文/丛金龙5月26日，在几位社会爱心人士强力邀请下，驱车颠簸数百里到新苏莫苏木花都什村去见见一个叫张宝山的人，了解一下他的生活，写写他的苦难，写写他的坚持，写写他的艺术人生，借此引起社会共鸣和关注，为他桀骜的艺术人生提供些基本的人文关怀，下面我们就来聊聊关于故事汇张宝山?接下来我们就一起去了解一下吧!
故事汇张宝山
文/丛金龙
5月26日，在几位社会爱心人士强力邀请下，驱车颠簸数百里到新苏莫苏木花都什村去见见一个叫张宝山的人，了解一下他的生活，写写他的苦难，写写他的坚持，写写他的艺术人生，借此引起社会共鸣和关注，为他桀骜的艺术人生提供些基本的人文关怀。
经历两小时的车程，终于到达了张宝山的家，从临街后门进入，我首先院里院外逛了逛，说句实在话，不怕宝山兄生气，第一感观：乱、脏、破。院子很大，却光秃秃一片，三间老土屋，西边盖个偏厦子南开门通到院里，院里散落各种工具、杂物，木头、砖块，西北角有一排猪圈，也许夏光尚早，除了墙东有几棵半死不活杨树外，再无植被的生机和活力。
张宝山（以下称宝山），这是我见到他的第二面，身上依然穿着上次那件破旧的夹克衫，身材不高（据他讲27岁前没超过1米，近几年才长了50多厘米），宝山今年55岁，父亲去世已19年了，母亲跟着张的弟弟生活。宝山兄弟三人，他位居第二，另有姐妹5人，都已成家另过。他本人在其叔叔张俊主持下，2008年娶了邻村乌兰图雅村的蒙古族姑娘银珠为妻，两人是同病相怜，银珠今年43岁，因幼小骨结核无钱救治留下了残障。结婚后，夫妇俩相濡以沫，可最近闹了矛盾，已回娘家居住三个月了，本来我们这次是计划到乌兰图雅去把他接回来，好歹是一家吧。没想到，非常明事理银珠，听闻我们要来，她自己主动回来了，还在屋里屋外帮着招呼客人。很热情，很朴素。都说人生夫妻老来伴儿，愿宝山兄且行且珍惜吧。 宝山兄是一个牛人、奇人、怪人，且多才多艺；农村艰难困苦的环境成就了他，但也限制了他的继续成长。为了便于了解他，我们有幸找到他的堂叔张俊。
67岁的张俊是宝山的同族二叔，对这个侄子他从小照顾颇多，据他讲：因为个子小，是个小大人，长期童心未泯，常和小孩子们混在一起，打成一片，是孩子王，好玩、好奇、好鼓捣，整日没正形，东跑西颠，竟钻研些稀奇古怪的物件，设计奇门暗器，制作弹弓打鸟，制作射枪射鱼，吹管射羊，五米内射死苍蝇；放羊时，看到乌兰图雅嘎查关宝老人抽烟，他就给他制造一个卷烟器，自动化水平很高，让日常卷烟效率大大提高；他还制作轰鸟器，利用香燃烧时间长短来计时，燃香到一定时间点燃爆竹，放到葵花地里吓鸟，既省时省力省人工。也正因为顽皮，常因射死别人家的羊和狗，没少给家里填了堵，造了乱，致使同龄之人耻与同他为伍，称其为捣蛋鬼。 村里左邻右舍、亲朋故旧对他长期从事雕画，大家不认可，不苟同，社会也没市场，当时家里穷，得生活，得活着啊，关键是没有能帮助他的人，27岁了，还不足1米，别说找对象，就是自己养活自己都成问题，致使他父亲临终时，攥着张俊的手说：他二叔，帮他成就一家人吧，要不然我合不上眼啊，拜托了。
张俊把老哥哥嘱托记在心里，利用开拖拉机揽活走南串北的便利，千打听万打听，终于帮侄子娶了邻村银珠姑娘，并置办结了婚，虽然都是残障人士，但好歹抱团取暖，算是一个有家的人吧。同时帮助他在村里开了一个修理铺，时常做点丧葬品制作，扎扎花圈、刻刻碑、为棺材绘画，一段时间，小夫妻珠联璧合，日子过得不错，宝山还因为结婚，身材还长到150厘米了，你说奇怪不奇怪。本来生活要是按照这样剧本演绎下去，故事也就进入平常人家的序曲了。 说到此，张俊叹了一口气：哎，我这个侄子还是不安分，还是想鼓捣他的画啊。
宝山的瓷板画，还是有继承祖传基因的成分，其祖上来自山东莱州，太祖父张钢闯关东落户花都什村，因其祖传绘画技艺，再传到祖父张万祥，父子二人是当地有名的手工艺人，然而，建国后，到宝山父这一代，为了生活，那些下九流手艺就不敢在学习了，兄妹虽多，更无人敢去学，好在宝山兄因为身体缺陷，没人管，同龄人也很少愿意同其来往，在尝尽人情冷暖，爷爷就成了他第一依托和引路人，在爷爷活着的时候，常腻在膝下，耳然目睹， 雕刻画就成了他解闷排遣的一种乐趣。
宝山爷爷有很多雕刻老书，可惜在文革破四旧中烧了。小时候，在宝山心中，爷爷是个奇人，去世那年84岁，死后五年，启坟另葬之时，尸首一点未腐烂，硕大的田草根从头到脚将其盘绕。宝山因为对爷爷的爱，所以对爷爷的所有掌故记忆尤深，思念尤甚。爷爷亲手传帮带，让他执迷，那时没啥书籍，就是四大名著，所以就翻来覆去地看，里面黑白插图让人记忆深刻，所以他对四大名著中人物倒背如流，随手拈来，随心画出。
对其画艺成长帮助很大还有就是小伙伴的小人书，连环画，互相传看，临摹，让其对黑白线条非常敏感，据他说《芥子园》画谱对他影响非常大，边看边画，没有画笔、画板，就地取材，沙子，墙壁、木棍都是他的作画工具。
没人教，都是自悟，无师自通，后来，就是走到哪，看到什么，感兴趣就画，画完了就找个方便之处刻出来。
没模特，大自然的一切就是他的天然模特，14岁之前，去野外玩耍，看到奇形怪状的树木、各色的石头，好玩，画下来。
儿童间游戏场景，也成了他的画作题材。因为张家是花都什村大户，全村同族有100多户，哥兄弟多，经常在一起玩，玩战斗情节，互相起外号，对于玩耍的情景，宝山都画成图片，用画记录下童年的点点滴滴。
文革中，群众参加批斗，争争斗斗，敲锣打鼓，觉得好玩，有意思，他也用画笔将这些场景画下来，所以兴趣是成长最好的老师。
也正因为这种在常人眼里的不务正业，经常因为作画，在田野放羊，把羊放丢了，父亲为此经常禁止他从事画画。
可禁止一时，能禁止一生吗？后来家人也就懒得管他了，随他去了。
宝山瓷板画可以说是继承祖父的手工技法基础上，又经顽劣痴狂自研二十余年，不断摸索与创新，由原来手工雕刻发展到电动雕刻，由手磨技法到电磨技法。雕刻的题材多以古典山水、人物、花鸟为主。其〈水墨工笔国画雕刻〉技艺和其艺术作品，饱含着沧桑岁月的雄厚积淀，浸透着辛勤的心血和汗水，同时也彰显了其高超的审美情趣和造型能力。
都说奇人不走寻常路，从小沉迷于金庸武打小说的他，在作画上自创了“凌波微步法”，用虚幻、用一种轻飘飘，在水面不断跃动起伏手法去表现画面的动感，让画更有生气，更有立体感。他的画，细微如丝，凸凹有序，一眼望去难觉微妙，当你用显微镜或放大镜去看，丝丝入扣，精细微妙。因为讲求精细圆满，他的眼睛为此受了伤，近几年视力急剧下降，每次作画时，都得滴眼药水以维持眼力。可见艺术之路常常要付出沉重健康代价，艺术的心血之妙就在这里。
他作画时，废寝忘食，非常反感任何人打扰，他说：作画的心境和情绪很重要，走路时、睡觉时都在思考怎样作画，怎样下笔。 都说酒好不怕巷子深，但现在信息爆炸时代，长期闭门造车就不会有更快进步，为此，他决定走出去看看。 数年前，为了走出去，让自己瓷板画走上大雅之堂，让大众了解瓷板画，他受邀参加唐山园艺博览会，可连去的路费都没有，为了凑路费，他狠心把家里能卖的都卖了，着着实实做了一回败家子。好在最终参加了展览，他的画也引起了社会轰动，尤其陶瓷界、石材界的刮目相看；他的红楼梦十二金钗当时有人递价25万；“前程似锦”“桂鹤图”“雄视天下”……一幅幅作品让人耳目一新。然而惜画如命的他，将自己作品视作自己的孩子，拒绝了抛来橄榄枝，拿着他的画，回到了那个破破烂烂的家，继续着甘受清贫、甘受寂寞的乡村生活，其行为叫人无法理解。但其事迹经过传播，其瓷板画被石材网免费转载，各地网友要求一定要把这项技艺传承下去。
可贫穷限制人的想象，人还是要生活的，还是要吃饭的，看到此情此景。社会上公益大咖郭胜芳、郑秀芝等对其进行了周济，为他提供生活物资，煤、米面粮油，起码能活下去，别饿坏了。
据网络倾情绚丽介绍，宝山兄的瓷板画独树一帜，是全国独一无二的新派系，雕刻水墨国画。现系书画联谊网高级顾问，世界华人书画家协会会员，全国名人书画艺术界联合会委员。可一旦回归现实，走入他的家里，狭窄房间里，到处摆放的是他的瓷板画，东屋地上、西屋地上、炕上，外屋锅台上（我都怀疑他都不开火很久了），甚至在破败的前门楼里，同垃圾破烂放在一起也有一幅“雄视天下”作品，那只大鹏鸟，翼展凌空，鹰嘴内卷，凌厉而来。我在想：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。这么好的作品，现在只能与垃圾为伍，不知是悲哀还是无助。
看罢作品，宝山兄一贫如洗让我印象深刻，寒酸凌乱教我心酸，难道艺术大师都是不食人间烟火吗？艺术高雅和生存环境反差，引发我深深地思考：是逆境出人才好呢？还是顺境更好呢？
不得不承认，宝山兄是奇人、怪人，是沉迷于自己世界里的人，整日想的和常人不一样，所以常常会让大多数人报以异端，精神病，是不务正业。这也让我想到北大奕神，一眼看去，有点精神残缺，但其数学天赋令世界汗颜，这也许就是我们是普通人，他们是神的原因吧。
逆境、苦难、波折、贫穷会打造一个人的坚强，会让人挣扎着学会游泳，会尝试着去克服一个个艰难险滩，可也会扼杀英才。
顺境，尤其顺境教育，是每一个家长力所能及、倾其所有，力争不让孩子输在起跑线上，可这样的孩子又常常是经不起风雨，见不得苦难，冲冠一怒，好走极端，不知感恩，一有风吹草动，就会推窗跃下高楼，跳进汤汤，寻死觅活，让前半程辛苦付出付之东流。
宝山兄是一个生活毫无条理，甚至是混乱，很多时候就是讲究活着就行的草根艺人，生活质量的高低对于他来说都是次要因素，只要能基本活着，能让他从事他自我艺术世界就行，物质不重要，艺术才是他的生命。那是他最大的快乐，即便活的人不人、狗不狗，都无所谓，看法是你们的，与他无关，我就是喜欢作画，吃饭、睡觉、行走里都是他的画。即便你认为他是生活在猪圈里、垃圾堆里，那都是天空里飘来一个字：屁。艺术的人生到底是什么？为了什么？为了脚下的土地吗？为了自己那份坚持吗？
人活着，是精神重要还是物质重要？很矛盾，每个人都有每人的看法，立脚点不同，看法也不同，但随着年纪增大，尤其人近半百，我觉得精神还是比物质更重要吧。
从宝山兄家出来，我想：怪才、奇才，我们要怎样去帮助成长，是一个值得深思的问题。
对于这样一个视画如命的人，对于一个痴狂且如此清贫的奇才，我们社会，我们的政府究竟应该做点什么？不至于扼杀英才，不至于因穷夭折。画，在不出名不被社会认可时，就是不务正业，一文不值，可对画者来说那是他的精神支柱，是他的命。
最后，我只能无奈说一句：宝山兄，挺住。
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