20年前，当我决心认真学习老子的《道德经》时，我推掉所有应酬，摒弃一切干扰，用了两天时间，把这本有着”万经之王“之称的经典之作完整地背诵了下来。
直到现在，对于其中的任何一句，我都还能准确地说出其出于书中的哪一章。这常常让许多朋友感到惊奇。那么，现在我就把我记忆和背诵《道德经》的一些方法和体会跟大家谈一谈，希望对喜欢这部经典，想学习这部经典的朋友们能够有所帮助。
一、明确学习目的
学习经典，背诵的功夫必不可少。
有的人会说，都什么时代了，还要像过去那样死记硬背些老古董干什么？有需要了上网搜一下，要啥没有。
对持这种看法的人谈经典，谈对经典的学习，无疑是很困难的。
为什么？因为持这种看法的人，他学习经典的目的，大概率只是为了妆点门面的。跟一些赚了点钱的老板，家里要设一个书房摆几个书架，搞点“形象工程”是一样的道理。
我常说，一个人肚子里有没有墨水，有多少墨水，只要让他做一件事就可以看出来了。什么事呢？让他不用稿子，临时去给一群人做一个他专业内的演讲。这群人里有小学生、中学生和大学生。时间呢不低于15分钟。
这是个难度系数很高的任务。由于听众的知识文化水平参差不齐，甚至跨度很大，既要让小学生听得懂大概，不会中途“逃课”，又要让中学生感到新鲜有趣，有想进一步探究的兴趣，还要让大学生觉得这位老师的演讲有点意思，没有白听这堂课。
明朝三大才子之一的解缙，小时候家境贫寒买不起书，到处借书读。他非常用功，往往把借来的书整本整本地背下来，在心中回味、咀嚼。他家门口正对着一片竹林，有一年他写了一副春联：“门对千杆竹， 家藏万卷书”。竹林的主人是一位员外，他看了这副对联，找到解缙问：“我的千杆竹在此，你的万卷书在哪儿呀？”解缙拍着肚皮说：“我的万卷书啊，都藏在这里呢！”
现在的人读书，大多只是为着获取知识。有知识的人很多，而真正有学问的人很少。随着互联网的发展，甚至有的人都懒得读书了。一个大学毕业生，离开了电脑、手机和网络，让他写一点东西，好像就黔驴技穷了。我在网上看到，有的小学生，写篇300字的作文都要出钱请人代笔，我不知道这样下去，我们的人才从哪里来，我们国家和民族的希望在哪里？！
多读点儿书吧，多背诵一些经典吧，只有融入你的血液和灵魂的东西，才真正属于你！
二、去除“拦路虎”，把握基本内容
对于我们很多人来说，学习古文经典，遇到的第一个问题便是很多字不会读，很多词语的意思离我们现在的语境太遥远。解决这个问题，我们得准备一本工具书，像《古代汉语词典》之类的。或者我们在学习经典之前，先选择一个有注释（含难字注音），有译文的版本。
我们在学习某一章之前，先把原文通读一遍，查询工具书或者对照注释，把不会读的字标注上拼音，力求准确。对于不明其含义的词语，对照注释，结合上下文句，作一个初步的理解。
因为我们第一步的目标是两天之内把《道德经》全文背诵下来，所以此时不必深究其文义（那个工作留待以后我们去”边行边悟“，每个人都可能有自己个性化的解读），有个大概的、整体的把握就好。
我们以《道德经》第一章为例：
道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
第一章里我们不认识的字不多。可能就有一个“徼”字，我们给它注上拼音，它读“徼（jiào）”，意思是边际、边界。
对于这一章，我是这样理解的：“道”之可以言说讲述的，就不是恒常不变的“道”；“名”之可以界定命名的，就不是恒常不变的“名”。没有显现的道（天地之始）叫做“无”，已经显现的道（万物之母）叫做“有”。所以经常从整体（道没有显现前的“无”）的角度去观察、体悟“道”的奇妙，也从个体、局部的角度（道已经显现后的“有”）去观察、确定事物的边界。“有”和“无”，都是出自于“道”而有不同的名称，都可以说是非常的神奇。如果能够领悟到神奇又神奇，深远又深远的“道”，也就可以打开那绝妙的探索之门。
我们在学习的时候，第一次接触到了“道”、“名”、 “无”、“有”这几个老子哲学的概念，要对它们先有个大概的了解，有个初步的印象，不求准确，先“认识”了再说。
三、回忆背诵，还原原文
这一步要做的工作是根据自己所理解的章句意思，倒回去，把它还原为原文。如果在上一步对原文通读理解的时候，理清了句与句之间的逻辑层次，那么现在还原回去也是瓜熟蒂落，水到渠成的事情，并不会有什么困难。
要抓住每一句的关键字词，来帮助自己提纲挈领地回想原文。“道可道，非常道；名可名，非常名”的关键字是“道”和“名”，“无，名天地之始；有，名万物之母”的关键字是“无”和“有”。后面几句的关键字分别是“常无”、“常有”、“此两者”、“门”等。
四、对照原文，查缺补漏，重点记忆
在回忆背诵，还原原文的时候，我们可能有的句子想不起来，有的字词感觉到记错了。那么我们现在要做的事情就是翻开书本，对照原文，认真核对检查，对记错、记漏的字词句多读几遍，看看作者的用词与我们回忆还原时的用词有何不同，进一步体会作者行文的思路、句与句之间的衔接和转折等。
这里要注意的是，我们在此一阶段，把工夫放在记错、记漏或者拿不准的字词句上面，重点攻克，逐个击破。不要平均使用力气，致使“熟的更熟，生的还生”的情况出现，那样就达不到快速记忆背诵的效果了。
五、一步一个脚印，稳打稳扎，读完即背完
在按照上面的方法进行学习背诵时，一定要一步一个脚印地进行。第一句背下来了再背第二句，第一章过关了再开始学习第二章。每背记完十章左右，回头快速地复习一遍。
一开始可能有点慢，但随着对书中词句和语感的熟悉，后面章节的记忆和背诵会越来越快，你会感觉越来越得心应手。一点一滴的成功累积起来，将会带给你从未有过的愉悦和自豪感，你会对自己越来越有信心。
在对老子博大渊深依道而行的思想体系进一步深入了解以后，你的身心会更加柔软，你会变得更加谦逊，耳聪目明，神清气爽。你会醒悟到过去对好多事情（事物）的理解和看法都是错误的、片面的、极端的和主观的。这时，一个新的世界就会渐渐地呈现在你的眼前。
作为认真读过《道德经》，仔细背记过其中每一个章句的过来人，这是我真实的感受和证悟。
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