做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里。淡泊宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？
与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万磅，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？
我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。——毛姆《月亮与六便士》
人究竟该如何过好这一生？又有什么标准呢？
这两个问题本身就包含答案，但答案的本身却是没答案。
每每看完经典的小说或是电影，我脑海中都会浮现诸多想法。但最终，还是离不开此问题：接下来，我的人生路，该怎么走，才能不枉此生？
在百思不得其解之时，我偶然间翻阅到《月亮与六便士》，并发现问题的答案全被写进部经典小说之中。
该书首次出版于1919年，出版后一直好评如潮，豆瓣评分高达9.1分，并且被英国视为文学经典，和文艺青年必读圣经。
很多人把《月亮和六便士》当成是一部追求理想的经典小说。其实不然。看完这部电影之后，我们不仅会激情四射、斗志满满，牢记“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”这句话，而且是会渐渐地读人究竟该为什么而活，而不应该外界中的杂音，而捆绑了手脚。
如今，我多次重刷这部小说，看到的不仅是美好的理想与不堪的现实，更多的则是人性背后关于成功的事业、幸福的爱情、以及人生意义等多方面的思考。
用一句话来说，任何人生模式，并没有好坏之分，也没有对错之别，只有你觉得值不值和愿不愿意的说法罢了。
01现实和梦想并非是对立的关系。毛姆笔下的主人公斯特里克兰德，他过着一种大多数人梦寐以求的人生。他谋得伦敦证券交易所经纪人一职，家中妻子贤惠，儿女活泼可爱。通俗来说，他过着一种所谓的工作体面，家庭和睦，有房有车的幸福日子。可是，在不惑之年，他突然决定舍弃一切，转身离开，并奔向一无所有的远方。没有人知道他为什么做，所以人们只能根据人性，来推理出他外遇了。
然而，斯特里克兰德却说自己对女人没兴趣。此时，他眼里只有一支画笔，并坚定地说：“我告诉你，我得画画。我管不住自己。一个人掉进水里，游泳游得好或坏无关紧要，重要的是他不得不挣扎出来，否则就会被淹死。”
这就是他的选择。
也就是说，为了心中埋藏已久的画画梦，斯特里克兰德不顾眼前的苟且和别人的异样眼光。如此巨大的勇气，这不得不让所有读者肃然起敬。这是整本书最为核心，也是容易读出来的部分。
很多人读这本小说，也只是理解到这个层次：理想与现实，总是对立的。在现实生活也如此。因为只是极少有人既能真正追求自己的梦想，又能过好现实生活。
到这里，就浮现了一个问题，书名中的“月亮”与“六便士"，哪一个更为重要呢？
- “月亮”象征的是一种理想，这种理想如同主人公斯特里克兰德一样对艺术的追求，不顾一切，宁可不为“五斗米折腰"的人生态度。
- “六便士"代表的是一种世俗，它指的是眼前的苟且生活，如书中的反面例子，热心诚实的斯特洛夫，为了家庭，靠艺术生活谋生。
毫无疑问。正确答案肯定是“六便士"，现实自然比理想更为重要。这个是无可厚非的问题。为什么呢？
马斯洛需求层数也直接给出了结论。
这个理论，直接说明了：
- 从人的需求层数来看，底层的基本生存需要比顶峰的自我实现需求更为重要。你想！当你的温饱问题没实现，谈何远大梦想呢？
- 从社会不同人生站位来看，大部分人属于底层，只能为努力为生存而奋斗。只有极少数人才能实现自我，追求精神享受。
也就是说，在现实中有两类人，一类人是被现实磨成灰，活得行尸走肉。他们的生活，全被他人所操控。比如，你要读好书，找到体面的好工作，到了适婚年龄。你要娶白富美，嫁给高富帅等等。另一类人是为了追求理想，为了追求自我，完全可以不顾一切。
前者，我把它称之为“现实主义”；后者，我把他称之为“理想主义”。
反观现实中的你我，是不是绝多数人为了六便士，而过着一种“现实主义”，只有少人愿意对抗人性，走上“理想主义”的生活？
因此，很多人看完这本书之后，突然觉醒，不再执迷不悟了，故纷纷做出辞去工作，等极端决策，目的是让自己从此走上自由人生。
就连伟大作家毛姆直接本人也在小说开篇的第一句话讲到：“我最初没在他身上看见不同凡响的东西，但如今很少看见谁还会否定他的伟大。这种伟大，是看得见摸得着的。”
可以说，大部分人把这种不顾一切，为了追求心中的“月亮”的理想生活的人，视为英雄，认为对方是伟大，是很了不起。因为在现实中，只有少数人能做到。
但在我看来，这种想法不全是对的。为梦想而不顾现实的做法是一种扯淡。因现实而丢失梦想，是一种愚蠢。
为什么呢？
原因很简单。斯特里克兰德在为艺术而献身时，他一手甩开妻儿，一脚踢开工作，是一种不负责任的行为。
我并不是想说，人就得乖乖地“为五斗米折腰”，故不能追求心中的理想。而是说，每个人都身不由己，所以我们都需要找到自己的时区，然后舒适地活着。比如，主人公斯特里克兰德完全能去远方追求自己的梦想，但也能提前给家中的妻儿和工作单位提前一个交代，甚至是先给自己准备一小笔流浪生活的费用。而不是把“烂锅”扔一边后，就不管不顾了。
所以，我认为《月亮和六便士》这部小说，并不是想歌颂像斯特里克兰德一样，不顾一切追求梦想的伟大，也不是想责备那些向现实低头的人，而是想告诉所有人：活着，你既要仰望星空，要找到心中的“月亮”，并按照月光的指引，也要低头捡“六便士"。什么意思呢？
简单来说，你是一个笔直的行路人。你要做好现实与理想的平衡问题，而不是顾此失彼。
在我看来，为了梦想而不顾现实的不堪，是不对的。为了现实过着舒服，而弄丢心中的梦想，更是错的。因为现实和梦想不是一对对立的关系，而是一对孪生亲兄弟。
我想，这才是这部小说，给人的最大启示：所谓的人生，从本质来说，是一个自我平衡的过程。平衡什么？平衡理想与现实这对关系，平衡工作和家庭的时间冲突等问题。
我之所以说理想和梦想并非是对立的关系，那是因为人生本来就是一个自我平衡的过程，只是少有人知道并做到。可以说，人想要找到理想和梦想的平衡点，必须得靠你自己去找，去把握，去拿捏好。谁也帮不了你。
这看似很糟糕，其实也不然。相比爱情中的爱，这可能是一件相对容易的事。在爱情面前，即便你靠自己不断努力和付出，也不一定会得到成果。反而，在你付出爱之后，还可能被爱伤害。用一个词来说，爱而不得。
所以，《月亮和六便士》这本书中的爱情部分，讲得很复杂和纠结的。纠结在哪？
用一句话来说，真爱难求，而错误的爱却比比皆是。哪些爱是错误的呢？
①主人公斯特里克兰德前后与3个女人的错误爱情
第一个女人是他的妻子。
在这段关系中，斯特里克兰德认为爱情是一种疾病，是变态的，是令人难以忍受的，所以他一直扮演着一个"渣男”的角色。
在不惑之年，他成家立业。可是有一天，他又突然抛妻弃儿。在他看来，每个人都有自己的人生路要走。妻儿跟他再也没有任何关系了，所以他们要么彼此独立，要么自生自灭。
他说：“男人的灵魂漫游于宇宙最遥远的地域，女人却热衷于把男人的灵魂囚禁在家庭收支账簿的小圈子里。”
我认为这句话讲得很现实的。但这也不能怪女人，女人天生就脆弱而珍贵，需要被人疼，被人爱。
第二个女人，是他的救命恩人的妻子
他与已为人妇的布兰奇·斯特罗伊夫有染。布兰奇为了他，离开深爱她的丈夫。最后，她却因为主人公斯特里克兰德，而服药自杀。他却认为她的死跟他没有关系。她是一个愚蠢、失衡的女人。而他丈夫痛苦不堪。
在这部分，主人公斯特里克兰德对女人的爱是一种性爱，一种冲动，是荒诞可笑的，是不负责的爱。
书中用这样的话，来讲述主人公对女人的这种爱。
“她的身体非常美，我正需要画一幅人体画。等我画完以后，对她也就没兴趣了。
这让我想起，大学时，我好朋友跟我讲的一件事。我们读大一的时候，她与一个男的谈恋爱。
学期初，她为了他，堕了一次胎。
学期末，她又为了他再堕了一次胎。
因为两次堕胎的时间相隔过短，导致了在第二次堕胎时，医生说不能用麻醉药。所以她对我说，那一种痛是割肉的痛，无法言语。后来，她们分手了。她找男的理论。女的问：“我为你受的苦，怎么办？”他说：“那是你自愿的，你情我愿，我没有强迫你。”然后。对方当着所有室友的面，把她推出宿舍门，并关上门。
我听完无言以对。我问：“那你们为什么不做好安全工作呢？”她说：“他性情来时，我控制不了。我力气小，他力气大，我推不动，也跑不了。”
我只能说，男的够“渣”，而女的看走眼。吃一堑长一智吧！
书中有一句话，我也觉得很好。“一个女人可以原谅男人对她的伤害，但永远不能原谅他对她所做的牺牲。”
第三个女人：塔希提岛上，土著痴情女孩子
她钟情于他：“你是我的男人，我是你的女人。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。但是，斯特里克兰德却对来看病的医生说：“女人都是一些奇怪的动物，你可以像对待狗一样对待他们，你可以揍他们，直到把自己的手打疼了，可她们还是爱着你。”
在我看来，这个女孩子似傻非傻。至少，他们能在一起过日子。往后余生全是你的。
所以，在主人公斯特里克兰德前后与3个女人的错误爱情中，我们可得出一个结论:
对于女孩子而言，找对象结婚，犹如同一场赌博。你永远不知道，自己下手的这个对象对不对，因为人一直在变。他现在对你好，忠于你，并不代表一辈子会爱你，会对你好。爱是什么呢？
一方在付出，一方在得到，付出与得到，向来是一对不对等的关系。没有付出，一定不会拥有。但请记得付出了、努力了，你也不一定能拥有。要是谁敢期待爱是平等，注定会被爱伤害。
②再来看，斯特洛夫对待爱情。
他对待爱情的态度是一种傻爱，看完不禁让人感叹。他完全是因为同情妻子，才与之结婚的。
书中讲到：“勃朗什原来是罗马一个贵族家的家庭教师，这家少爷勾引了她。她本以为那个男的会娶她，没想到却被这家人一脚踢了出来。她快临产了想要自杀。这时施特略夫发现了她，并同她结婚。”
结果呢？爱妻背叛他后，服药自杀了，而他却说：“女人对一个仍然爱着她、可是她已经不再爱的男人可以表现得比任何人都残忍……”从初识妻子，再到眼睁睁看到妻子给他带来“绿帽子”，最后接受她自杀的事实，斯特洛夫对待妻子的爱情。这是一种什么爱呢？
我认为这是一种不公平的爱，是一个残忍的爱，更是一种同情的爱。这是一种错误的爱，可是现实生活中，这样的爱，又很普遍。
为什么呢？
原因很简单。人们错误地认为我爱你，你就得爱我。我对你好，你就得对我好。但人的本性是自私的，是利己。可以说，你爱对方，对方不一定爱你啊！所以，这才有了这样一句话：人啊！找对爱人，用正确的方法爱对人，尤其难。
③主人公斯特里克兰德的妻子和为人妇的布兰奇·斯特罗伊，她们对待爱情的态度，都是一种“现实主义的爱”。
她们为什么结婚呢？因为这个男人能给她们一个庇护所。她们的生活也全靠男人。
结局呢？这种爱，自然是很危险的，男生随时可以把你一手甩开，一脚踢开，你还能怎么样呢？
好了！到这里，我们来总结一下，无论是男主人公斯特里克兰德、斯特洛夫，还是爱慕虚荣的妻子和背叛爱情的布兰奇，他们这样爱也不对，那样爱也是错的。从表面上来看，他们似很相爱，又爱得死去活来，但最后还是不能在一起，并且把自己折腾得痛苦不堪，为什么呢？
原因很简单。相爱而不能再一起，说明彼此不够爱。可以说，这种爱，你爱自己胜于爱对方。因为你总是对爱抱着一颗企图心，错把爱当成相互利用的“工具”。这样的爱，一点也不纯粹，是自私的，是错误的。从面来看，彼此似乎爱来爱去，但实际上，每个人只是在爱自己，而不是对方。那么，人该如何爱他人呢？
在小说最后，17岁的土著痴情女孩子，在希提岛上，对年迈的斯特里克兰德的爱。
女孩说：“你是我的男人，我是你的女人。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。
所以她愿意对他无条件地付出。
而他说:“她为我做饭，照顾孩子，让我独处，能够帮我做我要她做的事情。”
这才是主人公斯特里克兰德一生中，寻寻觅觅，梦寐以求的爱情。
所以，爱情中的爱是什么？
- 爱不是一时冲动的性爱，而是永久性的相互陪伴，给对方一个避风港。
- 爱不是付出和得到的平衡关系，是一种对不平等的关系。。
- 爱不是一种相互利用的“工具”，而是无私的。
- 爱不是商品交换，而是无条件的，是纯粹的，是发自内心的。
然而，传统的爱情观、婚姻观约定俗成地告诉我们；
- 谈恋爱时，要找一个爱你的人；
- 相处时，你要像我爱你那样，对待我；
- 结婚时，你要找门当户对的人。
……
但在我看来，这是不对的。这种爱，不是真爱，而是把爱当成一种相互利用的隐形“工具”。这样的爱，很复杂，不简单，让人捉摸不透，很烦人，让人想避而远之。因此，人活于爱之中，注定会为爱所伤。尽管如此。爱情本身就是一种独特的生命体验。它是新鲜的，刺激的，好玩的，有趣的，也是令人有所期待的。
所以我认为真爱是纯粹的、简单的、无私的，又是不对等的。要是谁敢把爱复杂化，并当成“工具”那样对待，那注定会被伤害。
一味追求梦想，是不对的。向现实低头，也是不太对的。
一味的索取爱，更是不对。无私付出爱，也很可能爱错。
多次重读《月亮与六便士》后，我看到书中的任何一个人物，无论怎么做，人生如何走，都有不完美的地方。
当看完整个故事后，我发现无论是为理想献身的男主人公斯特里克兰德，还是爱慕虚荣的斯特里克兰夫人、库特拉斯夫人，甚至是有热心肠的斯特洛夫、背叛爱情的布兰奇、目光短浅的的尼克尔斯船长、乐善好施的蒂阿瑞、能说会道的库特拉斯等人，在如此多的人的身上，我竟然找不到一种相对完美，值得我追求和向往的人生。悲哀也！
当我仔细去分析人物形象时，又发现他们犹如毛姆笔下的医生那样“性格如此复杂。我现在很清楚，同一个人的内心，你可以发现卑鄙和伟大、恶毒和慈悲、仇恨和慈爱，它们并行不悖。”
但细思，我又顿悟，这很真实啊！人无非如此。现实社会也如此。完美的人和事并不存在的。
回头开头，我们提到的问题：人究竟该如何过好这一生？又有什么标准呢？
答案：没有标准。为什么呢？
原因很简单。世界上并不存在完美的、正确的人生模式。但这意味着我们就不需要努力，就可以浑浑噩噩过完此生吗？其实不然。
数学上有一个著名理论叫做：“哥德尔不完备定律”。什么意思呢？你要学会接受生命中的不完美，因为这个定律证明了无论做什么事，不管你多厉害，一定有不完美之处。
也就是说，无论你是谁，都无法拥有一个完美的人生模式。世间也不存在一个标配的，值得所有人仰望的、模仿的人生模式。如果硬要找准一个相对成功的人生模式，那么这个模式必定是你能自己的时区后，舒适地活着。
所以，无论在理想和现实面前，你是为了六便士，过着一种“现实主义”的人生，还是为了心中的“月亮”，走上“理想主义”的生活。还是在爱面前，你是一味的索取爱，或是无私地付出爱。
这两种不同人生，不同的生活态度，并没有对错之分，只有你愿意不愿意，和觉得值不值，仅此而已。
用一句话就说，人生路，是你自己的。你考虑清楚就行了。
我想，《月亮与六便士》这本书真正想讲的并不是想告诫人们不要只顾着眼前的“六便士”，也不是想让各位记得抬头看心中“月亮”。而是说，标准的正确人生模式是不存在。
所以，任何人皆不能，也无法用所谓的好坏来评价他人的人生，对自己也如此。
能让我带着几口气，把一本小说读完的书，寥寥无几。《月亮与六便士》却是一本极品。一翻开书，我就被毛姆的语言折服了。
所以在我看来，毛姆写这本书不是想让我们知道，并牢记“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”，而是说所谓的成功人生模式是找准自己的时区后，舒适地活着。因为
- “月亮”与“六便士”并非是对立的关系，理想与现实也如此。为梦想而不顾现实的做法是一种扯淡。因现实而丢失梦想，是一种愚蠢。
- 爱不是一种相互利用的隐形“工具”。这样的爱，很复杂，不简单，让人捉摸不透，很烦人，让人想避而远之。真爱是什么？爱情是一种独特的生命体验。它是新鲜的，刺激的，好玩的，有趣的，也是令人有所期待的。它是纯粹的，简单的，无私的，又是不对等的。所以我认为要是谁敢把爱复杂化，并当成“工具”那样对待，那注定会被伤害。
好了！你现在知道人究竟该如何过好这一生了吗？
一个词：平衡
具体怎么做呢？抛开传统的错误做法。
- 当你想要幸福的人生时，不是为梦想而不顾现实，也不是因现实而丢失梦想，而是你要多尝试，找准一个平衡点，然后自己的时区，舒适的活着。记得，人生模式没有对错之分，也没有好坏之别，只有你愿意不愿意，觉得值不值，仅此而已。
- 当你想要拥有爱情，成家时，记得寻找爱之前，你要先懂爱、先去爱人，而不是把爱当成一种相互利用的隐形“工具”。
