞县的王安石十分不舍，作诗《书会别亭》：“春风吹花落高枝，飞来飞去不自知。路上行人亦如此，应有重来此处时。”
可惜他此后一生再也没能“重来此处”，他在晚年仍耿耿于怀，作诗《忆鄞》：“明州城廓画图传，尚忆西亭一舣船。投老光阴非复苦，当时风月故依然。”
知鄞千日，影响千年。
如今，走在宁波鄞州区，经纶阁、王公塘、广利寺、王安石公园等建筑或者地名，都有着王安石的印记。
若“重来此处”，王安石定可以看到千年后的“鄞县”丰饶富庶、人才济济，这其中少不了他的“当时风月”。
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