夜晚，我脚下的电热炉散发着热量，倒不是因为天气的极度寒冷。而是我的猫，它好像对热量的吸收远远高于人类，尽管有时它的毛发常常被考的青烟袅袅[捂脸][捂脸][捂脸]但它好像不是很在意，既如此，我也就随它了，毕竟不大可能真的烧着它自己。住所外面响起了滚滚的行李箱滑轮的声音，好像是因为疫情，学校提前放了寒假。我收回心神，瞅着脚下的猫，暖烘烘的的、毛茸茸的、十足的一个小毛绒球球。它对外面的哄哄声没什么反应，继续烤着自己打瞌睡。我琢磨着它的幸福，琢磨着它的幸福，它可有福报了，别说疫情、一切名、利、权、情等都不会令它烦恼。吃的好，睡的好，连对象都不愁，因为它的前任主人让它绝育了[捂脸][捂脸][捂脸]从根本上断缺了这个欲的烦恼。瞅着它清理着自己的毛发，我轻轻踢了它一脚，心说：“小东西，你可自在无为了”。
自己知道离的远点了
我能读老子这样的书，得感恩林语堂，他写了《老子的智慧》一书。本来这本书原文是英文，林语堂的本意是想用英文向世界介绍中国古老的文化、智慧。即便在那个动乱的年代，我们国家长期处于落后的状态，但这影响不了林语堂内心坚定的文化自信。他曾经告诫自己在国外上学的女儿，洋人的文化很好，但我们自己的文化也不差，不用感到自卑。所以除了《老子的智慧》一书，他还著有《孔子的智慧》、《苏东坡》、《京华烟云》，都是用英文在向世界介绍我们自己独有的智慧和故事。了解的人都知道，这个人留学回国后，先后任教于清华、北大等高校。可他发现自己的英文好于国文，当时身边学贯中西的能人辈出，感于压力，就跑到当时北京的琉璃厂找到前清落榜的书生恶补传统文化。之后，他能穿梭于东西方文化智慧之间与他的经历是不可分的，想到这里，我有感于人的因缘福报呀，真是无法言说。同样的时代，同样的家庭，他的姐姐就没有这个福报，他想起来难过……好些时候，我们没能那么优秀，不是努力不够，也可能只是和别人比起来，没那么好的境遇而已。
林语堂
《老子的智慧》一书是写给世界的，那当然表达方式是通俗易懂的，既然能写的令一个思维方式与我们完全不同的西方人看的懂，那对于当时的我，简直就是入门的宝书呀。如果当时，没遇上这本书，很难想象我会不会有勇气坚持看完注解版的《道德经》，以我的语文功底，估计难，经典毋庸置疑是好东西，但没有好老师、好的表达方式，我想很难有人会觉着读起来有意思。只知其字，不解其意，强行读记、抄写是没有什么意义可言的。
再后来我能读王本《道德经》，直至现在读帛书老子，而且通过韩非子解老篇的注解内容，真正感受到那个时代的士所能达到的修养、认知、境界真是不可思议、无法衡量。包括王弼、苏辙等，还让我有意外的收获，我原来知道诗词是好东西，但实话实说，除了应付考试、听语文老师背诵，听电视节目专业人士讲解………但对我而言，没法感受于心，也就说是他们说诗词好，诗词美，但我其实没感觉。就像交响乐是个好东西，可我们又有几个人真能坐在那里，由心而发的聆听欣赏、赞美几个小时呢？随着我对道德经的阅读越来越深入，对好多古诗也莫名其妙的有所感应了。尽管和古人比，这个年纪晚了太多。但这也令我足够兴奋了，瞬间所有的史、诗都仿佛活了过来，读的很有意思。再往前走，我就本能的琢磨老子这个老头子他到底是怎么悟道的？那一瞬间是多么的奇妙，不是心悟、体悟，直证那样的智慧，他怎么能讲出那样的语言？后人就能用那智慧或治国、或修学、或出世修身、或修行？
他的文字，后人解意、注解是浩瀚如烟的，现在讲道德经的人也多如牛毛，可以从各个角度解释，甚至装神弄鬼，实在是那五千多字给了我们各种发挥的可能。但我更关注的还是这个老爷子如何悟到的？以至于他敢绝对的确定，说出自己“被褐怀玉”那样惊世之语。要不是了解到佛法里边说的“魔尼珠”，还真体会不了老爷子的“被褐怀玉”是怎样的一块玉。我要是能像他那样，踏出那一步，想想得有多兴奋，这种瞬间令孔老夫子炸出几个字表达了这种兴奋，他说“朝闻道，夕死可矣”。
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