闹三官 转九曲所谓三官，即天官、地官、水官明归有光《汝州新造三官庙记》曰：“三官者出于道家，其说以天地水府为三元，能为人赐福、赦罪、解厄”天官为上元，故元宵节也叫上元节本地所谓闹三官，也即闹元宵，因为一味地追求红火热闹，所以也称之为“胡闹三官”，下面我们就来聊聊关于六靖正月十五闹元宵?接下来我们就一起去了解一下吧!
六靖正月十五闹元宵
闹三官 转九曲
所谓三官，即天官、地官、水官。明归有光《汝州新造三官庙记》曰：“三官者出于道家，其说以天地水府为三元，能为人赐福、赦罪、解厄。”天官为上元，故元宵节也叫上元节。本地所谓闹三官，也即闹元宵，因为一味地追求红火热闹，所以也称之为“胡闹三官”。
关于闹三官，民国《包头市志》有较多的记载：“至十五日元宵节，自十四日至十六日悬灯彩，沿街建木棚，以祀三官，点旺火，唱秧歌，男女游观，晚间尤甚，名曰灯节……考此处之三官棚，他处无有，不知所祀为何人。而其棚制造甚精，庄严灿烂，甚为美观，各有榫窍，过时拆卸。各街各巷，各置一座。因古无庙祀神，相沿成风，在清季实为最盛，亦点缀年华之一景也。”
至于闹元宵的节俗，各地大同小异，无须赘述，唯九原等地，旧日有转九曲一项，较为特别。 《绥远通志稿》曰：“（上元日）城乡各地，亦有作九曲灯者，于郊外旷地，结秸为阑，置灯三百六十，方十丈许，其中曲折通行路。向夕灯火齐明，五色灿烂如锦。九原及周边地带，山场产炭，于灯节前垒炭如高阜，至期发之，火光烛天，数日不熄，入夜望之，状若火塔，亦壮观也。”
元宵节时，社火热闹达到高潮，但也接近过年的尾声，各种表演活动于夜间结束之后，以后就再没有太大的红火了。
老小添仓
闹过元宵，接下来要迎接的就是老小添仓了。添仓，也叫填仓或天仓，是祭祀仓、箱、井神的日子。其在正月二十日者，谓之小添仓，在二十五日者，谓之老添仓。是日凌晨，家家要在院子的中央，用灶灰画成方圆不一的仓房或粮窖形状，写上五谷丰登字样，称为打窖。然后在里面放粮食等物，祈祷一年的风调雨顺、粮食盈余。小添仓要放小麦等夏收作物，老添仓放谷、黍等秋收作物。到了晚上，凡是贮藏米面柴炭的地方，都要点灯，据说可以防止一年间耗子的损害。
关于这两个节日，旧地方志也有记载。民国《包头市志》说：“正月二十日为小填仓，又为天仓日。二十五日为大填仓，又为老天仓日。家家以灰撒地，作方圆之仓，取杂粮或银钱金玉置于其中以祭之，并于是晚置灯水缸中以祀神。”《萨拉齐县志》也说：“（正月）二十日小添仓，二十五日老添仓（亦曰大添仓），晨起焚香祭神毕，以灰画窖于院中，储杂粮。晚浮灯水缸，祭祀仓官。并于米面器中添置米面，祈丰收焉。”
两个添仓节，妇女均忌针黹，以免扎瞎仓官的眼睛。小添仓一般吃荞面或莜面圪团儿，叫做“打窖圪团儿”；老添仓多吃烙油饼，谓之“盖窖饼子”。
关于九原地区的过大年习俗，民谚说得好：“忙腊月，闹正月，趿哩趿拉到二月。”老添仓一过，到下一个节日“二月二”来临，所谓的过大年，就算正式结束了。
来源：九原发布综合整理
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