同时他（杨文光）也不随便入伙，是一个“自己的钱自己耍，决不把自己的钱给别人去利用”的角色虽然他起家的资本，完全是靠向亲友请会凑的五百两银子，但在他发财之后，就立即宣称“永不请会，也不来会”他说：“十会九不全，兴衰无常，牵连甚远，所以不打会”特别在《家规》中订上此条，告诫子孙不准打会（王宪之、卢澜康、成访莘、李其猷、尹叔陶《聚兴诚银行创办人杨文光》“三、开设‘聚兴仁’兼营票号业务”，《重庆工商史料》第三辑《重庆工商人物志》，重庆出版社，1984），下面我们就来聊聊关于民间打墙角的吉利俗话?接下来我们就一起去了解一下吧!
民间打墙角的吉利俗话
同时他（杨文光）也不随便入伙，是一个“自己的钱自己耍，决不把自己的钱给别人去利用”的角色。虽然他起家的资本，完全是靠向亲友请会凑的五百两银子，但在他发财之后，就立即宣称“永不请会，也不来会”。他说：“十会九不全，兴衰无常，牵连甚远，所以不打会。”特别在《家规》中订上此条，告诫子孙不准打会。（王宪之、卢澜康、成访莘、李其猷、尹叔陶《聚兴诚银行创办人杨文光》“三、开设‘聚兴仁’兼营票号业务”，《重庆工商史料》第三辑《重庆工商人物志》，重庆出版社，1984）
一、请会 打会
360百科云：
打会，又叫请会。请会的说法流行于上世纪60年代前，到了70年代，就多叫打会了。清人傅崇矩在《成都通览》中解释请会含义时，说是“集资筹款也”。并具体叙述请会的过程:“成都人筹款有请会一法。系约合亲友，集资为众，出资多少，以名次先后定之。”
现代与“打会、请会”基本原理相同的，莫过于“养老保险金”的积聚方式，只不过这种积聚方式更严密、更系统，避免了“十会九不全，兴衰无常，牵连甚远”的弊病。
“会”何义？汉语大字典曰：
【会】民间一种小规模经济互助形式。一般由发起人约集若干人，按期等量交款，首次由发起人使用，以后按议定或拈阄决定的顺序轮流使用。《清朝野史大观·清人逸事·来懋斋》：“萧人俗例，凡临事乏资者，得邀亲友七八人，各出一份于发起人立约，而次第发还之，谓之会。”《儒林外史》第十九回：“正在各书店里约了一个会，每店三两。”
看来“打会、请会”，就是“合会”。《汉语方言大词典》解释“会钱”曰：
【会钱】合会收来的钱。合会也称“义会”。旧时民间盛行的一种小规模信用互助。入会成员按期平均交款，分期轮流使用。吴语，江苏苏州。《海上花列传》第三回：“前日仔收得来到仔陆里去哉（口圼）。”
也说“会子钱”
【会子钱】民间在亲友之间通过互助来积少成多，筹措资金的理财方式。
二、打会、请会与“会子”“交子”
会子，南宋的一种纸币。初为民间发行，绍兴三十年(1160)改由户部发行。
【会子】﹝绍兴﹞三十年，户部侍郎 钱端礼被旨造～，储见钱，于城内外流转，其合发官钱，并许兑～输左藏库……会子初行，止于两浙 ，后通行于淮、 浙、湖北、京西 。（宋史·食货志下三）
银绢三百匹两，～三万贯。（宋周密《武林旧事·干淳奉亲》卷七）
于江南沿江州郡，以铜钱会子中半，或一分铜钱二分～，直行兑换铁钱。（宋叶适《淮西论铁钱五事状》）
千五百贯官～，早喜顿宿能供张。（清赵翼《题文信国三札》诗）
参阅《文献通考·钱币二》。
还有“交子”，是宋代民间通行的纸币，为世界最早发行的纸币。
【交子】会子、～之法，盖有取于唐之飞钱。真宗时，张咏镇蜀，患蜀人铁钱重，不便贸易，设质剂之法，一交一缗，以三年为一界而换之。六十五年为二十二界，谓之～。（宋史·卷一八一·食货志下三）
看来请会、打会、会子之“会”与交子之“交”关联。
三、请会、打会、会子之“会”、交子之“交”的含义
请会、打会、会子之“会”与交子之“交”，应该含有几个方面的意思。
第一，汇集、合会之义。
第二，交流、交通之义。
第三，钱币之义。这可能是主要的。“会、交”应属于“孔璜→圜锾→货”系组，参草不黄俗话说293《壳壳与米米》。
四、现汇之“汇”
现汇是指在国际金融市场上可以自由买卖，又称“自由外汇”。在国际结算中广泛使用，在国际上得到偿付并可以自由兑换其他国家货币的外汇。发行这些货币的国家对外汇管制和掌握较松，有的甚至基本上取消了外汇管制，有些国家则实行严格的外汇管制，本国货币不能自由兑换成国际通用的外币。
这个“现汇”之“汇”，一方面当是“汇来汇去”之“汇”，可能更多的还是个“钱”。在馆子吃饭称“会钞”，北京称“候”，看似支付之义，其实一方面跟“给予”义关联，另一方面可以认为是“会（汇）”之“钱”义的动化。
【候】老舍《茶馆》第一幕：“李三，这儿的茶钱我～啦。”《汉语大字典》：侯，方言，支付。胡遘切，去候匣。侯部。
【坏】哪里要教授～钱，我们兄弟自去整理，不烦恼没对付处。（水浒全传》第十五回）
李募事道：“尊舅，没事叫你～钞做甚么？”（警世通言白娘子永镇雷峰塔）胡怪切，去怪匣。古怀切。微部。
【㒑】二人又吃了一回，起身～钞而别。（警世通言·金令史美婢酬秀童）
【会】当下～了账，两人相携着下了船坐下。（儒林外史第八回》）
结账、支付消费款称“会帐、会钞”，“会”恐即“㒑”字，即交、给、给付也。汉语大字典：“（多指在饭馆、茶楼中）付（款）”。《集韵》户贿切，上贿匣。
北京的“浇裹”，川渝的“缴费、用缴”，也可以归入“给予”与本系来理解，它们都是同义复词：
【浇裹】 “不过亲家你们这大户人家没这么作惯，再说也～不了这些东西。”弥松颐注：“～：开支、花销。此作动词用。～还有名词的用法，挑（tiao）费、用度的意思。浇读阳平。”（儿女英雄传第三十三回）
按：浇裹当为同义复词。川渝称用度、花费、费用为“缴费、用缴”：缴费不大；花了很多用缴。缴费又引申为“食物”：天干没得缴费的。
【缴费】川渝称耗费为“～”：花了好多～。
或称“用缴”：缴费或单指食物：灾年，没得～。
【用缴】
“花费”亦是同义复词。
,
