总的来说，生命是没有意义的，从最初和最终，我们都不存在，只是中间偶尔出现了一段时间，完成了一些故事。
但是，不可避免的结果仍然是，我们要回到那虚无之中，就好像从来没有人来过那样。一切归于空寂。
就是这中间很短暂的一小段，就是人生的全部，可是，除了这一小段之外，我们还要要求什么呢？这还不够吗？要知道，我们原本就没有，只是突然体会到一种恩赐，然后就来到这里了啊。
来到这里之后，还能看看日出，看看日落，看看地球如何运转，星辰如何以永恒的姿态悬挂在天空，一个个途经的人，如何在短暂的人生中意识到自己，然后又失去自己。
我是谁呢？有些人开始问这个问题，可是最终他们都会失望，得到的答案永远只是我是“我”这样一个恒等式，我=“我”，这是一个恒等式，可是也并不是每个人都能对他做出解释。
我最终也在这个等式当中，走向无垠时间的长河，当然，那不一定是答案，可是对我而言，那就是答案！
人生有什么意义？
这么多年，这个问题的答案一直没能找到，不是追问我的价值，而是追问我的意义，意义不等于做什么，相反，做什么也不等于意义，哪怕一个人为世界创造了巨大的价值，可是，那就是他的意义吗？
价值可以是一个人对自己的定义，意义则是一个人在时间当中的恒存性的存在，若是没有看见永恒，人生终究只是短暂的存在啊，也许今天晚上，也许明天就失去了，这么难以控制的东西，怎么能够成为意义呢？
然而不得不想到的是，一个人如果思考人生的意义，这短暂的人生旅途，则是不可忽略的一个东西。因为我们无论做什么，都不能没有这短暂的存在，直接进入到另一种阶段，这是不可能的。
因此，我们既是在短暂之中存在，但又要从这短暂之中，看到人生的永恒，或者看到生命的永恒，对，就是生命，说人生就把自己限制在时间当中，如果说是生命，则在复归于永恒的存在。因为生命，一直都是生生不息的，一直是在永恒流淌的。
然而，如何去看到这种永恒呢？
我并没有看到，但我一直在努力寻找。
我这一生，现在回头看，还挺近，才二十几年，抛开懵懂无知的最初二十年，现在才过去几年。
之所以要抛开最早的二十年，是因为那时候我基本不知道自己是谁，就是一个两脚动物一样，被时间驱赶着向前，被周围的人和事驱赶着向前。
我不知道自己为何会如此，人家说读书好，我就努力读书，人家说听话懂事好，我就试着听话，这种状况，我在很多人身上看到过，但我觉得，这并非一个人成为人的特征，这是所有动物都共有的本能，所有动物都能先天接受的一种种群能力。
而我觉得，我又一次出生，是在我意识到自己存在的时候，我前半生有两次出生，第一次出生，是肉体的出生，第二次出生，是精神的出生。
精神出生之后，我对于自己，开始有了不一样的意识，知道我之和人不同，不仅仅在于长相和性格的差异，更在于，我们是单独来到这个世界，这决定了精神的内核是不同的。
而这，已经是二十岁之后了。
对有些事情，觉得好笑，可是我已经不会再去解释什么了！
以前会解释很多，后来我发现，所有的解释，都带着一种渴求认同的成分，我对别人解释我做了什么，是希望得到一种外界的认同，至少要将自己归于大众之中，不至于成为异类。
我不敢成为异类，害怕被孤立，害怕被误解，所以我拼命解释，自己面红耳赤去争论，或许就是自身虚弱的表现，一个人自身虚弱，所以渴望得到外界的认可，渴望得到别人的理解。
然而，人生在世，最需要的，从来不是外人如何理解自己，而是自己如何理解自己啊！外界的理解一直都在变化，唯有自己对自己的理解，才能让自己有一种恒久的平静。
幸好，我现在已经不需要和别人解释了，尽管有时候还是会说几句，但也仅仅只是一种说明，并非为自己的辩解什么，我坦然接受别人对我的任何评价，坦然接受任何其他人对我的理解或者误解，也坦然接受来自于这世界的任何东西。也就是说，我的生命，渐渐变得简单和纯粹起来，这并非是麻木不仁的接受，而是一种基于理解和怜悯的态度。
即便我如今依旧认为，人世间很多人事，把人生搞得复杂了，然而我也知道，这是一种基于当下环境的大众选择，物质一途，终究还是要面向大众为好，这既然是为众生谋取的福利，自然该为众生所有，而少数人如果看到其他风景，自然可以跟随自己的灵魂，前去追寻。
众生千百态，没有一种生活是绝对正确的，只有这千百态交相辉映地结合在一起，才是这人间该有的样子。所以，我不再抱怨人间不值得，不再渴求别人跟我一样，只是我应该更加清楚，在我之外，还有千百种人生正在进行，也还有千百种人生不曾有人走过。
关于生死有命，最近一直在想，究竟什么是生死有命？
我们每个人自从生下来，命运都由不得我们，不管我们做什么工作，不管我们处于什么样的位置，这一生都悬挂于“命”之下。
然而，究竟什么是命呢？我们所谓的认命，又是什么呢？
有人说认命吧，就是对一件事情无能为力地放弃和接受，以为这就是命运的安排，是无法反抗的，但这是命吗？
还有人说，明天和意外，谁也不知道哪个先到？我们虽然处于世间之中，但是绝大多数事情，都不是我们可以控制的，这就是命吗？
中庸说，天命谓之性，率性谓之道，修道谓之教。果然不愧是智慧之书，别人是把命高高在上的悬挂于头顶，而中庸把命看做一种可循其秩序的道。
不过说来说去，命还是一种高于个体选择，高于个体意志的存在。
所以，所谓命运，生死有命，听天由命，是神的旨意，是道的运行，是一种我们可感却不可知的行为！
朋友生病，我一直担心，一直为此觉得痛苦，是因为我觉得，命运不该如此，可是我们谁又能懂得命运呢？
一个智慧的人，看事情应该脱离片面和局限，即便自己不懂，也不会让人觉得难受。
应该去接受某些和自己不同的东西，不是把他们塞进自己的生命里，而是以另外一种更加和善的方式去面对。
这是很重要的，有些人一辈子也学不会，恋人之间，也总是会要求对方和自己一样，全然没有想到，对方之所以还是对方，是因为他本来就是一个完全不同的个体啊！
关于热情和冷漠，我们也应该有所思考，因为如果我们所说的冷漠，就像是双方吵架，对方没有和你站在同一阵地就是冷漠，那么未免过于狭隘。
如果热情仅仅就是因为对方和你同仇敌忾，那么这和乌合之众里面的“群氓”有何差别？
未经审视的人生，未必是不值得过的，但是未经审视的人生，总是带着许多狭隘！
喜欢那些智慧的人，他们不是所有的事情都知道，但是他们可以接受所有的事情！
文|帝小羽，我从山里来，欲回山里去！
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