鲁迅，原名周树人，是那个时代文化人的楷模，心怀天下，为国为民。
鲁迅的弟弟周作人，也十分有才，但极少有人提起，究其原因，显然不是因为他的风头完全被鲁迅盖过。
一、鲁迅和弟弟的文学之路
周作人在文学史上的地位比较尴尬，但不能就此否认他的文学成就。
年少的周树人和周作人是一起学习的。
鲁迅当年去日本留学，最初是学医。后来他深感医学无法救世人，毅然弃医从文。
当时弟弟周作人也和他一起在日本，并因为经费原因，他们四个中国留学生生活在一起。
文学史上的鲁迅，是个极具批判性的文学家，他的作品善于讽刺。通过他的文章也能看到他对国人“怒其不争”的复杂心情。
但是弟弟周作人却不同，他的文章表现出一个让人向往的美好盛世。
闲暇时，看看他的文章，幻想一个美好的社会，没有痛苦悲伤。读者可以怀着憧憬，在作品中补充继续前进的动力。
而对于周作人本人来说，他成不了鲁迅，没有办法犀利，便只能够退居二线。
二、周作人和胡适的好友关系
文学史上的周作人，似乎处于一个反派的地位。
由于一些政治原因，否定他的人不在少数。
事实上，周作人和胡适私交颇深。
周作人在日本留学回来，对日本文化十分关注。当时日本兴起一项“新村运动”，新村主义运动是一种倡导无政府、无剥削、无强权、无体力和脑力劳动对立的理想社会的运动，为日本武者小路实笃(1885-1976)发明并实施。
五四时期，周作人将其介绍到中国，又组织“新村北京支部”。
他认为：“新村运动，却进一步主张泛劳动，捉倡协力的共同生活，一方面尽了对5人类的义务，一方面也尽各人对于个人自己的义务。”
周树人对此很推崇，写文章在国内介绍，最后引起了胡适的批评。
胡适认为新村运动是“独善个人主义”，提出四大理由反驳。
周作人对此予以反驳，最后做了自我批评。
周作人表示胡适对新村运动存在误会，主要原因是介绍者没有介绍清楚。他将责任归咎于自己，能看出他敢于自我批评。
两人因为主义不同，经常书信交流。
后来发生逼迫末代皇帝溥仪出宫这件事，胡适表示反对这种暴力行为。
然周树人写信说到：
“这次的事从我们秀才似的迂腐的头脑去判断，或者可以说是不甚合于‘仁义’，不是绅士的行为，但以经过二十年拖辫子的痛苦的生活，受过革命及复辟的恐怖经验的个人眼光来看，我觉得这乃是极自然极正当的事。”
周作人和胡适，虽然在很多方面都存在不同的看法，生活上却推心置腹。
1936年时，胡适的一生挚友丁文江因病去世，他的病是工作太过劳累导致的，周作人又想到好友胡适。
胡适经常工作到半夜，有时候还要到凌晨三四点。周作人担心胡适的身体，于是给他写信。他劝胡适多休息，把心思都用来研究学问即可。
当然，这其实也是他在劝胡适，别掺和政治上的事情了。
周作人的信感情真挚，倾诉衷肠。
他看到不幸的事就想到自己的好友，可见周作人确实是一个重情重义的文人。
三、弟弟的小错被无限放大
不论从作品还是人品来看，周作人都有值得称道的地方。
他在文学史上的地位，本来可以更高一些。
但是作为鲁迅的弟弟，他的错误会被放大，变得比常人更加不可原谅。
周作人的妻子羽太信子，是从日本嫁入中国的。不知道从何时开始，有一种说法是，周作人与鲁迅之所以不合，都是这个日本妻子从中作梗。
这就好比，纣王的无道与灭国，尽数都怪在了妲己的身上。
周作人和羽太信子是在日本留学期间相识，日久生情。羽太信子深深爱上这个来自中国的少年，决定离开家乡，随他回到中国。
至于周作人与鲁迅的反目，羽太信子的确扮演了重要角色。
她是起因，也是导火索，但绝不是根本原因。
有人说，羽太信子挥霍无度，是因为她对中国很多东西十分好奇，买东西也就显得多了些。但是羽太信子却十分讨得婆婆喜欢，因此这一点很难站住脚。毕竟婆婆不至于喜欢一个败家的儿媳妇。
鲁迅与周作人真正决裂，还是因为他与羽太信子起了冲突。而作为丈夫，周作人二话不说选择了相信妻子。
不久之后，鲁迅搬出了北京四合院，两人决裂。
他们两兄弟政见不合，又因生活的原因开始唱反调。
世人喜欢鲁迅的品格，他们推崇鲁迅，自然对这个决裂后的弟弟没有好感。
当时各方面因素影响下，周作人只能寂寂无名。
所以，在一定意义上，可以说鲁迅弟弟这个身份，反而害了周作人。
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