曾纪泽像
同治四年（1865年），江宁代理知县王鸿训的父亲王育德去世了。
曾国藩在当四川学政，主持乡试时，因考虑天下逢多事之秋，需要大量人才储备 。因而曾国藩到各地，特别留意拣选人才。王鸿训就是曾国藩在四川举人里挑选出的“明敏之才”。
王鸿训以举人身份，在曾国藩幕下从军，参与攻克太平天国“天京”（南京）这一机缘，让他有了请曾国藩为其父做墓志铭，以荣乡里的想法。
曾国藩的考虑。一则，曾国藩作为带兵打仗的人，深知身冒矢石和在书斋里坐而论道的腐儒，其功其人完全不同。因而，曾国藩对跟过他从军的人，待遇从优从厚。
二则，虽然以曾国藩的局面规模，王鸿训一小小举人，在曾国藩大营里，顶多算个书办、参谋。但以曾国藩的道德修为，事无巨细，威德不遗草泽的作风，他打算卖王鸿训这个人情。
这个可以从曾国藩写给朝廷的奏折中，连篇累牍，不厌其烦地保举，抚恤，请旌中可以看出来。曾国藩深谙奖罚乃治军之要。
因而，曾国藩不仅从朝廷为王鸿训的父亲请来了“奉政大夫”这一诰封。清廷也想明白了，这种追授不花钱，不上税，对方也就求个风光，感恩戴德，更加卖命，双赢的事为何不做？
而且，曾国藩决定写这个墓志铭。但鉴于曾国藩需要应酬的事太多，王鸿训的身份又不足以令他花费精力亲自操刀。因此，曾国藩让他的儿子曾纪泽，以他的名义写一篇墓志。
虽然这种“谀墓”的文章乃是例行公事之作，但曾纪泽继承了乃父“敬事”的作风，仍然很认真地调查了王育德的生平，认真地写了这篇墓志铭。让我们得以看到晚清一个小人物的挣扎与坚持。
据墓志。王育德，是四川乐山井研县人，生于嘉庆三年（1798年）。爷爷、父亲那一辈都是没有功名的“白身”，当然，曾纪泽的墓志里用春秋笔法写成“皆不仕”。
但王育德本人有点读书天赋，20岁中了秀才，而且名列前茅。
但王育德的仕途有点类似蒲松龄，功名止于秀才，再也上不去。虽然秀才中的拔尖者也可以通过补廪膳生，贡生的途径获得特殊进修资格。
但不走举人、进士的途径，很难进入官场。就好比我认识的一个小老弟，能力很强，领导也认可，但因为他是事业身份，不是公务员，丧失了很多晋升机会。
但因为王育德好歹有岁贡生的身份，年龄很大的时候在县里获得了一个训导的职位，大致相当于现在的县教育局局长。按说，这种身份万万轮不到曾国藩写墓志的。
所以曾纪泽也如实写，因其子王鸿训贵（显贵），他死后被诰封为奉政大夫（所以才获得曾国藩写墓志的资格）。
但即使这样，也必须有德行过人之处。
那么王育德有何过人之处呢？
一是好学：曾纪泽说他劬学笃行，律身治家，言行不苟。手写经史百氏之言，积百数十卷。
二是有见识王育德常说学人要有卓识伟度，不可以一得自喜，也不可以一不得自贬。
下面是关键。王育德说，所谓圣贤，并不是特立独行，行为怪异，不食人间烟火的人。
圣贤就体现在日常的伦理纲常，人际关系的应对交接，财物的予取，喜怒哀乐，平居履险时的表现。凛凛焉求衷于道而已。
壮哉！！就凭这样的认识，就值得曾国藩给他写墓志！！
三是有德行王育德，就以此为人生指南。他的家族零零总总虽然很大，但都是贩夫走卒的平头百姓。
他这个训导（县教育局局长），正科级干部算是最大的。于是他牵头，给家族建了宗祠，修了谱牒，省的列祖列宗再当游魂野鬼。
碰巧，我们这边一个小医院院长（正科级），刚当上院长就满世界联系修家谱。可见这是一种民族遗传病。
此外，王育德有个妹妹，家贫早寡，带一个外甥。是他供养孤儿寡母，把外甥抚育成人，获得官府的旌表。家族在乡里渐渐有了声望。
曾纪泽说，王育德先生，生活在嘉庆、道光年间的承平之世，士人们千军万马过独木桥，都被绑在学校里按部就班地走科举之路。即使有瑰才奇行，也缺乏建功立业、脱颖而出的机会。所以呢，王育德先生虽怀德行，但没有施展之处。加之性格又耿介，所以名誉不四驰，道不泽于物。
后来，王育德先生的儿子王鸿训中举了，这就好歹在官场“上道了”（参见范进中举）。
适逢太平天国，王鸿训投入曾国藩军中。毕竟，举人如果不经军功，在官场的前途非常有限。承平之世如果不是进士出身，仕途几乎没有什么大前途。当然，举人沾光军功，官做的最大的是左宗棠，但没有进士身份是他一生的隐痛，动辄拿进士只会寻章摘句，缺乏实干精神说事，可谓欲盖弥彰。
王鸿训投军后。
王育德告诫其子，不要“希荣躐进”，意思是不要刻意钻营，吃相难看。告诫儿子“荣名非所期，德业当自进”，大意是富贵功名不是人力所能苛求的，人所能做的只要专注精进德业就够了，得失自待天定，不必挂意这个。
王育德育有三子，一女。有孙十二人。
同治四年（1865年）二月十五日去世，终年67岁。
令人感慨的是，王育德是不见于史册的，只是曾纪泽的文集里有所提及。
世间有千千万万，同王育德一样，一生穷经皓首，德行无亏，苦苦挣扎，但不甚得志的人。甚至有更多的人还不如他，湮没荒草，如同没来过人间。
但王育德一生秉持操守，有所坚持，最终于自己有所交代，无愧祖先，有荣于乡里。
墓碑上终于刻上协办大学士，一等毅勇侯，两江总督曾国藩署名的墓志铭。
总而言之，寸心无愧，可以坦然面对天地鬼神，列祖列宗了。中国人，一生所求，无外乎求个心安，所谓心外无物是焉。
王育德也可谓求仁得仁，与有荣焉，此生圆满了。
注：墓志铭，一般有生平介绍，和附后的诔诗。本文主要是墓志的生平解读。应读者要求，把诔诗（盖棺论断的浓缩）附上，有一些生僻字，不做解释了，大家慢慢消化：
“峨眉嵒龉，岷江槃纾，君生其间，抱镏怀瑜。末流诡遇，百圜一觚，躬守方軨，又毖其帑。虽不用世，其泽孔幠，阐幽钻石，我辞不诬。”
看了以后，是不是对老祖宗的雅致，有文化肃然起敬。对自己的“眼前风景美如画，本想吟诗赠天下，奈何自己没文化，卧槽一声真好看。”暗生愧意呢？
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