本文作者：苑致远 指导教师：孙延堂，下面我们就来聊聊关于你若盛开清风自来高考满分作文?接下来我们就一起去了解一下吧!
你若盛开清风自来高考满分作文
本文作者：苑致远 指导教师：孙延堂
独家授权语文阅刊发布
阅读下面的材料，按照要求写作（60分【22年原创时评预测：自信的力量与英雄情结】
⑴诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原
⑵一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的；有了伟大的人物而不知拥护爱戴和崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦 。――郁达夫
⑶成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！——毛泽东
⑷崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。我们不仅要崇尚英雄，还要学习英雄、大力弘扬英雄精神，汇聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。——
⑸侠之大者，为国为民。——金庸
⑹一切真正的英雄都是实实在在的人，所以每个人都可能成为英雄。——伊芭勃朗宁
上述材料，带给你怎样的感悟与思考，请结合材料，写一篇不少于800字的文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。
【升格作文】
朝圣朝圣，警醒蠢梦
读者渴望严密的逻辑，但现实有人毫无逻辑。普罗大众喜欢通俗，文人喜欢艺术无可厚非。我不能理解以血腥暴力之名举报电影《长津湖》，觉得地狱的场景不应被孩子看见，但又如何面对义无反顾奔向地狱的英烈？前辈告诫犹荡耳际：民族的不幸悲哀是因有英雄却不知敬重、爱戴和崇仰。
见证地狱不一定被荼毒，但试图遗忘必定被地狱践踏。尽管向大众展示的已是被精心修饰可接受的范围，如果这是他们口中地狱，那我愿意奔向这地狱朝圣。
每逢佳节思祭祖，我看着碗里跃动着象征与先人联系酒的焰火，陷入沉思……
抗美援朝时一家24人参战2人生还，包括太爷。我想客死他乡的英烈是否能得到供奉尊敬，衣冠冢能否让先人魂归故里？我怀着疑问沉沉睡去。恍惚间，面前出现赤色的英灵，举杯对饮，肆意畅言，人影重重。口音各异，言语不同，我觉得这是为答疑而来。
“我被硝烟盖满，惊醒在傍晚，我听见人们的呼唤”面目沧桑的老战士，见证家乡沦陷，乡邻被凌辱，信念催促他走向战场；“我在灯塔眺望，世界渐渐消亡，我听见炮火在歌唱”那位书生气的战士沉着冷静而不乏刚猛，本可依靠家产无虑无忧，但他困顿中得到党的指引，用信仰和力量去改造魔鬼般的世界。
“我被花瓣盖满，长眠于山川，我听见远方的呼唤”那是一个稚气的少年，嘴角边却有狰狞伤痕，他是少先队最勇猛的战士，支持红军遭遇不测从未后悔，事迹流传遍大街小巷；“我在山河眺望，被朝圣的曙光，我听见少女在歌唱”，一位救助过无数伤员却在胜利前死于日寇生化武器的女护士，像她照顾临终战士那样受到关怀，无憾而终……“你们现在回到家乡吗”我疑问，她沉默，有人点头转向战友，我不意外，但说不出口。
“人们说最近天光的地方，只留下一篇流传的诗章”一位服饰繁杂的少数民族战士，是废墟中唯一的生还者。他加入保护家乡的行列，为更民众的美好“天光”；“无数亡灵回不去的故乡，让岁月辉煌都沦为过往”，坚定跟随红军的农民，乡民因保护他惨遭屠戮，当美好成为过往，他保卫的异乡却成了他陌生又熟悉的归处。
编剧怒写“我不入地狱谁入地狱”，相比真实历史更显苍白。面对奔向地狱的人，正应直视惨痛而获新生。梦醒吧，哪有岁月静好，只是有人替你负重前行。
我见过宣讲的信徒，见过步拜的朝圣者。更铭记为后人幸福的奋斗者。不是神仙却比神仙更值得信仰，自愿献身地狱留下无数事迹，无数枯燥的日常，正是事迹的重合。记住并传唱他们，谨遵期望：珍惜当下，赓续精神汇聚力量民族才有未来，这是最虔诚的朝圣。
黑龙江省实验中学2023届5班苑致远 指导教师：孙延堂
【升格指导】（1284——996）
一是题目《向地狱的朝圣》内容很精准，语言很简练，但需要醒目，改为《朝圣朝圣，警醒蠢梦》更适合这类时评的写作；二是个性化写作令人赞赏。用自己的思维、语言和逻辑形式，重新编排，主旨精神贯穿始终，将材料的主旨不断深化升华；三是结合实际，战场的实际，现实的事例，对战争与和平有着独特的思考和与众不同的理解，彰显了对材料的个性化解读的独特魅力；四是需要注意前后照应，将叙述回忆与回到现实的过程展示照应；将开篇提出的问题与应该警醒的问题提示相互照应，首尾圆和，当然原文结尾另有韵味；五是考场作文要考虑字数的控制，压缩在千字以内为好。
【原文】 向地狱的朝圣
小说读者渴望作者严密的逻辑，现实里人们的言行却毫无逻辑可言。
我不能理解，为什么电影长津湖会以血腥暴力的名义被举报，这种事不是第一次了。有的家长觉得这种地狱般的场景不应该被孩子看见，但是我们又如何面对为后人奋战在地狱的前人。见证地狱不一定会被地狱荼毒，但是试图遗忘和否认必定会对不可知的变故无所适从。而能向大众放出的，还只是被精心修饰过的，可接受范围内的场景，如果这就是有些人口中的地狱，那我愿意向着这样的地狱朝圣。
每逢过年家里祭祖，我看着碗里跃动的酒的火焰，象征着与先人的联系。老家抗美援朝时期24人参战2人生还，包括我的一位太爷爷，我一时想到，那些客死他乡的烈士是否能得到家乡的供奉，衣冠作冢能否让先人魂归故里。我怀着这无从回答的问题沉沉睡去。
恍惚间，我的面前出现一个个赤色的灵魂，举杯对饮，肆意畅言，人影重重，非凡郡仙。他们口音各异，言行各不相同，我下意识的认为他们为回应我的疑问而来。
“我被硝烟盖满，惊醒在傍晚，我听见人们的呼唤”那是一位面带沧桑的老战士，他见证了家乡的沦陷，乡邻被欺压的惊叫声日日夜夜催促着他走入战场。
“我在灯塔眺望，世界渐渐消亡，我听见炮火在歌唱”那是一位书生气质的战士，面色沉着冷静而不乏刚强勇猛，他本可依仗家产隐居避世衣食无忧，他见证了人民的抗争，困顿之中受到党的教诲，决心用知识和力量改造这个世界。
“我被花瓣盖满，长眠于山川，我听见远方的呼唤”那是一个稍显稚气的少年，刚刚冒出的胡茬边却有狰狞的伤痕，他是少先队最勇猛的小战士，在家乡支持红军活动，即使遭遇不测也从未后悔，他的事迹在家乡一直流传于大街小巷。
“我在山河眺望，被朝圣的曙光，我听见少女在歌唱”那是一个身着染红白衣的女卫生员，她救助过不计其数的伤员，却在胜利的前夕死于生化武器，生前她像自己照顾临终战士那样受人关怀，怀着万般的期待无憾而终。
“你们现在回到家乡了吗”我这样问道。紧接着一片沉默，少数人点了点头望向身边的战友，其实我不该感到意外的，但是我还是什么也说不出口。
“人们说最近天光的地方，只留下一篇流传的诗章”一位服饰繁杂的少数民族战士，与世隔绝的故乡废墟中唯一的生还者。他加入了保护别人的行列，为了更多人的土地，为了赋予那些土地美好的“天光”
“无数亡灵回不去的故乡，让岁月辉煌都沦为过往”一位坚持跟随红军的农民，他的家乡因为对他的包庇被屠戮殆尽，只能看着故乡过去繁华的痕迹也渐渐被时间消磨，而那些受他庇护的别人的故乡，成为他陌生而熟悉的归处。
编剧以毕生的文采写下“我不入地狱谁入地狱”，相比他们所遍历的真实的战争显得如此苍白无力。那些走入地狱的人，正是要我们直视这种惨痛，在他们的惨痛之上，重获新生。
我曾见过时时向身边人宣讲的狂信徒，也曾见过朝着拉萨一步一拜的朝圣者，他们都是有所求之人。而我所铭记的，反而是对我有所求的人，他们所求的是后人生在和平的年代，是后人安逸的生活。他们不是神仙，却比神仙更值得我们去信仰。他们自愿献身于地狱，留下了一个个奇迹，我们自以为枯燥的日常，正是那无数奇迹的重合。记住他们，传唱他们，谨遵他们的期望：永续当下的盛世，就是对他们最虔诚的朝圣。
黑龙江省实验中学2023届5班苑致远
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