前些天推送的一篇文章谈到了明清的四大古典名著是如何产生的？尽管有书商背后的推波助澜，但深受读者喜爱也是一定的。
比如从《红楼梦》的抄本和印本的版本数量之多就能看出这部书有多受人欢迎。
那么《红楼梦》都有哪些知名版本呢？往下看：
甲戌本：全名《脂砚斋重评石头记》，“甲戌”即乾隆十九年（1754年），因为当中有“至脂砚斋甲戌抄阅再评”句，被定名为“甲戌本”。
甲戌本首页
甲戌本第一回
先被晚清一个叫刘诠福的官僚所收藏，上世纪初被胡适买到，后经胡适带往美国，藏于纽约康奈尔大学图书馆，又后来被上海市博物馆购回，现存其中。
这个抄本很不完整，一共只有十六回（第一回至第八回，第十二回至第十六回，第二十五回至第二十八回），且有很多过录版本，但仍被认为是最接近曹雪芹原笔的抄本。
学者蔡义江曾说：“凡与‘甲戌本’有异文者（甲戌本本身有错漏而他本不错漏的情况除外），尤其是那些明显经改动过的文字，不论是回目或正文，也不论其优劣，都不出之于曹雪芹本人之手。”
甲戌本问世，被认为是《红楼梦》考证派最终代替索隐派成为学术主流的历史转折点。
己卯本：题“脂砚斋重评石头记”。第二册总目书名下注云“脂砚斋凡四阅评过”，第三册总目书名下复注云“己卯冬月定本”，故名己卯本。
因有“乙卯冬月定本”字样，因此被命名为“已卯本”
己卯年是乾隆二十四年（1759年）。存四十回。即一至二十回、三十一至四十回、六十一至七十回（内第六十四、六十七两回原缺，系后人武裕庵据程高系统本抄配）。其中第一册总目缺，第一回开始缺三页半，十回末缺一页半，七十回末缺一又四分之一页。十回一册，共四册，每半叶十行，行二十五或三十字不等。目前存于国家图书馆。
另有残卷一册，存三个整回又两个半回。即第五十五后半回、五十六至五十八回及五十九回前半回。目前存于国家博物馆。
己卯本展览图
现在所知己卯本最早的收藏者是近人董康，后来归了陶洙。但也有一说最早收藏者是康熙十三皇子怡亲王允祥之子弘皎
庚辰本：又称“脂京本”，《脂砚斋重评石头记》抄本，原书为八册，前八十回缺第六十四、第六十七两回，实存七十八回，每册卷首有“脂砚斋凡四阅评过”字样，自第五回有“庚辰秋月定本”（即1760年秋）题记。
庚辰本第一回
普遍认为这个抄本是“己卯本”的过录本。因此抄写年代较早，同时保存的内容也相对完整，冯其庸先生认为这一版本是《红楼梦》最为珍贵的版本。
庚辰本为晚清状元、协办大学士徐郙（号颂阁）旧藏，后被燕京大学购得，现藏于北京大学图书馆。
戚序本： 《石头记》抄本，前有乾隆三十四年（即1769年）进士戚蓼生写的序，前八十回俱存。
戚蓼生写的序
戚序本经研究证明是保留了很多曹雪芹原笔原意的抄本。清末民国初以石印方式流行，有很多印本，其中有正书局的影响最大。
鲁迅先生对此本较为推崇。
戚宁本： 又称泽存本，南图本，为陈群泽存书库旧藏，现藏南京图书馆，八十回全，此本与戚序本是共同底本的不同抄本。
某次展览中展示的“戚宁本”，现藏于南京图书馆
蒙古王府本： 又称“王府本”、"脂蒙本"《石头记》抄本，原清朝某蒙古王府旧藏，现藏国家图书馆。
“蒙府本”抄本
原为八十回抄本，后抄配成一百二十回，前八十回中第五十七至第六十二回、第六十七回乃后人根据程甲本抄配，又补抄后四十回，但与前八十回的纸质，抄写款式不同。此抄本与戚序本有共同的祖本，但比"戚序本"保留祖本原文更多，还独有数量可观的墨笔侧批。
列宁格勒藏本：又称“列藏本”、“在苏本”、“在俄本”、“脂亚本”、“圣彼得堡本”、“彼本”。
《石头记》抄本，前八十回缺第五、六回，实存七十八回。为俄国人库尔梁德采夫于1830年至1832年随旧俄宗教使团来华时所得，现藏俄罗斯联邦圣彼得堡（苏联时名列宁格勒）东方古文献研究所。这个抄本许多具体字句都有自己的特点。
中华书局影印的“列藏本”
1986年，中华书局影印出版了“列藏本”。
杨藏本：又称“梦稿本”，于19世纪由最早收藏者杨继振题书名为《兰墅太史手定红楼梦稿本》，影印时题作《乾隆抄本百二十回红楼梦稿》，共一百二十回，于1953年3月发现于北京琉璃厂文苑斋书店，现藏中国社会科学院文学研究所。
杨藏本第一回
杨藏本
此抄本后四十回来自程甲本，前八十回所依据的过录本看来比较复杂，是用几种流传在社会上的手抄本拼合而成，前八十回中又缺第四十一至五十回，杨继振后由程甲本补入。这个抄本经专家考证是现今存在抄录时间最早的抄本。（见张爱玲《红楼梦魇---论全抄本》）。
舒序本：又称“己酉本”、“脂舒本”，题“红楼梦”。存1-40回。有舒元炜1789年（己酉）序，故名。
舒元炜写的序
序中说此本原有五十三回，另有二十七回是借邻家抄本补配。吴晓玲原藏，现藏首都图书馆。
某展中展示的“舒序本”，此为复制本
舒元炜，字董园，浙江杭州府仁和县人，曾任浙江新泰县知县。
郑藏本：抄本，郑振铎旧藏，现藏国家图书馆。
某展览中展出的“郑藏本”
行款格式与舒序本相同，回首第一行抄有“《石头记》第×回”，而各页的书口都题“红楼梦”，这种现象仅此一本独有，正文也有其独特之处。
专家认为此本与列宁格勒本有很大关系。
甲辰本：又称“梦觉本”、“梦序本”、“脂晋本”。1953年发现于山西。抄本，名《红楼梦》，前有梦觉主人乾隆四十九年（1784年）“甲辰岁菊月中浣”序，前八十回全，现藏国家图书馆。此本是由脂批本向程高本过渡的抄本。
靖藏本：原由扬州靖应鹍家收藏，题《石头记》，于1959年在南京由毛国瑶发现，1964年迷失，至今未寻回。
百度百科提供的图片
毛国瑶曾将此本与戚序本作了对勘，摘录了戚序本所无的150条批语，后发表于南京师范学院《文教资料简报》1974年8、9月号，并撰文介绍。后有人质疑此本存在的真实性，而现如今肯定、否定两种意见并存。
卞藏本：卞亦文藏残存脂批本《红楼梦》，2006年于上海发现，存前十回，且存第三十三至八十回，个别回目与诸抄本不同，某些正文字句也有异文。
卞藏本题记被证实为收藏家刘文介于1948年所写
北师大本：《脂砚斋重评石头记》抄本，前八十回缺第六十四、六十七回，实存七十八回。1953年从北京琉璃厂某书店购进，2001年北师大博士生曹立波在查阅资料时偶然重新发现。
某些专家认为此抄本是以庚辰本为底本过录的近代抄本，同时过录中参考了甲戌本、己卯本、戚序本、程甲本或甲辰本。周汝昌认为此本可能抄自另一个与庚辰本同系列的清代抄本。
（无图，网上未找到资源）
程甲本：程伟元，高鹗两人合作整理修补完成，前八十回文字与脂批本相比有多处异文，并有后四十回续书，题作《新镌全部绣像红楼梦》，此书是《红楼梦》出版史上第一部印本，现存十部以上，此本又被称为程甲本。
程甲本程伟元序
程甲本高鹗序
内文页
程乙本：程甲本刊印70多天后，乾隆五十七年壬子（1792年），“花朝后一日”，萃文书屋又刊印一部《新镌全部绣像红楼梦》，称为程乙本。
程乙本卷首
程乙本第三回
程乙本第五回
此书比程甲本在文字上有两万多字差异，并多出一部由程、高联合署名的“引言”，现存略多于程甲本，国家图书馆等有收藏。程甲，程乙本有时俱被泛称为“程高本”。
部分图片来源网络，部分为个人在展览中所拍
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