昨天带爹妈去看了《长津湖》，拍得好或坏？网上又是一堆人争论，就我个人体验来说，问题肯定有，但说故事的能力一直在线，爱国情怀固然是卖点，故事也未尝不是吸引人坐那三个小时的原因。
至少，从“写作文”的角度来说，《长津湖》不失为一篇高分优秀作文，即使是被人诟病的三位导演各自拍摄再拼凑剪辑，这种明显的割裂性之下，也并非完全不可调和。
至少，并不影响大多数人对剧情的理解，以及对影片中浓烈的兄弟情、战友情、保家卫国情的尊重、敬仰。
有人说，《长津湖》这影片名不副实，一个多小时过去了，才进入正式的故事情节，片名“长津湖”才被点题。
这其实是一种误解，谁告诉你片名或者小说名叫某某某，就一定要从某某某开始讲起？
《倚天屠龙记》还从郭襄说起呢，好几章之后才勉强出来了屠龙刀，讲得不清不楚，故事的男女主角十几章才相继出来，主线也不是倚天剑、屠龙刀的故事，而是明教教主上位史，按照惯常理解，这小说该叫《张无忌》才对。
文学作品，无论小说也好，电影、电视剧也好，命名方式有多种，重要角色、重要道具、故事梗概、莫名寓意都有可能成为挂在头前的命名。
《青蛇》的主角未必是青蛇，有可能也叫《法海传》，但就是要用青蛇命名故弄玄虚。
《长津湖》不从长津湖入手，反而以十万八千里外的湖州水乡为切入点，这是导演不懂高分小作文怎么写？显然不是。
以湖州为起点，这么干的导演、制片太懂了。
我评价《拯救大兵瑞恩》是挂羊头卖狗肉的安利美式“人文”情怀片，有人还不服气，但事实就是如此，所谓的反战片，也不过是不痛不痒的事后诸葛亮般的反思，美国人痛吗？似乎是不太痛！
若是真痛，他们就不会在世界各地点燃战火，以别国的满目疮痍，来支撑来本国落暮前的狂欢，超级大国的爪子伸得太长了，难掩其狰狞野心，一手大棒，一手圣经，本质就是流氓混蛋。
中国人拍的战争片里，似乎很少提厌战，反而是一些古装片、动作片，爱提卸甲归田，武侠小说里喜欢提退隐江湖（尤其是金庸小说）。
是中国人好战？简直扯淡，除去yy的武侠动作片，但凡涉及近代中国历史的影片，有哪一部是能够让我们厌战？说不的？
战火非我们燃起，除了奋起反抗，还能如何？厌战？这怕是坐在空调房里想入非非的人才能轻松用键盘敲出的字眼。
美国人是战争的受益者，他们可以事后假惺惺地厌战，甚至巴不得中国人当排排坐、吃果果的乖宝宝，给你发糖才能吃，给你巴掌也生受着。
天底下有这么美的事儿？中华五千年能养出这么怂的种？
吴京这几年被嘲得厉害，是他本人有什么行差踏错？还真不是，就因为他拍了亮拳头题材的影片，还因此挣到钱，碍了某些人的眼，顺手就给扣个绑架爱国的帽子。
爱国还需要绑架？说得你跟有娘生没爹养的野生物种一样，这就该是本能。
撇开影片本身谈质量，那就是扯犊子，吴京的影片是不是爱国主义？基本都是，要么是爱国，要么是宣扬国家综合实力，增强民族自豪感，总之都是正面的东西。
那些扭扭捏捏的“反思”确实不多，抑郁和暗黑的“人性反思”过头，怕是反而整成神经病，既然是扩大影响的商业片，着实不必把自己搞成文艺片特质。
没必要。
适当的人文渲染，恰到好处的情感铺垫，就已经很不错。
《长津湖》开头就是平静的湖州水乡场景，有人嫌这段太长，但伍千里的老父老母一出场，我就绷不住眼泪唰唰掉。
这种最底层小老百姓的遭遇和想法，往往才最能触动我们这些普通人，因为从他们身上你能看到自己的父母辈、爷爷奶奶外公外婆辈，这种中国式的游子归家、接到军令后的仓促送别，才是最让人揪心的。
没有多余的对话，只有关于家庭琐事的叮嘱，这也就是一个普通中国人生活的绝大多数。
美式亲情如何，我们该关心吗？抱歉，并不，很多美剧中渲染的亲情都不太能理解，我尊重他们的情感，但环境有别、恕难感同身受。
人类总有些悲欢是相通的，但又不完全相同，美式大片可以带给中国观众视觉上的眩目，但很难有心灵上的冲击。
因为我们就是我们，他们就是他们，内外有别。
如果一个土生土长的中国人能为美国故事泪洒当场，却难静心了解一段中国故事，那只能说，这样的人心态多少有些失衡。
中国故事讲得不好吗？事实证明，不仅讲得好，还讲得震慑，令某些人嗅到一丝杀气。
国与国之间的较量，不需要杀气吗？
正如某次外交部发言人所说，战狼外交又如何？
底气不足才左顾右盼，目光坚毅者，必有充足的准备和自信。
中国人的传统，不妄自尊大，但也绝不卑微低下，不好战，但也不畏战。
从《战狼》到《长津湖》，所言者不过如此，和平年代，居安思危。
仁者未必无敌，仁加力才是。
至于许多人诟病的《战狼》的反常识，《长津湖》的军事误区，一部影视剧，即使有军事顾问，出现各种瑕疵都是可以预见的，正如精良的历史剧中仍有各种漏洞，但这些不足以掩盖其闪光优点。
爱看的，或者不爱看的，甚至引发的种种争论，能够让更多人了解这段历史，不忘来时路，勇担今日事，即是此片目的。
不要低估一部正能量商业片的影响力，文化侵略与防御早在进行中。
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