镰仓，最初的印象来自灌篮高手。
当我从新宿御苑站，坐上小田阪急到达藤泽，从藤泽站，正式坐上前往镰仓的江之电电车的时候，属于东京的印象一切不一样了。江户的概念也不一样了。
江之电电车 镰仓高校前
江之电电车，很古董味道的电车，如同时光穿梭机，载着我们前往一直古老的地方。这个地方，可以清晰地嗅到和京都相似古老气味，以及千年时光打磨的深沉和静谧。
镰仓海边 日落
镰仓海边
有时候，我在想，那么多人多次往返东京，可能真正原因是为了镰仓这样的地方。
镰仓，镰仓幕府时代的政治中心和佛教中心，海与山交织的天然要塞和繁荣都市，兴建于公元12世纪。公元12世纪是欧洲中世纪的末期，而中国进入南宋时代。对日本史有点了解的同学，大概知道日本有两次大规模学习中国建筑和美学的时期，一个是奈良时代，另一个则是镰仓时代。镰仓时代，日本人从中国宋朝学去了建筑和美学。
如今，我们能对宋朝的感知，大多来源于博物馆里的宋瓷和残留在各地的小型建筑、诸如《清明上河图》的书画。而一座城市、一座寺庙、一尊佛像，这种宋朝原初的味道，我们却无从感知。
镰仓小城
还好有镰仓这样的地方，让我们有机会亲身体验“曾经的宋朝城市”。
秦观《点绛唇》这么描写宋城“醉漾轻舟，信流引到花深处。 尘缘相误，无计花间住。 烟水茫茫，千里斜阳暮。 山无数，乱红如雨，不记来时路。”
那是《知否知否，应是绿瘦红肥》里的样子，素淡轻软随身轮廓的裙子，硕大雄厚的斗拱轻柔的屋脊，精致的餐具，绅士的礼仪，讲究的菜肴，重大家族事件都会在道观、寺庙有着重大祈福仪式……那时北宋极其富裕，人工众多，宋代人口却由初期的约4640万增加到的北宋末年的1.25亿。
镰仓有着宋朝建筑的风格，城市纵深展开，寺庙神社殿宇重重，高潮迭起。院落空间时宽时窄，随建筑错落而变幻，和唐代建筑不同，更着重建筑细部的刻画，不仅一梁一柱都要进行艺术加工，而且对于装修和装饰更要着力细致处理。从观感上来看，宋代建筑更加宁静和收敛。
1、宁静的宋风
这种宁静，可以从镰仓大佛可以看出。镰仓大佛，极美！
如果你360度的观赏大佛，无论你走在背面、侧面，从大佛身上散发出来的安静力量，竟然有安静一切喧嚣的能量，即使刚刚有嘈杂的游客进入，也顿时一片宁静。大佛的正面，无论你站在哪儿，停在哪儿枫叶下、芦苇旁，无论光线明暗，大佛如同一轮明月挂在天上，安详寂静。……这让我想起小时候语文课文里《与朱元思书》“好鸟相鸣，嘤嘤成韵，蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；”，准确的说，我的感受——“望佛息心”。
这座大佛，与我曾经所见的诸多青铜佛像不同，生动的像极了上了岁数盘坐的老妪，脖更略前倾，面庞圆润，双目紧闭，螺发与肉髻之间的髻珠更加明显，禅定印（内心安定佛手印）。佛像很写实，很有的烟火气。
如果你见过宋代的菩萨像，大体都是这么写实以及真实，就像你身边一位活生生的人。
2、寺庙和神社的宋风
镰仓的寺庙神社，正如之前所言，殿宇重重，高潮迭起。
以建于736年长谷寺为例，歇山式风格，依靠大海旁的矮山而建。寺庙每一段山路，都有一个意想不到的寺院庭园设计等着你。
长谷寺山门
长谷寺
院落空间富有变化，但又完美契合，每一个区域都富有细节的刻画。
进了山门有瀑布水景，主道山道之上先是夺目的红叶，然后就是地藏主殿，地藏主殿外又有地藏小和尚们，当夏季紫阳花（绣球花）开，很大一部分地藏小和尚以及良缘地藏将隐藏其中，不细心就难以察觉。
顺着山道往上，一大片平台分别错落的分布着见晴台、观音殿、阿弥陀堂、钟楼、藏经阁。
藏经阁
观音殿
见晴台可以俯瞰镰仓小城。
见晴台
而山门水景另一侧有个大黑堂，“大黑天神”的神社，石刻类型的山洞风格。
而整个寺庙给人以宁静和收敛的能量。
鹤冈八幡神社设计特别神奇，三个鸟居作为神殿入口，第一个和第二个鸟居中间是若宫大路的神道，两侧是商户，第三道鸟居过去就是鹤冈八幡宫，鹤冈八幡宫歇山式风格，大殿前有个百级台阶有点像五台山塔院寺。
第三道鸟居
而鹤冈八幡神社中间有个“舞殿”，建在很高的台基上。风格像极了河北正定隆兴寺摩尼殿。
舞殿
这一条路上右侧又有一个风格迥异的神社，是从湖上伸进去的一个小岛。
3、商贸的宋风
宋代的商业形式很繁荣，并发展成居民居住的大街小巷，到处里都是店铺。
小町街
城市里有很多各种各样的提示，庙会、哪些菜市场、夜市。镰仓的商贸布局，很明显的住户集中的地方，随处可见店铺，随便走走就有菜市场。小町街就是个购物街道，然后如果七拐八拐你会发现小型菜市场，这和京都不太一样。
城市阶段宽窄不一
长谷寺旁的老房子
很多人说镰仓是个让人恋爱的城市，若问我喜欢这座城市的理由，只有一个“镰仓，一座把你拉回宋朝的小城。
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