晋崔豹《古今注》：“触，音红。白鱼赤尾者曰触。一曰魧。或曰雌者曰白鱼，雄者曰触鱼。”这简直让人凌乱了。“触”不仅是一种鱼，读音也和现在大不同。东汉许慎的《说文解字》根本没收这个字，只收有“觸”：“抵也。从角蜀声。”原来现在“触”所具有的读音和义项原本都是“觸”的，后来推行简化字的时候，嫌“觸”笔画太多，一看“触”笔画比较少，也闲着没事，干脆就用它来李代桃僵吧。这简直就是乱点鸳鸯谱，把汉字的脉络弄的乱七八糟！“觸”是个形声字，角是意符，蜀是声符，意谓牛、羊等以角抵之，写成“触”就不上讲儿了。
或许有人会问，“触”右边是个“虫”字，与鱼也无关啊，怎么会是一种鱼呢？这就要联系到古人朴素的唯物主义世界观了。
“虫”为象形字，甲骨文象一条长蛇形，《说文·虫部》：“虫，一名蝮，博三寸，首大如擘指。象其卧形。物之微细，或行，或毛，或蠃，或介，或鳞，以虫为象。”段玉裁注：“虫篆象卧而曲尾形。”“虫”本义为蛇。又《䖵部》：“䖵，蟲之总名也，从二虫。读若昆。”本义为昆虫。又《蟲部》：“蟲，有足谓之蟲，无足谓之豸。从三足。”（鲁迅《阿Q正传》：“阿Q两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：‘打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？’”绍兴话中骂人为虫豸，有足无足的都算上，当为古汉语的遗存。）本义为古代对一切动物的通称。徐灏笺：“虫者动物之通名。”段玉裁亦云：“古虫、蟲不分，故以蟲谐声之字，多省作虫，如融、赨是也；鳞介以虫为形，如螭、虯、、蚌是也；飞者以虫为形，如蝙蝠是也；毛蠃以虫为形，如蝯、蜼是也。”建国后推行简化字，“虫”“䖵”“蟲”以“虫”为规范字。《大戴礼记·易本命》：“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长。有毛之虫三百六十，而麒麟为之长。有甲之虫三百六十，而神龟为之长。有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长。有倮之虫三百六十，而圣人为之长。”在古人看来，无物不可以“虫”名之，鸟为羽虫，兽为毛虫，龟为甲虫，鱼为鳞虫，人为倮（luǒ）虫，真是万物皆虫。人类自诩为万物之长，但在古人看来无羽毛鳞甲蔽身，不过一倮虫耳。《礼记·月令》：“其虫倮。”孙希旦集解：“凡物之无羽、毛、鳞、介，若鼃（蛙）、螾（蚓）之属，皆倮虫也。而人则倮虫之最灵者。”从此观念出发，鱼自然也属于虫了，《说文解字》：“鱼，水虫也。”因此“触”是个形声字，“虫”既是意符也是声符（“触”古音红）。
古人万物皆虫的观念对后世也是有影响的，晋代干宝的《搜神记》有一则讲到“扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投于虎，不噬，乃宥之。故山名大虫，亦名大灵。”因山有老虎，故名大虫山，这是老虎称作大虫的最早文字记载，大虫亦是敬称。《水浒传》里也常把老虎称为大虫，梁山好汉中排名101位的顾大嫂，绰号就叫作“母大虫”，据说她的老家就是登州（蓬莱）的，说的话和黄县话差不多，都属于蓬黄方言。
大虫
长虫
黄县话里至今仍称蛇为“长虫”，未始不是万物皆虫之观念的遗存。既然人是倮虫，那么有的人好吃懒做，懒得连腚巴骨都抬不上，就说他是“懒虫”；有的人贪嘴，见到好吃的就拉拉漦水，可称之为“馋虫”（亦可指强烈的食欲，比如：勾出他嘞馋虫来喽）；蒲松龄的《聊斋志异》里，有一篇《酒虫》，说的是长山刘氏嗜酒，后被番僧用一法诱出“酒虫”，“赤肉长二寸许，蠕动如游鱼，口眼悉备”；小孩子依恋大人，常跟在大人身后，则被嘲讽为“跟腚虫”；小孩子拖着两管清鼻涕，人笑之为“鼻涕虫”；小孩子能花钱，父母会自嘲“我这是养儿个销财虫”；爱打瞌睡的人，戏称为“瞌睡虫”（也可指一种让人瞌睡的虫子，《西游记》里孙悟空经常拔把猴毛变作瞌睡虫，让人进入深度睡眠）；同样是《西游记》里，金角大王和银角大王手下的“精细鬼”和“伶俐虫”，号称全书最傻的两个小妖，被悟空轻轻松松骗去红葫芦和玉净瓶两件宝贝；不明事理的人，人讥之为“糊涂虫”；喜欢吃肉无肉不欢的人，被称为“肉虫儿”；喜欢读书手不释卷的人，称之为“书虫儿”；沉迷于上网通宵达旦的人，称作“网虫儿”；痴迷于京戏的可以称为“戏虫儿”；精通汽车买卖业务或熟谙审车程序并以此为生的人，被称为“车虫儿”；“长袖善舞，多钱善贾”的人可以称为“买卖虫儿”；靠捣弄古玩为生的人被称为“古玩虫儿”；做房屋中介或以房租为生的人称为“房虫儿”；倒腾各种票的“黄牛党”被称为“票虫儿”。老北京有句话：这人要是精，成不了龙，也得成个“虫儿”。做一个在某一行当里深入下去，成为行家里手的“虫儿”，也挺幸福的，总好过浑浑噩噩地漂着。
至于昆虫类，黄县话里的“虫儿”就更多了：有从地下钻出来的可炸着吃的“瞎虫儿”，有在树干里打洞的“哈虫”，有把植物根茎截成寸断的“截虫”，有生活在水里、最适合喂金鱼的“鱼虫儿”，有爬起来一鼓涌一鼓涌的“豆虫”，有屁股上点灯的“勾斗虫”，有叩头不止的“磕头虫”，有夏天傍晚群集的“小蠓虫儿”，有喜欢生活在水缸草垛底下的“衣麻虫儿”……“虫虫喳喳”形容很多虫子爬行时发出的细微声音，概言虫子之多，比如：苞米地里虫虫喳喳嘞，你别进去。水果蔬菜上虫子咬过的孔洞叫“虫儿眼”，小孩子吃的宝塔糖是驱虫用的，黄县话叫“虫儿药”。龋齿是附着于牙齿上的致龋细菌所分泌的酸液腐蚀造成的，黄县话称之为“虫儿牙”。把细菌也称为“虫儿”，可真够接地气的。
老黄县人在过年蒸干粮时，会用剩下的面塑成蛇和刺猬（民间传说二者都是财神）的形象，蛇身上要涂上红绿颜色或铰上鳞片，嘴里还要含枚钱，称为“钱龙”，刺猬的身上要用剪子铰成萌萌的刺状，放在锅里跟其他面食品一起蒸熟，摆在衣柜或面缸上，以乞求粮食连年有余，有吃有穿，这称作“剩虫”，也写作“圣虫”。
圣虫
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