高晓松在《晓说》中，曾经对比过《红楼梦》和《金瓶梅》，他说《红楼梦》中所写的不是生活，而是一个乌托邦。而《金瓶梅》里描写的才是真正的生活，各色各样的人显示了复杂、多面而又冷酷的人性。
孩童时期，我们总是用“好坏”来区分不同的人，好人伟光正，甚至连相貌都是俊秀的。而坏人恶到极致，长相也相当猥琐。长大后，我们会明白，黑白分明的其实不是真正的人，好人也会有戾气，坏人也会有底线，灰色才是人性的底色。
《金瓶梅》中的打虎英雄武松是急侠好义，嫉恶如仇，敢作敢当的直男。可是，他也有鲁莽，有勇无谋，滥杀无辜的一面。正因为思虑不周，才在潘金莲勾引他时，揭开了挡在武大郎和潘金莲之间的一层伪装面纱，间接推进了武大郎的悲剧宿命。
一、武大郎对潘金莲是真爱潘金莲原是清河县潘裁缝的女儿，排名老六。因为脚缠得好，因此名叫金莲。9岁的时候，父亲死了，母亲就把她卖给了一个当官的人家，王招宣府中。
因为貌美，潘金莲只需要每日学习描眉画眼，琴棋书画，用以取悦王招宣。12岁的时候，王招宣死了，潘金莲被赶回自己家中，又被母亲卖给了张大户。
待潘金莲长大，张大户想纳她做妾，却又怕自己的老婆。因此，张大户与潘金莲有了夫妻之实，却不给她妾的名分。为了怕老婆责难，张大户将潘金莲送给武大郎，在武大郎之妻这个名分的遮掩下，张大户继续占有着潘金莲。
说起来，潘金莲也是个苦命女子。小小年纪就被母亲卖了两次，买家都是对她心怀不轨的老头。奥地利的心理学家阿德勒曾经说过：幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。潘金莲成年后，成为淫荡无度、心狠手辣、无情无义的女人，与她童年的遭遇息息相关。
武大郎作为“矮穷丑”，处于社会的最底层。在他心目中，潘金莲不亚于神仙的存在。天上掉下个林妹妹，武大郎除了感慨自己太幸运了，心里也明白娶了这么漂亮的女人，要付出什么代价。那就是他得和张大户共同拥有一个女人。
武大郎内心是接受这样的相处方式的，只要潘金莲在他身边，他就身心愉悦。张大户死后，潘金莲依旧勾三搭四，武大郎其实是睁一眼闭一眼的。他没钱没貌没事业，自然要付出其他方面的代价，来维持与潘金莲夫妻生活上的平衡。
武松的到来打破了这个平衡。
二、武松“好心办坏事”武松打虎归来后，成为清河镇家喻户晓的英雄人物。潘金莲嫁给武大郎，是不得已的，心里饱含着委屈。她也是有着公主心的青春少女，有一个伟岸的英雄站在他面前，动心也是顺理成章之事。于是，她趁武大郎不在家，设酒席勾引武松，被武松当头呵斥。
武松到外地当差之前，当着武大郎的面，揭露了潘金莲的行为。并在言语上对她进行了威胁和警告。他本意是让潘金莲守妇道，却在潘金莲心里埋下了阴影。
其实武大郎对潘金莲的种种行为心知肚明，只是他在权衡利弊后，愿意接受这样的生活模式。大家心照不宣而已。偏偏武松没有看破武大郎的这种心理，他将挡在潘金莲和武大郎之间的一层遮羞的面纱不留情面地拉下，逼着武大郎直面这样不堪的局面，为他冲动地去王婆家捉奸做了铺垫。
武松这样做，是一种替哥哥打算的“好心”。对于正常男人来说，老婆拈花惹草是绝对不能忍受的耻辱。可是对于武大郎来说，这只是他底层生活中，经历的种种磨难中的一个微不足道的小事。而潘金莲带给他的满足，远远多过于耻辱。武大郎心甘情愿地选择“痛并快乐着”的生活。
武松临走时，告诉武大郎，要看住潘金莲。如果有什么事，莫要冲动，等他从外地回来，一切会为他做主。这句话又进一步将武大郎推向死亡。
武大郎得知西门庆和潘金莲在王婆家胡搞时，在邻居的怂恿下，忘记了要隐忍，而是直接冲进去捉奸。结果被西门庆踢了一脚，卧床不起。
如果他聪明一些，在毫无还手之力的情况下，可以暂时示弱，稳住潘金莲。偏偏他想起了武松可以给他做靠山的话，因此威胁潘金莲道：“ 你要是不好好伺候我，等我弟弟回来，我就告诉他你做的龌龊事，让他来替我报仇。”
打虎的武松实在太过强大，成为西门庆和潘金莲的噩梦。而武松临走时，和潘金莲撕破脸后的威胁，更让潘金莲夜不能寐。惴惴不安中，两人心生毒计，武大郎一命呜呼。
武松好心为武大郎撑腰，反而成为武大郎的催命符。设想一下，如果武大郎没有遇到武松，在潘金莲出轨的时候，多半是忍气吞声，就像他面对张大户一样。继续过着他守着天仙妻子，卖烧饼度日的平淡生活。至于是否幸福，外人不足道，只有当事人心里的感受最为真切。
教书的最高境界是“因材施教”，管理的最高境界是“因地制宜”。
出于武松强大的实力，他遇到任何不平事，都可以由着自己的性子来选择直面问题，用“快准狠”的方式来解决。
可是，这样的方式并不适合个性懦弱，头脑简单的武大郎。武松对潘金莲毫不留情，撕破脸的训诫，使得接受这样现状的武大郎相当难堪。而他对于给武大郎撑腰的誓言，又让武大郎忽略了本身的能力，有恃无恐起来。
当然，潘金莲和西门庆的恶毒是武大郎死亡的直接原因。可是武松的出现，是否是武大郎死亡的一个间接催化剂呢？
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