清代“北漂”哪省强？看看你家乡人在北京干什么
文｜陈事美
京师自古繁华冠盖全国，这是封建中国固有的特色。在一个皇权至上、中央高度集权的国度，大量社会财富吸附于权力、寄生于权力。明清时的北京尤其如此，“北漂”就是这种制度下的产物。为了追逐权力、财富与梦想，各路高手纷纷告别民间，以王牌对王牌的气势云集京城，决战紫禁之巅。理想很丰满，现实很骨感。因为只有极少数人成就了诗与远方，绝大多数人只不过换了一个地方苟且而已。
清军入关后，北京浴火重生，再次迎来重大发展机遇，大量“北漂”蜂拥而入。士农工商，无所不有。到底有多少人呢？似乎并没有官方的统计。周祚显在《驱游惰以归本业疏》一书中有这样的描述，“辇毂之下,聚数十万游手游食之徒。”这里的“辇毂”狭义是指帝王的车驾，广义则泛指京城。“游手游食之徒”多指在京城谋生的外地人，似乎略带贬义。作为京城重要的外来人口，全国各地的赶考的士子并不在此列。据此粗略估计，北京外来人口不会低于40万。根据清中期的官方统计，北京的户籍人口在87万。也就是说，整个北京的常住人口大概有120万人。全然一副百万人口特大都市的气质。
（清末的北京前门大街照片）在这个八方杂处的大都市里，很多行业、群体存在着明显的地域特色。通俗说，就是扎堆现象。例如太监，太监大多产自北京周围方圆200公里的农村，明显具有京津冀协同阉割的态势。如现在的北京郊县、天津郊县及河北农村。如著名大太监李莲英是直隶河间府人，安德海是河北南皮县人，小德张是天津静海人。
说完男人，再说女人。先说仆人，也就是伺候人的老妈子、保姆、使唤丫鬟等。这类女人一般都是穷苦人家出身，大多来自北京周边各县，尤其以京东50公里，也就是今天“北三县”之一的河北廊坊三河县最多。这行对穷苦女子来说是个不错的职业，一般干个五年、八年就能回家买房子买地。
同样是女子，有的卖苦力，有的则以卖艺或卖身为生，如取悦于皇室与权贵的优伶、娼妓等。这类职业对自身素质要求较高，不仅要有一定的姿色，还要会具备过硬的才艺。这类人年纪不大，基本都在16岁以下，甚至还是女童。这些人主要来自江南地区，当然还包括湖北、安徽的部分地区，尤其以扬州、苏州居多。她们大多被集中贩运至天津培训，后进入京津两地各戏班。
偌大的京城权贵、八旗云集，消费力惊人，这就自然少不了各色生意人。这类人中以晋商最多。山西人做生意历史悠久，晋商依权力而兴，财富势力范围自然不会放过京城这块肥肉。突出表现就是，山西人在北京建了众多的行会、会馆。有人统计发现，在北京成立的全国各行会、会馆有55家，仅山西一省就达到了15家。山西人白天忙生意，晚上大多去戏园子看戏。山西口音比比皆是。
山西人一般都是做大买卖，属于塔尖。在塔基上，是手工作坊一类的小买卖或小工等行业，更是吸附了大批底层人。什么打铁的、补锅的……走街串巷，或沿街叫卖，或街边摆摊。有的则在各种作坊里做小工，帮闲打杂。混好了是个工程师，混不好只能做个小技工，甚至连蓝翔技校毕业的都不如。这类人大多来自今天的河北衡水、京东等地。
（清末的北京庙会照片）
再说说文化人。全国各地举人会聚京城，以求功名。这些人在京城少则三五月，多则数年。因为离家太远，来回奔波折腾，浪费钱财精力。有这时间还不如好好在京城复习。他们生活节俭，爱苦读、爱用功。但平时也必须打工，如偶尔做个私塾老师，或给人抄写书稿，以挣取微薄的费用来维持生计。这些人以江浙一带的人居多，如苏州府、常州府、杭州府、绍兴府等。这几个地方也是清代进士产量最多的。
还有一种文人，或是考中了举人，或是衙门幕客，至少也是怀才不遇者。他们一心想博取更大功名，时常在知识界、文艺圈游走，积极参加各种聚会，结交各路高人，谈书说经，希望能得到提携推崇，出人头地。“莫不望国都而奔走，以希遇合。”这类人以松江府的人为最多，也就是今天的上海人。人们管这些人叫“清客”。
有文人雅士，就有江洋大盗。光绪年间，京城地痞流氓横行，各种违法犯罪活动层出，治安形势非常严峻。这其中著名的大盗便是康小八等犯罪团伙。此人为人仗义，好交朋友，喜欢争强斗狠，手下集聚了众多的不三不四的兄弟。此人传说是天津卫出生，在北京长大，也有说是北京通县人。后逐渐成为京津地区臭名昭著的大盗。偷到天津，天津混混儿闻其大名，都要敬畏三分。就连京城的九门提督提起他都头疼。这哥们儿胆太肥，居然敢劫皇杠，最后落了个凌迟处死的下场。
除了以上这些，还有更惨的，那便是大量的逃荒难民。那年月，各地水灾、旱灾、蝗灾不断，百姓长期生活在水深火热之中就只能等死。因此，常有外出逃荒者。京城作为天子脚下，难民们想近距离享受一下皇恩浩荡，便纷纷逃往北京。衣衫褴褛、拉家带口，远看像逃难的，近看像要饭的，走近一看才发现，原来是逃难加要饭的。这部分人大部分来自山东、河北等地。太远的地方不可能，东北人烟稀少，龙兴之地，属于特区，极少灾难。再者，即使东北人想逃也逃不出来。江南比较富庶，较少逃难者。西北、西南太远，还没等到北京，就已经倒在了逃荒路上。
其实，这种老乡扎堆的现象也很好理解。在家靠父母，出门还是要靠老乡。一个老乡率先到京城从事某种职业，就会影响到周围的亲戚、朋友。一带十，十带百，逐渐就形成了带有典型地域特征的群体。还别说老百姓，就是李鸿章到京城谋取功名时，也是四处拜见安徽籍老乡，以寻求庇护与提携。
这种八方杂处的情形其实不止北京，北京作为国都，只不过更为典型与特殊。晚清的上海、天津等大都市不仅八方杂处，还有华洋杂处，而城市的活力正是来源与此。
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