"白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人"，《白鹿原》开篇这一句独立成段，带着浓郁的雄性色彩和性暗示，一下子吊起了读者胃口，而白嘉轩这个名字亦如《大宅门》里的白景琦一般，从此给人留下了深刻的印象。白景琦一生四个女人，不分高低贵贱，可谓爱的轰轰烈烈；白嘉轩娶了七房老婆，涵盖东南西北，均死的凄凄惨惨……
1、 "视死如归"般的对传宗接代的执念
然而白嘉轩娶这七房女人，可不似白景琦那般纨绔弟子的情场艳史。而是逼不得已，不得不娶，直到完成"视死如归"的传宗接代。白老爷子白秉德临死前，一口气咽不下去，硬要白嘉轩同意不为他守孝，赶紧把五房娶回来，才安心的松了手，蹬了腿。"不孝有三无后为大"，白家男人几代单崩儿，又都短寿，香火万不能在白嘉轩这儿断了。就这样老爷子死后两个月五房就过门了，然后是六房，七房…..
同《白鹿原》传宗接代的故事一样血腥的是莫言的《娃》，书中张拳已有三个女儿，不顾国家"计划生育"的严令，拒不结扎，不上环，视死让妻子怀上第四胎。"谁要敢绝我张拳的后，我就跟谁拼命！"一语成箴，张拳之妻保胎心切竟然跳河，结果在卫生队的夺命追捕下，最终体力耗尽而死。
在传宗接代的紧箍咒下，女人难免沦为生育的工具。低下的医疗水平更无法给予生命基本的保障，男人和女人都像是走火入魔的信徒，为了延续香火，酿成一个个血的悲剧。
2、 七房女人，七种旧时代女子的婚恋写照
我们再来看看白嘉轩这七房女人，大多都是父母之命，媒妁之言。白嘉轩娶头一房才16岁，女子难产而死。二房三房都是在交欢这件事上索求无度，一个患痨病，一个吐血身亡。第四房有一点性冷淡的味道，对白嘉轩不拒绝也不接近，不做声的就突然患病不治身亡。这四房女人都去了，白嘉轩落得个不人不鬼的名声，远近女子无人敢嫁。白老爷子也不再管什么门当户对了，只要愿意收下聘礼，肯嫁女儿的就行。这一来更是坐实了白嘉轩命硬克妻的传闻，第五房对房事极度恐惧，求饶不成，被白嘉轩强要之后，不足一年郁郁终了。白嘉轩也开始认为自己真的有问题，"他甚至开始真的怀疑自己那个东西里头流出的货是否有毒，偷偷把那货抖落到猪食里观察猪吃了以后的动静，共计三次，猪的活动毫无异常。"第六房更是带着一把锋利的剪刀就洞房了，本以为冷先生一副白日解读药可以换得长久安生，结果胡氏夜夜噩梦，总想着前五房来索她性命，最终也被吓死了。至此，白嘉轩这扑朔迷离的婚史已经铺垫的差不多，只等不惧流言蜚语，主动扯掉腰带和棒槌的仙草，打破白嘉轩命硬的魔咒。
我们可以看到在旧时代背景下，女子没有选择夫婿的权利，压抑的性欲与对流言迷信的恐惧缠裹着她们的身心灵，女子像是一个不会说话的容器，爱与惧都留给了死亡的结局。而仙草如同旧社会女子的反叛者，她既知恩图，顺从家人嫁给白嘉轩，又显出赤裸裸的爱欲和信任，这才是解救白嘉轩于苦海，陪伴他走下去的对的人。
3、 只要愿意，娶他个十七八房也可以
其实陈忠实设计这个开头的重点不在于娶几房，而在于揭露旧社会盲目于传宗接代，为了生子，"不懈努力"地娶妻的弊病。只要作者愿意娶他个十七八房也不是不可以，只是那样就太丧心病狂了，作者一定也于心不忍。
当然"七"这个数字在古今中外一直都有着很神奇的地位。在西方，基督教经典《圣经》尤为强调"七"这个数字，上帝六天创造万物，第七天休息定为"安息日"。所以我们常能在很多文学作品中见到"七"，如七个小矮人，蓝胡子与他的七个妻子等等。在我国更不必说，像七夕，七仙女等等。在心理学上，"七"被称为"不可思议数"，大多数人的短时记忆容量为七，超过七个就容易产生遗忘。所以笔者更愿意相信作者为白嘉轩安排七个老婆是无意而为之。
都说好事多磨，白嘉轩娶仙草，家族转运，府中添丁，一部鸿篇巨制的小说故事正式展开。就让我们带着千千万万个和"七"有关得美丽想象，一起走进陈忠实的白鹿原吧。
