不懂常识，容易闹笑话，有句挂在嘴边的话，叫黎民百姓。但黎民和百姓却大有不同，简而言之，黎民指的是九黎族苗人，而百姓则指汉民。
在上古时期，沿黄河流域，有三个强大部落，分别是神农氏炎帝、黄帝、九黎族蚩尤。
在远古时期，有三个强大部落。
相传蚩尤面如牛首，背生双翅，骁勇善战，是苗族公认的始祖。这并不是胡说八道，在中国的一些历史书籍上，的确是这样记载的，比如《述异记》上是这样写的：
蚩尤氏头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向。
意思是蚩尤部落和黄帝部落在战斗的时候，用头上的角抵人，人被抵得分不清东西南北了。说明那时候蚩尤信奉头角的力量。
就算是今天，苗族依然很神秘，他们在上古时代为何如此崇拜蚩尤？蚩尤不仅骁勇善战，还消灭了危害苗族的“垂耳妖婆”。
黄帝、炎帝、蚩尤
传说在远古时期，苗族有十八个寨子，蚩尤是阿吾寨中的一员，在他9岁那年就离开了寨子去岜冒山拜师学艺，在18岁的时候才学成归来。蚩尤临走的时候，师傅还送他一把铜制宝剑，当蚩尤回到阿吾寨后，发现到处是荒凉的迹象，野草丛生，房屋破败。
后来，蚩尤打听才知道，原来三年前，寨子里来了一个双耳垂肩的妖婆，她逢人就吐口水，然后人就会昏迷，然后被垂耳妖婆抓走。
蚩尤大怒，在寨子点燃炊烟，待垂耳妖婆来后，蚩尤手持铜剑斩之并救出苗人。所以，即使在今天，苗人依然会在每年的农历二三月进行扫寨。
所以时至今日，蚩尤在苗族中，依然有很高的威望，就如同黄帝在汉族中的威望一样。
现在苗族的头饰，跟蚩尤头角有很深的渊源。
蚩尤和炎帝本来属于同一个部落，后来蚩尤离开独自发展，沿着黄河流域，炎帝在西方，蚩尤在东方，后来炎帝和蚩尤争夺黄河的下游地区，炎帝不敌蚩尤，率部向北逃走，投靠黄帝。
蚩尤不愧为战神，在三年时间内，和黄帝炎帝部落打了九次，不分胜负。你要知道，蚩尤相当于以一打二。
最后，蚩尤带十八寨九黎部，和黄帝决战在涿鹿，最后兵败被黄帝所杀。
这一点，在《史记》这本书中也有记载，《史记 五帝本纪第一》：
蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。
黄帝大战蚩尤，壁画。
随后，黄帝就收服了蚩尤的九黎部落，为了便于管理，黄帝就把这些战俘统称为“黎民”，这些黎民没有姓氏，严格来说就是奴隶，当然，对于战败方，这就是他们的下场。而黄帝统一炎帝、蚩尤部落后，开始赐姓，于是就产生了上古八大姓：
姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、妊。
史料记载，在后来黄帝的25个儿子中，有14个人拥有了独立的姓氏。当然，古代喜欢用整数来统计事物，于是，黄帝干脆把部落内的姓氏统称为“百姓”。
也就是说，黎民指的是蚩尤战败后被俘虏的九黎部落，就是苗人。而百姓，指的是黄帝的近亲部落之人。
蚩尤壁画
还有一本和《史记》并称的历史书籍叫《国语》，记载着在远古时期，只有才华出众、能做官的贵族子弟，才有资格被赐予“百姓”，换句话说，“百姓”就是王公贵族的代名词，而黎民只不过是战败的九黎部。
在后来西周时期，黎民和百姓依然区别很大，直至到了春秋战国时期，诸子百家争鸣，各种思想碰撞，才有了平等的概念，这时候黎民和百姓才逐渐融合，形成了一个词汇。
但真正把黎民和百姓划等号的人，叫陈胜吴广，他们哥俩喊出一个口号，叫王侯将相宁有种乎，才真正让这个词语耳熟能详，才真正让黎民等于百姓。
苗族有个学者，叫杨培德，他说，炎黄子孙的说法是错误的，因为苗族是蚩尤的子孙，但我个人认为，没必要追根溯源，现在黎民已经等于百姓了，就不用较真了吧，我认为黎民和百姓合在一起就是炎黄子孙，你是怎么看待这事儿的？我真心想听听你的意见。
END.
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