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前言： 本次人物点评较俺当年之旧作，其内容更为详尽深入，将针对《封神演义》里出现过的重要角色，做一次全方位、多角度、综合性的归纳评述。参评人员标准：出场被秒的龙套和实力模糊不清的角色不参加点评。 此文为俺品封神系列文章的第一篇。
人物相当的点评主要涉及到五个方面，分别为法力、武艺、跟性、气运与特技。 有关评定等级标准的说明： 法力：指神仙的法力，不需要解释。 S 教主等级法力；S 准教主等级法力;A 金仙等级法力 B 普通仙人等级法力 C 无法力。 武艺：指武将的武力，同样不需要解释。 S 武力超强，接近异术；S 猛将魁首，武艺绝伦；A 勇冠三军，力敌万人；B 普通武将；C 武艺不精 跟性：指修仙道必备的个人素质（与个性有密切的联系） S 一心向道，绝情弃义，除自身外天下无人不可舍之，标准的死道友莫死贫道类型； S 英明果敢，不受善恶规则约束行事，杀伐决断，人不犯我，我不犯人，人若犯我，灭其满门，属于有情无“德”的类型； A 懂得随机应变、先下手为强的神仙意识强烈，但同时有致命执念缠身（如酒色财气、功名利禄等）的类型； B 妄念重，自视高，执念深，有法无脑，性格弱点非常明显的类型； C 毫无仙骨的凡人。 气运：指气数和运势 S 深受天命庇护之人，地位尊崇且拥有小强命、不死身； S 屡受天命庇护，地位尊崇，接近小强命，但非不死身； A 强运之人，接近小强命，也非不死身； B 寻常气运之人； C 霉运缠身的可怜人。 特技（包括法宝和异术） S 破混沌、惊天地，圣人级别高人都破不得的法术或先天灵宝 S 威力无穷的法术或先天灵宝，教主以下统杀； A 金仙的镇洞法宝或拿手绝活，准教主以下无法抵抗； B 寻常法宝或异术，特定情况有奇效。 C 寻常法宝或法术，无杀伤力，多为辅助性功能。 目录 第一章：百战虎将谁至尊 第二章：三山五岳有异人 第三章：阐截精英较高低（上） 第四章：阐截精英较高低（中） 第五章：阐截精英较高低（下） 第六章：准圣大贤评道德 第七章：颠峰对决论七圣
第一章：百战虎将谁至尊
史上的商周之战本是场寻常的朝代更替，但封神演义小说却赋予这场大战，一个更加深远广阔的背景环境。阐教元始天尊座下弟子，昆仑十二仙因一千五百年未斩三尸，犯了杀戒，须要渡过杀劫才能继续修仙。 封神演义里的仙人皆为长生不老之体，除却神仙间的相互争斗、互相厮杀之外，是不可能夺去仙人的性命，而神仙间的争斗便为杀劫。修仙是不容易的，可以称得是一种优胜劣汰的竞争行为，只有最有智慧，最懂得求生存意识之人，又才有机会成功修成仙道，封神演义里一再强调的仙人跟性，便是指这种素质。 恰逢西周当兴，商汤气数将尽，天帝昊天上帝部下又缺少公务员，所以就由阐、截、人三教共商，编成写有八部三百六十五位正神名号的封神榜。仙人根行深厚，便成仙道，根行浅薄，便只能归入神道。其余凡人中的忠臣烈士，也能借此劫数，脱出轮回，成就神道。 其后元始天尊派遣姜子牙兴周灭商，主持封神之事，又凑巧纣王写淫诗开罪女娲娘娘，九尾狐奉女娲意旨迷惑纣王，商朝成为五圣共讨的众矢之的，一场牵涉仙凡两界，汇集了三教各路豪强的神仙大杀劫就此拉开序幕。 既然是神仙大战，所以重头戏自然是法术和法宝的比拼，与水浒、三国、说岳、隋唐不同，封神演义中，将才好破，左道难敌，兵法、武艺成了小把戏，不登大雅之堂，其他古典小说里横推八马倒、勇冠三军帐的豪强猛将角色，不再成为主宰战场胜负的决定因素。所以封神演义的人物评论里，法评较多，武评却较少。 但封神大战里还是涌现出了个把，虽然不通法术、但武艺却相当出色的超级猛将，这些人虽然生错了年代，赶错了场子，但其战场表现，还是相当具有神采的，颇有可论之处，且听俺一一评来。 本章参与点评者共计十人，皆为不通法术的猛将，详细名单：南宫适、邓九公、苏全忠、纣王、黄飞虎、张山、太鸾、魏贲、邬文化、黄天祥。 南宫适：西歧元老大将，个人武勇出色，对敌非仙人的战绩：未及叁十回合，斩杀黄元济；叁十回合，把晁雷杀得力尽筋疲，生擒之；叁十回合，不敌太鸾；混战中斩了李锦；战有三十回合，被魏贲直杀得汗流背，生擒之；未及三十合，两次擒胡雷下马;战有二三十回 合，被南宫手起刀落，早把王佐挥为两段；南宫战苟章，展开刀法，苟章招架不住，拨马就走。 战绩较好，配得上一个勇冠三军的虎将的表现，但还是感觉南宫适此人，当属于超级猛将的试金石，客观上成为了战绩较少的太鸾、魏贲高强武力的验证。气运强盛，撑到了最后。 总点评：法力C 武艺A 跟性C 气运A 无特技 邓九公： 三山关总兵，武功高强，抗拒南伯侯叛军多年，从无败绩，相关战绩：三十回合，回马刀劈钱保於马下；与张山大战三十回合，战张山不下，刀法渐乱；张山与邓九公大战，不防孙焰红喷出一口烈火，张山面上被火烧伤，九公赶上一刀，劈於马下；邓九公与刘甫大战，刘甫非九公敌手，被九公一刀砍於马下；手起一刀，把柏显忠挥于马下；被邓九公闪一刀，逼开了马善的枪，抓住腰间绦勒，提过鞍鞒，生擒进城；正战之间，被九公卖个破绽，大喝一声，将马方劈於马下；奋勇走马，刀劈了余成，翻鞍落马；被邓九公一刀，把孙宝挥於马下，枭了首级。 战绩较好，不负名将之名，唯一的劣势是三十回合不敌张山，成为张山武力的试金石。死因：被陈奇以白光吸魂异术生擒，推出辕门斩首。 总点评：法力C 武艺A 跟性C 气运B 无特技 苏全忠：出场很早的少年猛将，勇猛无比，有关战绩：二十回合，一戟剌梅武於马下；奋勇刺死孙子羽，挑崇侯虎护心甲，伤崇应彪左臂，几乎落马；把崇黑虎杀了一身冷汗；三四十合，把胡云鹏刺於马下。 此人与非仙人斗将从无败绩，战绩明显要优于南宫适。气运不错，数次死里逃生。可惜还是封神榜上有姓名，死因不明，个人估计阵亡于孟津邬文化夤夜劫周营时。 总点评：法力C 武艺A 跟性C 气运A 无特技 纣王：商朝天子，中国历史上最著名的暴君，尽管天性凉薄、好色如命，但却拥有托梁换柱之能，无愧于猛将称号，相关战绩：斗平黄飞虎；不敌黄飞虎、周纪、黄明合攻，从容退却；独抗八百诸侯围攻，斩南伯侯鄂顺。 个人武艺出色，以一挡千能力超强，属于真龙天子之命，气运强悍，圣人女娲也不可直触其锋芒。与精通媚术的轩辕三妖同居多年，未被吸成人干，其龙枪非一般的了得。死因：引火自焚。(此人俺将另开一文详细评论) 总点评：法力C 武艺S 跟性C 气运S 无特技 黄飞虎：商朝武成王，统军能力优秀，因纣王杀其妻、妹，被逼反五关弃商投周，对商朝的军事情报了如指掌。相关战绩：君臣四骑战叁十回合，纣王抵敌不住，败进午门；战叁十回合，张凤力怯，拨马便走；陈桐非飞虎敌手，料不能胜，掩一戟拨马就走；武成王展放钢枪，使得性发，似一条银蟒，裹住余化，只杀的他马仰人翻；未及数合，早被黄将军擒下马来，拿了绳困索缚晁雷；黄飞虎大战赵丙二十回合，被飞虎生擒活捉；战未及三十回 ，黄飞虎卖个破绽，吼一声将卞金龙刺下马来，枭了首级；郑椿出马，与黄飞虎大战二十合，被黄飞虎一枪刺於马下，枭了首级回营。 黄飞虎武艺绝伦，虽然与仙人交战从无胜算，但与凡人交战也从无败绩，真实武力与纣王不相伯仲。同样是超强运之人，可以死而复生，且拥有无数次被擒后毫发无伤的经历。死因：与崇黑虎等四人合战张奎，被其凭借宝马优势斩杀。 总点评：法力C 武艺S 跟性C 气运S 特技：五色神牛C 张山：同样是三山关的总兵，奉旨讨伐西歧，其战绩不多，但却有三十回合。令邓九公刀法散乱的表现，武力当在邓九公之上。死因：被邓九公、孙焰红联手斩杀。 总点评：法力C 武艺S 跟性C 气运B 无特技 魏贲：民间猛将，战绩不多，但可以三十回合内生擒南宫适，接替南宫成为周营左哨先锋。实力不俗，武力在南宫适之上。死因：死于彭遵的妖术。 总点评：法力C 武艺S 跟性C 气运B 无特技 太鸾 ：邓九公的部下，使用奇门兵器合扇刀，颇有智计，武艺也不俗，战绩不多，但同样可以打败西周猛将南宫适，实力与魏贲仿佛。死因：死于余达的撞心杵。 总点评：法力C 武艺S 跟性C 气运B 无特技 邬文化:民间猛将,身高数丈，二目如两盏红灯，力能陆地行舟，能食只牛，用一根排扒木，外貌恍似金刚， 撑住半天。直接战绩非常委琐：对战龙须虎，不上一个时辰，被龙须虎连腿带腰打了七八十下，打得邬文化疼痛难当，倒拖着排扒木，望正东上走了。间接战绩相当恐怖：邬文化把排扒木只是撞扫两边，也是周营军士有难，可怜被他冲杀得尸横遍野，血流成池。点算损折军兵，有二十余万；帐下折了将官三十四员，龙须虎被邬文化排扒木绝其性命。周兵尸塞孟津，其水为之不流。自商朝征伐西岐，从未有此大胜。（战斗效果类似坦克或人肉推土机） 评价邬文化的武力是相当困难的事情，人如其名，邬文化一无法力，二无超群武艺，三无奇门法宝，一切与文化沾边的作战方式都与他无关，他的依仗只是那超大的身板与惊人的怪力，纯粹以最原始的体术来征战沙场。除身高力大外，邬文化的抗击打能力也相当强悍，龙须虎的石头可不是普通的石块，那都是磨盘大的巨石。打上七八十下，也不过仅仅疼痛难当。姜子牙安排火箭、地雷来为其送终，并不是毫无道理的。本评中点评武力，以凡人战凡人为基本评价战绩，凡人战仙人，胜战有效，败战无效。龙须虎属于妖类，懂异术，非凡人，天生敏捷，与邬文化体形悬殊，邬文化败给他不能证明他的真实实力，如同张奎斗武土行孙遭遇劣势一般。至于纣王之流寻常马将，来对战此数丈巨汉，个人认为下场只有一种：被人用比人身子还粗壮的排扒木砸成肉饼。马将的敏捷度是不可以与妖怪、仙人比较的。毕竟，一力还是可以降十会的，长得高也是一种才能。无文化居高临下，凭身高优势和兵器优势可以忽略武技的差距。（这点可从我们普通人打篮球，遭遇2米高巨汉对手时的心态进行想象）从实际效果考虑，邬文化的怪力，具备与异术同等的杀伤威力，可以符合武力S 的标准了。 总点评：法力C 武艺S 跟性C 气运B 无特技 黄天祥：封神演义乃是神仙对战，道德之士主宰战场胜负，勇冠三军的猛将只是烘托他们无量神通的辅助绿叶。但凡事皆有例外，武成王小四子黄天祥便以其盖世武功，好生捍卫了武人的尊严，连续创造了数次以凡人胜仙人的神奇战绩。黄天祥光头无发，银冠银甲，白马长枪 。相关战绩：走马杀到军前，耀武扬威，勇冠叁军枪法如骤雨，刺斜里一枪 ，把风林挑下马来；黄天祥大战张桂芳，叁十回合未分上下；黄天祥少年勇猛，势不可当，使枪如龙摆尾，转换似蟒翻身，陶荣躲不及，早被一枪刺於马下；苟章欺黄天祥年幼，不以为意，被天祥一枪正中左腿，败回行营；未及十五合，一枪刺中高贵心窝，翻鞍下马；邱引被黄天祥战住，不得闲空，纵有左道之术，不能使出来。黄天祥卖了个破绽，一枪正中邱引左腿；黄天祥挂下枪，取弓箭在手，拽开弓弦，往後心射来，正中邱引肩窝；邱引被黄天祥一锏，正中前面护心镜上，打得邱引口喷鲜血，几乎落下鞍鞒。 黄天祥战绩极佳，对付凡将基本十数合秒杀，尤以三场战绩最为经典，分别是挑风林、杀陶荣与败丘引，这三人皆为道德之士，各有异术在身，然都尽负于凡人天祥之手。书中黄天祥的枪法，给人的感觉是非常迅捷严密，不放半点空隙，全不给左道之士有任何施展法术的机会。张桂芳与其大战三十余合，而未用呼名落马妖术，估计也有这方面的原因。黄天祥虽非仙人，却具备仙人的跟性，先下手为强意识十分到位。然而封神演义毕竟是神话小说，重头戏还是法术对战，无敌猛将再勇悍，最终还是不敌左道，三战丘引时，终于因大意轻敌，着了妖术的道，失利被擒，最终英勇就义，又一次实践了“自古名将如美女，不许人间见白头”的可怕惯例。 最后引用黄飞虎思子诗做结语：为国捐躯赴战场，丹心可并日争光。几番未灭强梁寇，左术擒儿年少亡。（感觉老黄终究是个武人，感情虽真，但诗实是写得普通） 总点评：法力C 武艺S 跟性A 气运B 无特技
第二章:三山五岳有异人 有关纯粹武将的评论告一段落,自本章始,法术点评开始华丽登场,此后参与点评之人物,皆选择身怀法宝、异术的道德之士。 中国古典小说里的武将对战，大都符合冷兵器时代白刃战的客观规律，完全靠实力主宰胜负，能力弱的绝无可能战胜能力强的，一个武将只要力量强、武技好，无论再怎么头脑简单，照样可以是不败的战神。典型的例子如三国里的吕布、隋唐中的李元霸、还有残唐五代中的李存孝。这些人取得横扫千军、天下无敌的战绩，基本都靠绝对力量，无视任何策略战术。封神演义中凡人武将间的对战，也同样遵守这个普遍规律。 然而神仙间的对战便不同了，这种战斗不再适用冷兵器白刃战的规率，却与热兵器时代的枪炮战规则很是接近，虽然仍以实力为左右胜负的根本，但战术、策略同样开始影响胜负的走向。战术、策略用的好，完全有机会创造出以弱胜强的战绩来。尤其是先下手为强、针对性战术等极端手段，在神仙对战里意义更是重大。 封神大战虽有众圣事先安排好封神榜，这份尚算优厚的人寿保险（对于凡人来讲，封神榜上标姓名反而是一种奖励），但真正的道德之士还是无人愿意上那封神榜的。神与仙有区别，仙为自由之身，可以闲游三山五岳 ，上天入地无所束缚，随意炼丹喝酒，有空时候也可以练练双修（比如百败金仙黄龙真人，人家就住麻姑洞），做人最是逍遥自在；但神就属于天帝部下的公务员，寄人篱下，受人约束，诸多规则缠身，不得自由，不可随意下凡，连和凡人通婚都受限制，违反天规没准会遭遇压到大山底下、打入轮回做猪或日日宝剑穿心等可悲下场。所以，但凡修成长生之道、已经脱出生死轮回的仙人，都对上封神榜没什么兴趣。 前面俺已经说过了修仙是一种竞争，因为资源有限，仙人个个都长生不老，如果不进行优胜劣汰，适当减产，长而久之，地主家也会没余粮的。缘于此，神仙杀劫就应运而生，每隔一段时间，就有几位神仙领袖教主圣人安排一场团体PK赛，让三山五岳、五湖四海的炼气士一齐参加进来，各凭本事进行PK，以淘汰掉一部分跟性浅薄、生存能力低下的准仙人，从而达到节约资源的目的。黄帝逐鹿战蚩尤、大禹治水定九州、成汤起兵灭夏桀都可能属于神仙杀劫的范畴。 商周跟替的神仙杀劫，经过三清教主三商议定，推选出阐教昆仑十二仙担任本次杀劫的主要郐子手，承担起杀人放火的历史使命。此便是前面所谓的昆仑十二仙犯了杀戒。 但这个郐子手却绝不好做，昆仑十二仙虽然跟性不错、头脑灵活，手段也还算狠辣，但本身实力却很是有限，如果他们的师傅，不是天字第一号护短人，玉清圣人元始天尊的话，原本很可能出现杀人不成反被杀的结果。对于这些问题，俺将在第三章阐截精英较高低时候继续详细讨论。本章俺点评的主要对象为 阐截二教之外的无派别散仙人士，同时包含妖族。(这些人属于封神大杀劫中真正的弱势群体,没有任何圣人后台,基本属于任人宰割的位置,生存全凭借个人气运) 本章参与点评者详细名单：郑伦 、妲己、张桂芳、魔家四将、萧升曹宝、邓婵玉、龙吉公主、羽翼仙、高继能、陈奇、法戒、龙安吉、余德、卞吉、张奎、高兰英、梅山六怪、高明高觉 郑伦：哼哈二将之一，西昆仑度厄真人弟子，鼻窍中有二气，能吸人魂魄,凡与将对敌，逢之即擒。部下还有三千乌鸦兵，专备挠钩飞索，擅长阵前拿人。原为冀州侯苏护帐下武将，随同苏护一齐降周，子牙伐纣时担任三运督粮官，多建奇功，属于西周军中的常胜将军。 相关战绩：冀州擒崇黑虎；西歧擒黄飞虎、黄天化父子；西歧擒土行孙；青龙关平陈奇；金鸡岭前擒韩升、韩变，扭转周军大溃败战局；界牌关擒法戒。死因：孟津对敌金大升，中其牛黄异术，被斩。 此人有丰富的战场经验，很懂得什么叫先下手为强，属于掌握先进军事理论的战术家，和人对敌基本不做多余纠缠，直接出异能解决问题。因此除非遇到如哪咤类魂魄法宝免疫的异类，或是如邓蝉玉、金大坚般先下手意识更强的超敏捷者，仙凡两道的寻常异人基本都可秒败之。（个人认为昆仑十二仙去了顶上三花，遇到此人也很危险）他的气运同样旺盛，撑到朝歌边上才上封神台，属于死于黎明前最黑暗之时。其武力因缺乏好的佐证，无法评得太高。 总点评：法力B 武艺B 跟性A 气运B 特技：火眼金睛兽C 三千乌鸦兵C 吸魂白气A 妲己：轩辕坟修炼千年的九尾天狐，受至人娘娘女娲差谴，下界迷惑纣王，祸乱成汤江山，中国古代历史上最著名的红颜祸水之一，可以称得封神演义中的女主角。但本身法力相当寻常，尚招架不得姜子牙的五雷法，阐教金仙云中子一把木剑就可以取其性命。她虽有千娇百媚的绝代容颜，但只对凡夫俗子有着杀伤力，在天命大势下的毫无凭借，生死行动皆为人掌。（对于此女，俺将专开一文详细点评） 妲己法力寻常，但武力却颇不凡，朝歌夜劫周营时，与周营七门人纯武力对抗，并未遭遇速败；迷惑纣王，放大其天生劣性，将其培育成千古暴君的过程里，同样表现了惊人的识见，所以跟性决计不低；自古红颜多薄命，妲己也不例外，尽管伴于君王之侧，杀尽天下苍生，造就万千罪虐，看似风光，然实则不过圣人泄私愤的扯线木偶、复仇工作，并无半分真实气运。死因：死于斩将飞刀之下。 总点评：法力B- 武艺A- 跟性A 气运C 特技：千娇百媚A- 另附评轩辕坟另两妖胡喜媚、王贵人： 法力B- 武艺A- 跟性B 气运C 特技：千娇百媚B- 张桂芳：青龙关总兵，精通呼名落马异术，属于西歧遭遇的第一个有份量的对手，相关战绩：呼名落马败黄飞虎；擒拿周纪；格斗黄天祥三十回合不分胜负后，又被十八员周军凡将围攻，全无惧意。 所谓呼名落马，即是在知晓敌将姓名的情况下，高喊：XXX，还不落马，更待何时。敌将听见，即手脚发软，不由自主掉下马来。此术属于魂魄攻击型，但看似了得，实则威力有限。哪咤之类魂魄免疫的情况不去说他，此术弊端尚有三处，其一单体攻击，不善群战；其二发动缓慢，不利速战；其三不知敌姓名，法术就基本无用。故将此法归为鸡肋绝不冤枉，属封神演义魂魄系法术中最无用的技能。 个人武力相当出色，对抗S 猛将黄天祥三十招不相上下，又面对十九周将围攻尚能支撑。这些战绩虽然可以证明他具备S-以上的武力，但却无法证明他的武力比黄天祥更强，三十合拿不下不代表四十合不能拿下。十九将围攻不取，完全可能有围擒之意，并不能准确反映其真实能力。因缺少其他有效的武力佐证，俺对其武力评价不能达到黄天祥档次。死因：被周将围攻誓死不降，自杀身死。 总点评：法术B 武艺S- 跟性B 气运B 特技：呼名落马B 另附评先锋官风林： 法力B 武艺B 跟性B 气运B 特技：红珠B- 魔家四将:佳梦关总兵，未来护法沙门的四大天王。兄弟四人，分别名魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿，均怀群杀伤异宝在身，作战能力极强。相关战绩：初战西岐以混元伞收乾坤圈、遁龙桩、打神鞭三宝，杀伤周兵一万有余，斩战将九员，带伤者十有八九；魔礼寿以花狐貂，将马成龙吃了半节去，杀之；魔礼青以白玉金刚镯打杀黄天化。 比较起张桂芳华而不实的呼名落马，魔家兄弟的浑身法宝更加可怕，他们以强悍群杀伤能力，好好为西歧军上了一课，何谓真正的神仙战争。四魔将法力虽不俗，但武力却缺乏更好佐证，跟性一般，气运也马马虎虎，并无突出之处。最后死因：四人皆丧身于黄天化的攥心钉下。 四人综合总点评：法术B 武艺B 跟性B 气运B 特技：青云剑B ，琵琶B ，花狐貂B ，混元伞A，白玉金刚镯 B 萧升、曹宝：皆为五夷山散人，修为寻常但身怀异宝；心地善良却见识不高，无端成就了别人的大道正果，自身却被人陷害，无端活祭杀阵，绝对可称是封神演义全书里的最为不幸者。相关战绩：以落宝金钱收取缚龙索、定海神珠二宝。死因：萧升以落宝金钱取赵公明神鞭不果，被打碎顶门；曹宝被燃灯诓骗，祭阵于红水阵内。 总点评：法术B 武艺C 跟性B 气运C 特技：落宝金钱S 邓婵玉 ：邓九公之女，土行孙的妻子，善于飞石取将，敏捷度极高，先下手为强意识达到炉火纯青的境界。唯一缺点是攻击力偏弱，绝招无法直取敌命。相关战绩：初战西歧飞石打哪吒、伤黄天化，砸龙须虎；飞石伤郑伦、陈奇哼哈二将；飞石三伤孔雀明王孔宣；飞石打伤高兰英。 邓美人绝对可算得西周军中最大的战场神话，她创造了一项奇迹，她所战胜的每一个敌人，其真正实力个个都在她之上，她打的每一场胜仗都属于以弱胜强！（里面还包括准教主中第一人孔宣）但可惜最终却因丈夫被杀，而乱了方寸，被手下败将高兰英以最卑鄙手段暗杀。 高兰英上马提刀，先将一红葫芦执在手中， 放出四十九根太阳神针，先在城提出。邓婵玉只听得马响，二目被神针射住，观看不明，早被高兰英手起一刀，挥於马下。看到此，俺彻底无话，原来高兰英也很清楚，在公平情况下比敏捷、比速度，是绝对胜不得邓美人的，所以只能出此阴招。 总点评：法术B- 武艺A- 跟性A 气运A 特技：五光石B- 龙吉公主：昊天上帝、瑶池金母之女，因犯天规下凡历劫，原于青鸾斗阙修行，罗宣烧西歧时加入周军，后被月老强行指婚于截教门人洪锦。相关战绩：西歧灭火阵，败罗宣，杀刘环；破旗门遁生擒洪锦；金鸡岭剑伤孔宣；佳梦关破替身术，斩胡雷；万仙阵冲阵，伤了若干仙家。 身为天皇贵胄，龙吉法宝众多，且有着与其身份完全相称的法力，从战绩看，其实力对比昆仑十二仙毫不逊色，西歧胜罗宣之战，胜的干脆利落，绝非属性相克那么简单。（罗宣就是龙吉实力的试金石）死因：与丈夫洪锦万仙阵败死于金灵圣母之手。特附上公主败罗宣的原文 罗宣大怒，将五龙轮劈面打来。公主笑曰："我知道你只有这些伎俩，你可尽力发来。"乃忙取四海瓶，拿在手中，对着五龙轮，只见一轮竟打入瓶去了。火龙进入於海内，焉能济事？罗宣大叫一声，把万里起云烟射来；公主又将四海瓶收去了。刘环大怒，脚踏红焰，仗剑来取；公主把脸一红，将二龙剑望空中一丢。刘环那经得起， 随将到环斩於火内。罗宣忙现三头六臂，祭照天印打龙吉公主。公主把剑一指，印落於火内；又将剑丢起。罗宣情知难拒，拨赤烟驹就走。公主再把二龙剑丢起，正中赤烟驹後背，赤烟驹自倒，将罗宣撞下火来，借火遁而逃。公主忙施雨露，且救了西岐火焰。 总点评：法术A 武艺A- 跟性A 气运A 特技：四海瓶A 二龙剑 B 雾露乾坤网 B 旗门遁 B 神鲛B 捆龙索B 召唤黄巾力士C 鸾飞宝剑B 羽翼仙：蓬莱岛炼气士，原形为大鹏金翅乌，双翅能将四海顷劾扇干，听信申公豹忽悠来讨伐西歧，因头脑不灵且跟性浅薄，先在西歧城下被阐教三代门人一顿痛打（能在多人群殴下逃得性命，说明武力还是不错的），半夜偷袭又受三光神水之阻，最后还中了老狐狸燃灯的圈套，被强收为门徒，充做炮灰之用。所遭所遇，怎一个惨字了得。不过金鸡岭战孔宣一役，鸟儿虽然败北，却还是能从五色神光下安然脱身。这似乎可证明此鸟头脑虽然很糙，但法力却委实不糙。 总点评：法术A 武艺A- 跟性B 气运B 特技：金翅膀B 高继能：孔宣部下，随身有一蜈蜂袋，法力寻常。相关战绩：高继能展开蜈蜂袋，那蜈蜂卷将来，成堆成团而至，似飞蝗一般。黄天化用两柄锤遮挡，不防蜈蜂把玉麒麟的眼，叮了一口，那麒麟叫了一声，使蹄站立，前蹄直竖。黄天化坐不住鞍鞒，撞下地来；早被高继能一枪，正中胁下。 凭心而论，高继能的蜈蜂不算什么厉害的手段，黄天化死于他手，非战之罪，确实是运数使然。比较类似于说岳里高宠、说唐里的伍云召，坐骑不争气害死人。高继能法术一般，武力也并非特别强大，哪吒、黄天化、五岳联手都是他无法抵抗的。死因：被黄飞虎、崇黑虎等五岳联手斩杀。 总点评：法术B 武艺A 跟性B 气运B 特技：蜈蜂袋B 陈奇：哼哈二将之一，青龙关总兵丘引部下督粮官，曾得异人秘传，养成腹内一道黄气，喷出口来，凡是精血成胎的，见此黄气，则魂魄自散，部下三千飞虎兵，也专备挠钩飞索，最擅长阵前拿人。相关战绩：九公见此黄气，坐不住鞍鞒，翻身落马；陈奇把嘴一张，太鸾依旧落马，被众人擒拿进关见邱引；黄天禄滚下鞍鞒，早被飞虎其挠钩搭住，生擒活捉去了；喷出一道黄气，土行孙站不住，一交跌倒在地；郑伦鼻子 两道白光，出来有声，陈奇口中黄光，也自迸出，陈奇跌了个金冠倒躅，郑伦跌了个铠甲离鞍。 陈奇之术等同郑伦，先下手意识也相仿，只是气运不好，青龙关陷时便被众周将围攻，身死于黄飞虎枪下，无法如郑伦般建如许大功。 总点评：法力B 武艺B 跟性A 气运B 特技：火眼金睛兽C 三千飞虎兵C 吸魂黄气A 法戒：蓬莱岛炼气士，因徒弟被杀，来找周军复仇，随身有一件魂魄系攻击法宝无名幡，凭此擒拿雷震子，随后便无出彩之处，先被莲花化身的哪吒钢圈击头，又被周营三粮官围殴，中了郑伦白光吸魂被擒获，若非准提道人出现，绝难逃一刀之厄。感觉实战表现尚不如他两个玩风车的徒弟，那两人凭借万刃车之术，曾大败西周军，将其从汜水关一直赶到金鸡岭。 法戒能在三粮官围攻下支撑住，说明其武艺还算出众，封神榜上无姓名，这份福缘气运就算猛了。结局：皈依西方教。 总点评：法力B 武艺B 跟性B 气运S- 特技：无名幡B 另附评其三个徒弟 韩升、韩变： 法力B- 武艺 B 跟性A- 气运B 特技：万刃车A- 彭遵： 法力B- 武艺 B 跟性B 气运B 特技：菡萏阵B 龙安吉：穿云关徐芳部下武将，随身法宝四肢酥，属于魂魄性攻击属性，曾经凭此宝擒拿黄飞虎、洪锦、南宫适，最后丧身于魂魄免疫的哪吒之手。 感觉此宝效果优于呼名落马，与法戒无名幡类似 总点评：法力B 武艺 B 跟性B 气运B 特技：四肢酥B 余德：潼关总兵余化龙第五子，左道旁门术士，通晓五斗毒痘之术，是封神里与吕岳齐名的两大毒圣之一，用毒手段更狠，直接采取空气传播方式（吕岳需要借水传毒），一夜之间放倒周军六十万人马，个人法术却很普通，并无出彩之处，比不得吕瘟神三头六臂的威猛。死因：中打神鞭，再被李靖一戟戳死。 总点评：法力B 武艺 B 跟性B 气运B 特技：五斗毒痘A 附评其三个兄弟（老四余先无异能表现，视为炮灰龙套，华丽无视） 余达、余兆、余光综合点评： 法力B 武艺 B 跟性B 气运B 特技：撞心杵B 隐身黄旗B 梅花镖B卞吉：临潼关将领卞金龙之子，家传祖传一件幽冥白骨幡至宝，属于大范围魂魄性攻击法宝，十分可怕。只要挂在关上，凡人经过幡下立遭擒拿，卞吉凭此幡擒拿周将南宫适、黄飞虎、黄明、雷震子等人，连韦护的降魔杵也不敌此幡威力。卞吉的武艺也不俗，曾在周将围攻时，刺伤武吉，杀出重围，凭借白骨幡连擒周将，也算得精通战术。若非土行孙及时联系了两位无间道，凭姜子牙的智慧要破此关，并不容易。死因：死于内鬼谋杀。 总点评：法力C 武艺A 跟性B 气运B 特技：幽冥白骨幡A 张奎：渑池县主将，武功高强、心狠手辣，骑一匹吐雾神驹，且精通地行之术，偕同其妻高兰英，连斩周营数员重量级武将。相关战绩：凭借宝马斩杀姬叔明、姬叔升；协同高兰英斩杀黄飞虎、崇黑虎、闻聘、崔英、蒋雄；二三十合，凭借武力斩杀黄飞彪；飞云洞前伏杀土行孙；斗哪吒，凭地行术逃过九龙神火罩；斗杨戬，凭地行术逃过哮天犬。 以神通论，张奎算不得超强者，日行一千五百里的地行术防身有余，进取不足（更何况周军还有个克星透视眼杨任）；以武艺论，张奎一人独抗五岳合攻三四十合不落下风，表现远远好于高继能，实力至少绝不在黄飞虎之下；以跟性论，张奎先下手意识好，逃命意识高，战场素养无可挑剔。只在气运上，略微逊色。虽然张奎最终还是在降魔杵下变成肉泥，但能杀得如许多了得人物，他已经不负“七杀”之名 总点评：法力B 武艺S 跟性A 气运：B 特技：独角乌烟兽B 地行术A 高兰英：张奎妻子，随身法宝四十九根太阳神针，精通推算之术，同时还是个善败将军，败于邓蝉玉一次，便让她想出来克制这个西周第一战场奇迹创造者的战术。协助丈夫斩杀五岳时，也同时反映了她当机立断、及时把握战机的能力。这个女人真不是一般的凶狠。战绩：协同张奎斩杀五岳；出门放神针，走马斩蝉玉。死因：死于哪吒枪下。此女武力当与蝉玉相若。 总点评：法力B 武艺A- 跟性A 气运：B 特技：太阳神针B 梅山六怪：六位在梅山修炼万年的老妖，在头领袁洪统率下，接朝歌纣王招贤榜，领军驻扎孟津，与六百诸侯联军对战。这六人分别为蛇精常昊、蜈蚣精吴龙、羊精杨显、狗精戴礼、猪精朱子真、牛精金大升。此六人皆对法宝有着极其强大的躲避能力，镇洞法宝级别的大杀器（如神火罩、五火扇等）对他们沟不成致命威胁。其唯一弱点是非常畏惧其原形的天敌克星，遇之及溃。相关典型战绩：姚庶良禁不起，随昏於马下，常昊便下马取了首级；妖气迷人，彭祖寿已不知人事，被吴龙一刀斩为两断；及三四合，被哪吒祭起九龙神火罩，响一声， 吴龙罩在 面，吴龙已化道清风去了；哪吒复祭起神火罩，将常昊罩住，也似吴龙化一道赤光而去；一口把余忠咬了半段。余忠尸骸倒於马下，朱子真复现原身；戴礼口内吐出一粒红珠，有碗口大小，望哪吒顶门打来，哪吒见势头凶恶，谅不能治伏，只得闪一枪，败下阵来；郑伦不及提防，正中面上，打伤鼻孔，腮绽唇裂，倒撞下兽去，被金大升手起一刀，挥为两段。 六怪中以戴礼和金大升表现最为凶猛，一个击退哪吒，一个杀死郑伦。这六妖尽皆武艺精熟，只要不遇到克星，其战场素养都很不错。 综合点评：法力A 武艺A- 跟性B 气运：B 特技：狗精红珠B 牛黄B 高明高觉：同样是修炼万年的桃精柳怪，作战风格类似于梅山七怪，只增了千里眼、顺风耳的异能。此二人的归宿属于封神演义小说一大BUG,明明被杀时点明真灵已进封神台,但子牙最后封371个神位,却并无此二人的名号.这是一桩神秘的人间蒸发事件. 综合点评：法力A- 武艺A- 跟性B 气运：B 特技：千里眼B 顺风耳B 其他无特色异人简评： 陈桐:潼关将领 法力B- 武艺B 跟性B 气运B 特技：火龙镖B 马忠：穿云关将领 法力B- 武艺B 跟性B 气运B- 特技：神烟B 王豹：界牌关将领 法力B 武艺B 跟性B 气运B 特技：掌心雷B 陶荣：闻太师收服的山贼 法力B 武艺B 跟性B 气运B 特技：聚风幡B 辛环：闻太师收服的山贼 法力B- 武艺B 跟性B 气运B 特技：肉翅B- 季康：洪锦部下 法力B 武艺B 跟性B 气运B 特技：黑烟狗头B 孙焰红：邓九公部下 法力B- 武艺B 跟性B 气运B 特技：喷火B 温良： 殷郊收服的山贼 法力B- 武艺B 跟性B 气运B 特技：白玉环B- 马善： 殷郊收服的山贼 法力B 武艺B- 跟性B 气运A 特技：灯芯不死身B
第三章：阐截精英较高低(上)
《封神演义》小说描写的重心无疑是商周神仙战争。而这场神仙战争中的重心，就是辅佐西周的阐教与辅助商朝的截教之间的争斗了。小说中的阐截两教，都属道门，皆传之于鸿均，阐教教主为玉清圣人元始天尊，截教教主系上清圣人通天教主，乃师出同门，美称曰“一体同人”。 “阐”字之意为阐发、阐明，意中含“立”。（明嘉靖时，曾有一皇帝赐龙虎山上清宫道士邵元节“阐教辅国”的玉印的事件，封神演义的作者用阐之名，不知与此事件是否会有牵涉）而“截”字之意为截取、拦截，有“破”之意。阐教与截教之间的区别，既类似我国历史上的左右两派，也接近金庸小说里华山派的剑气二宗。 区别其一，阐截两教选拔弟子的标准不同。阐教教主元始天尊选拔弟子重视跟性，认为只有根红苗正、头脑灵活才能有出息，座下昆仑十二仙都是按高标准、严要求认真选拔，其选拔的思路是宁缺毋滥，贵精不贵多。弱者、白痴、旁门左道基本谢绝入教。与之相反，截教通天教主选拔弟子的标准，则更接近圣人之道，“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”，所谓圣人之道，便是天地万物，人与刍狗，一视同仁，不以多取少，也不以强取弱。但“一视同仁”的圣人之道内部还是可以有所区别的，所谓“一视同仁”，既可以“人与刍狗，皆视为人”，也可以“人与刍狗，皆作刍狗”，通天圣人的截教选拔弟子标准，无疑是前一种，世间万物，皆视之为人，彻底摒弃狭隘的人本位思想，旁门左道、披毛带角、湿生卵化之辈只要意诚，也尽皆收入门下。但收入门下后，就各凭跟性领悟神通，讲究“师傅领进门，修为靠个人”，属于标准的宽进严出。 区别其二，阐截两教门人擅长的神通也有差异。修仙不是件容易事，凡人修成仙体，斩却三尸，必须经历各种劫数。劫数主要分为两类，简单可以概括为“天灾人祸”四字。所谓“天灾”指“三灾”，从天而降，考验修仙人心性神通的雷、火、风三灾（对于三灾，西游记中有详细解说），属于外来压力；所谓“人祸”就是指神仙内部间互相争斗了，属于内部压力，但远比三灾更要可怕得多。仙人所修的神通，就是用于渡劫、抗天灾、避人祸、求永生的工具。（当然仙人也可以凭借宝物来度过劫数，将当成法宝主人的分身。等天劫来时，勇敢冲上去挡之） 阐教神通重视本体，偏重内功，主修庆云、法相等术，大都守强于攻；截教神通重视器物，偏重外功，主修强力阵法，基本攻强于守。仙人比较高下，一比法宝强弱，二比道行高低（指仙人预知祸福，趋吉避险的能力),三较神通深浅，评价截教人物的神通，绝不可以将阵法与神通割裂。 截然不同的教义，加上“文无第一、武无第二”的普遍规律，阐截二教的先天矛盾，经过日积月累，到了商周大战之时，终于被一引而发，一千七百年的神仙杀劫，就此轰轰烈烈的展开。 阐截二教主要人物简表： 阐教 教主：元始天尊 副教主：燃灯道人 二代弟子：广成子、赤精子、太乙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、黄龙真人、道行天尊、清虚道德真君、惧留孙、玉鼎真人、云中子、灵宝大法师、南极仙翁、姜子牙、申公豹等 三代弟子：杨戬、哪吒、韦护、雷震子、李靖、金吒、木吒、黄天化、土行孙、杨任、殷郊、殷洪、龙须虎等 截教 教主：通天教主 四大弟子：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母 其他弟子：赵公明、云霄、琼霄、碧霄、虬首仙、灵牙仙、金光仙、乌云仙、金箍仙、闻仲、十天君、吕岳、罗宣、洪锦、崇黑虎、菡芝仙、彩云仙子、九龙岛四圣、石玑、余元、余化、马元等。 本章参与点评详细名单：姜子牙、哪吒、韦护、雷震子、李靖、金吒、木吒、黄天化、土行孙、杨任、九龙岛四圣、马元、龙须虎、洪锦、崇黑虎、余化、申公豹，皆为未修成金仙之身的准仙人。 姜子牙：中国最早史有所载的兵圣，正史名讳称吕尚（子牙此名字却是三国时，那位怂恿刘后主投降的，委琐男天文学家谯周考证出来的）。小说里系阐教元始天尊门下二代弟子，虽仅有四十年道行、无神仙跟性且法力寻常，但却是气运绵长、福缘深厚，属于天命注定当享人间富贵的有福之人，受师命下山主持封神之事，全面领导兴周灭纣的神仙战争。对比吕兵圣正史中的强悍，封神中的子牙公有着与其历史原型人物有着谬之千里的表现。封神演义中的姜子牙本身武艺、法力相当不堪，与仙人级别的敌人单挑从无胜绩（如王魔、申公豹、火灵圣母等），时有出现对战怯阵情况，基本只靠群战打冷拳，来实现杀敌战绩（全书共用打神鞭19次，击中15次，打死四人分别为高友乾、菡芝仙、高明和高觉），被敌人打死打伤，属于极其普遍的现象（否则何来七死三灾之说），不过受主角不死定律，配上昆仑山量产复活丹药，封神台民工柏鉴又深知假公济私之真理，子牙公虽然过的凄惨，过得狼狈，到底还是挺完整场封神战争，其气运绝对是超级的强大。拥有“只打神不打仙”探测器宝物打神鞭与绝对防御宝物杏黄旗，粗通算计之术，但属于事后诸葛亮性质，不刮怪风、不死强将基本绝不使用。统军能力寻常，常犯失于检点的错误，以致被敌人趁夜偷袭、部队死伤惨重。口才一般，毫无信义，翻脸如翻书，背信、毁诺、杀降无所不为，毫无大将气度。 总点评：法力B 武艺B- 跟性C 气运S 特技：四不象C 打神鞭B 杏黄旗A 召唤黄金力士C 哪吒:玉虚宫灵珠子化身,天生杀劫临身、因果纠缠的将星,太乙真人弟子，李靖之子，后成为西周军正印前部先锋官，中国神话传说中的著名英雄，据说最初原型为佛教二十四诸天中的俱魔罗天王。封神演义书中的形象为一顽皮儿童、问题少年，天生不幸，其父性同禽兽、天性凉薄，哪吒行事虽有偏激、莽撞之嫌，尤喜口舌伤人，但却同时具有重情重义、敢当敢当的个性，还是颇有英雄气概，属于封神演义全书中最有个性的角色。系莲花化身，免疫魂魄性、病毒性法宝异术，抗物理打击能力也极其强悍，番天印都无法伤其根本。汜水关化血刀事件后又习得三头八臂异术，拥有九龙神火罩奇宝，实力更是大增，成为西周军中仅次于杨戬的第二高手，属于后期周营的单挑常胜将军，相关战绩：七岁闹海杀夜叉、龙太子；天宫隐身殴打龙王；莲花化身下山杀父，打败木吒、李靖；泗水关破余化；西歧败张桂芳、风林；乾坤圈破魔礼海白玉金刚镯；枪挑彩云仙子；单挑闻太师与邓忠、辛环、吉立、余庆围攻，败之，拳打邓忠，枪挑吉立；败郑伦；枪挑李奇；圈杀庞弘；斗平殷洪；杀温良；偕同杨戬打败殷郊；青龙关败陈奇；杀王豹；杀马忠；杀龙安吉；败卞吉；败张奎；杀高兰英；朝歌杀丁策鲁仁杰。长长的一列战绩，当属于周军中杀人最多之人，哪吒武艺高强，枪法得仙家秘授，不逊S级人间虎将，跟性极高，战场素质好（学会多臂化身后先下手意识，更为高强），乖巧机智，取青龙关之战还表现出一定的谋略素质，前期性格较为莽撞，在征战中不断成长。气运也很旺盛，最后肉身成圣。对于三头六臂术，个人认为主要作用当在提高法宝的使用速度，与增强法宝的施展密度上（因为手多所以出手的机会也多）。 总点评：法力A- 武艺S 跟性S 气运S 特技：风火轮C 乾坤圈B 九龙神火罩A 混天凌B 金砖B 火尖枪B- 阴阳剑B- 莲花化身A 三头八臂A 韦护：金庭山玉屋洞道行天尊门下弟子，原型当是释教护法韦驮。此人法术平常，但随身带有一件强力法宝降魔杵，此物拿在手中，轻如灰草，打在人身，却是重似泰山，实际杀伤力还在番天印之上，中者基本被压为肉泥，不须如番天印般专瞄准敌人头部打。此人是阐教三代弟子中，唯一无被人生擒经历之人跟性相当高深，战场生存能力强悍异常，全书中仅参加一次单挑，主要作战方式只有两种：一为参加群殴，二为偷放冷枪。倘若宝物攻击无效，则立即将身躲至旗后，坚决龟缩不出，决不硬充好汉，相当的识实务、知天命。 战绩：初下山来斗吕岳、杨文辉联手，杵杀杨文辉。最后结局肉身成圣，为三教护法全真。气运强大，但武力无突出的表现。 总点评：法力B 武艺B 跟性S 气运S 特技：降魔杵A 雷震子：周文王燕山雷雨后所收义子，与哪吒一样，同样是天生将星，被终南山玉柱洞云中子收入门下，以仙杏改造成鸟人，肋下生有双翅，其上写有“风雷”二字，能飞行，飞时有风雷交加，使用一条黄金棍，武力不凡却法力寻常，只在攻城夺寨劈城墙时有奇效，参加神仙对战能力严重不足，全书中单挑胜率极低，经常有被人殴打或被生擒的情况，属于映衬杨戬、哪吒等人神勇的参照物。相关战绩：西歧斗杀辛环；界牌关杀彭遵。跟性一般，先下手意识普通，气运旺盛，最后肉身成圣，成为周朝的保护神。 总点评：法力B 武艺A 跟性B 气运S 特技：黄金棍B 风雷双翅B 杨任：原为商朝上大夫，因进柬纣王被剜去二目，得青峰山紫阳洞清虚道德真君所救，收为门下，以仙丹放于其眼眶里，令起目中生双手，手心中生眼，此眼为神眼，能上看天庭，下看地穴，中识人间万事。后奉命下山加入周军，攻破吕岳瘟癀阵。杨任虽为文人出生，但跟性较高，相当适应神仙战争，先下手意识相当好，与人争斗基本不做过多纠缠，直接用五火扇解决纷争。相关战绩：穿云关烧杀方义真；破瘟癀阵杀吕岳、陈庚、李平；潼关杀余先、余兆；渑池县破张奎地行术。最后死因：孟津群战袁洪、高明、高觉等人，乱军为袁洪元神打杀，最终还是未度过封神劫数，成就不得仙道。 总点评：法力B 武艺B 跟性S 气运A 特技：云霞兽C 飞电枪B 五火神焰扇A 李靖：原为商朝陈塘关总兵，师从西昆仑度厄，哪吒三兄弟之父，为人天性凉薄、无情无义到极至，后转投入同样无情的燃灯道人门下（确实是物以类聚，人以群分，王八看绿豆，越看越对眼），相关战绩：初下山来以黄金玲珑塔砸罗宣，杀之。此人武艺寻常、法力普通，拥有一件法宝黄金玲珑塔，功能有二，一为威慑儿子哪吒，二为充做铅球砸人。跟性甚高，明哲保身意识极好，在孔雀明王手中吃过大亏，便不再参加任何单挑，只靠群殴捡漏方式建功立业。气运旺盛，最后肉身成圣，成为天庭大元帅，官拜托塔天王。 总点评：法力B 武艺B 跟性S 气运S 特技：黄金玲珑塔B 附录表现李靖无情之原文： 李靖曰：「你方才一箭，射死石矶娘娘徒弟，娘娘拿了我去，被我说过，放我回来寻访射箭之人，原来却是你，你自去见娘娘回话。」哪吒笑曰：「父亲且息怒，石矶娘娘在那裹住？他的徒弟在何处，我怎样射死他？平地赖人，其心不服。」李靖说：「石矶娘娘在骷髅山白骨洞，你既射死他的徒弟，你去见他。」 贪生怕死，不辩对错，任由亲儿去赴险，毫无任何回护之意。 石矶娘娘叫：「哪吒！再把你师父宝贝用几件来，看吾道术如何？」哪吒手无寸铁，将何物支持，只得转身就跑。娘娘叫：「李靖！不干你事，你回去吧。」不言李靖回关。 明知儿子已有杀身之险，却安然离去，如此无情之父天下少见。 哪吒厉声叫曰：「一人行事一人当，我打死敖丙、李良，我当偿命，岂有子连累父母之罪？」乃对敖光曰：「我一身非轻，乃灵珠子，是奉玉虚符命，应运下世；我今日剖腹剔肠，剜骨肉还於父母，不累双亲，你们意下如何？如若不肯，我同你齐到灵霄殿见天王，我自有话说。」敖光听得此言：「也罢！你既如此救你父母，也有孝心。」四海龙王便放了李靖夫妇，哪吒便右手提剑，先去一臂 ，後自剖其腹，刳肠剔骨，散了叁魂七魄，一命归泉。 哪吒终有千错，如此承担，足以抵过了。 李靖大怒曰：「你还哭他？他害我们不浅，常言：『梦随心得。』只因你思想他，便有许多梦魂颠倒，不必疑惑。」 孩子尽孝而死，勇于承担，为父的却全无感激之念。 李靖指而骂曰：「畜生！你生前扰害父母，死後愚弄百姓。」骂罢提六陈鞭，一鞭把哪吒金身，打的粉碎；李靖怒发，复一脚蹬倒鬼判，传令放火烧庙宇。吩咐进香万民曰：「此非神也，不许进香。」 鞭尸烧冢，便是仇人也无如此歹毒。 李靖进後厅，殷夫人接见。李靖骂曰：「你生的好儿子，还遗害我不少，今又替他造行宫，煽惑良民，你要把我这条玉带送了才罢！如今权臣当道，况我不与费仲、尤浑二人交接，倘有人传至朝歌，奸臣参我恨降邪神，白白的断送我数载之功。这样事俱是你妇人所为，今日我已烧毁庙宇。」 无耻面目揭穿，说到底，还不是贪图那条玉带。 金吒：李靖长子，五龙山云霄洞文殊广法天尊座下弟子，颇有法力，武艺也不俗，智取游魂关之时还显示了很好的智谋。师传法宝“遁龙桩”，属于束缚系，可阵前拿人。相关战绩：擒杀王魔；斩杀杨森；游魂关暗杀窦荣。跟性尚好，很少单挑，基本也只靠群战立功。也有过被擒和被打败的经历。气运好，坚持到最后，肉身成圣，为灵山护法。 总点评：法力B 武艺B 跟性A 气运S- 特技：遁龙桩B 木吒：李靖次子，九宫山白鹤洞普贤真人徒弟，也颇有些神通，武艺也不错，实力与其兄金吒，师传法宝宝剑两口，分有雌雄，名曰吴钩，可阵前斩人。相关战绩：斩杀李兴霸。跟性也不错，同样很少单挑，以群殴建功，也有过被擒与被打败的经历。气运旺盛，最后肉身成圣。 总点评：法力B 武艺B 跟性A 气运S- 特技：吴钩剑B 黄天化：黄飞虎长子，也为青峰山紫阳洞清虚道德真君门下，武艺出色，善使一对梅花亮银锤，随身法宝火龙镖、攒心钉，皆系物理攻击系暗器。相关战绩：十五岁初下山以莫邪宝剑斩陈桐；后又于西歧斗灭魔家四将；打败闻仲、辛环等人合攻，击杀余庆；金鸡岭杀陈庚；劫营夜战高继能，斗武令其不支。 黄天化虽然师出名门，但却不是称职的神仙，属于阐教三代门人中跟性最低之人，初到西歧第一日，便易服吃荤，未遵道德，忘记根本，从而直接引发第一次被杀事件。一个仙人如果忘记了自己应该有的作战风格，其结局只有一个字：死！但显然黄天化并未完全吸取初次被杀的教训，神仙意识始终没有得到很明显的提高，在战场上，越来越受其父黄飞虎的影响，经常以武将的方式与敌作战。然而商周大战始终是神仙战争，将才好破，左道难敌，因此只能成为著名的常败将军，在邓蝉玉、土行孙、殷洪、殷郊、郑伦等多处惨败，所以当最后气运用尽时，就只能枉死于高继能之手了.归根到底，天化悲剧其源头，还是先下手意识的问题。 总点评：法力B 武艺A 跟性B 气运A 特技：玉麒麟C 火龙镖B 攒心钉B 莫邪宝剑B 花篮A（个人认为，还是天化杀陈桐时的两件随身法宝更为厉害） 土行孙：夹龙山飞云洞惧留孙门下，身高四尺，面如土色，有百年道行，跟性不错，武艺精熟，唯一弱点是喜好渔色，但艳福不浅，以霸王硬上弓手段赢得美人邓蝉玉芳心。（想来小土哥外部机构虽小，但内部机构不小，某些能力必然超强，颇类似色戒里的朝伟哥）初受申公豹蛊惑，偷下山协助邓九公讨伐西歧，凭借捆仙绳生擒哪吒、黄天化，捆得姜子牙狼狈不堪。自此受到姜子牙怀恨，数次寻机欲以军法伤其性命，若无其师惧留孙及时回护，早已身死多时。归周后为二运督粮官，因法器被上缴，土行孙实力大减，只能凭地行异术做密谈、斥侯来建立功勋。周军可以夺取青龙关、临潼关，土行孙之贡献相当巨大。多次凭地行术逃过杀伤大祸，最后于夹龙山被同样属性的张奎暗杀，决计非战之罪，实在是气数已尽。 总点评：法力A- 武艺A 跟性A 气运A 特技：地行术A 捆仙绳B 龙须虎：北海怪兽，头似驼、项似鹅、须似虾、身似鱼、手似鹰、足似虎，拥有发手有磨盘大巨石的之异能。受申公豹诱惑，来与姜子牙为难，吓得其魂不附体，若非元始天尊事先安排好杏黄旗与简帖妙计，姜老儿极可能成为其口中血食。 被收服后成为姜子牙弟子，帮助周军偷营劫寨，于群战中建立功业，其单挑胜率很低，只在孟津打胜过邬文化。最后死因：被邬文化乘夜偷袭，于乱军中砸死。龙须虎的最终结局，同样属于封神演义小说中的BUG，前面明确交代此人封神榜上无姓名，但最后还是真灵入了封神台，存在着前后矛盾。 总点评：法力 B 武艺B 跟性B 气运A 特技：发手有石B 余化：外号七首将军，截教蓬莱岛一气仙余元门下，汜水关韩荣麾下大将，用方天戟，坐下火眼金睛兽，前期用戮魂幡魂魄性法宝，后期用化血刀病毒性法宝，法力寻常，属于纯粹靠法宝作战类型。运气尚可，能死里逃生一次。战绩：戮魂幡生擒黄家军满门；化血刀伤哪吒、雷震子。最后死因：被杨戬、雷震子联手斩杀。 总点评：法力 B 武艺B 跟性B 气运A 特技：戮魂幡B 化血刀A 火眼金睛兽c 九龙岛四圣：九龙岛炼气士，截教门人，闻太师知交好友，兄弟四人，姓名分别为王魔、杨森、高友乾、李兴霸。跟性浅薄，法力寻常，尚不如阐教普通三代门人，各骑一匹怪兽，以开天珠等宝对敌，四人群战配合尚好。相关战绩：依靠一人对敌，另一人偷袭手法打败哪吒、黄飞虎、龙须虎；王魔单挑击杀姜子牙。最后死因：王魔被金吒格杀；杨森被哪吒、金吒联手斩杀；高友乾死于打神鞭偷袭；李兴霸被木吒格杀。 综合点评：法力 B 武艺B 跟性B＋气运B 特技：开天珠Ｂ 劈地珠Ｂ 混元珠Ｂ 陛犴Ｃ＋狻猊Ｃ＋ 花斑豹Ｃ＋ 狰狞Ｃ＋ 洪锦：三山关总兵，师承不详，但确定是截教人物，精通旗门遁等五行道术，法力寻常，却自恃甚高。在袁阔成、单田芳评书封神中皆为超级帅哥形象。（单老评书里这人居然把土行孙都砍了）此人艳福惊人，得月老帮助，迎娶才貌双全的瑶池仙子龙吉公主为妻，后又是姜子牙三路分兵时候佳梦关方面军统帅。相关战绩：旗门遁斩姬叔明（文王儿子用这名的不只一人，张奎也砍杀过一个）。死因：与妻子龙吉公主一齐战死于万仙阵。 总点评：法力B＋ 武艺B 跟性B 气运A 特技：旗门遁Ｂ 鲸龙Ｂ 崇黑虎：封神演义全书登场最早的异人，北伯侯崇侯虎之弟，截教出身，骑火眼金睛兽，用两柄湛金斧，背伏一葫芦，葫芦中藏有铁嘴神鹰，跟性一般，法力也很寻常，大义灭亲，杀其兄而获北伯侯爵位，后被封神为南岳大帝。相关战绩：铁嘴神鹰擒苏全忠；金鸡岭破掉高继能胡蜂术。死因：被张奎借助宝马斩杀。气运也很平常。 总点评：法力B 武艺B 跟性B 气运Ｂ＋ 特技：铁嘴神鹰Ｂ 火眼金睛兽Ｃ 马元：骷髅山白骨洞一气仙，截教门人，受申公豹挑拨讨伐西周，脑后可伸出一只神手，以此术伤人，生吃人心，仿佛妖魔，十分凶恶。相关战绩：神手拿武荣，生吃人心。武艺不及土行孙，跟性也平常，头脑简单，先被杨戬以泻药折磨，后又中文殊广法天尊之计被擒拿，险些被格杀。运气不错，如此凶恶之徒也能逃过杀劫，最后被准提道人收去西方。 总点评：法力B 武艺B 跟性B 气运A 特技：脑后神手B 附表现马元的凶恶嘴脸的原文，委实是无耻透顶、穷凶极恶。截教遭遇灭教之祸，门中多败类也是其中原因。 马元曰："小娘子此处那去寻热汤？你终是一死，不若我反化你一斋，实是一举两得。"女子曰："若救我全生，理当一斋。"马元曰："不是如此说，我因赶姜子牙，杀了一夜，肚中其实饿了；量你也难活，不若做个人情，化与我贫道吃了罢。" 申公豹：阐教元始天尊门下，姜子牙师弟，法力寻常，不过阐教普通三代弟子水平，交游广泛、口才绝伦、纵横术出神入化、最长蛊惑人心，可惜自恃过高，且心胸狭窄，说动了三十六路人马来讨伐西歧，推动阐截两教矛盾深入发展。但事实上，他的游说工作却事与愿违，反而帮助阐教更好的分而敌之，全面瓦解了截教的精干力量。相关战绩：佳梦关单挑姜子牙，打杀之。 申公豹有小聪明无大智慧，口舌灵活却无战略头脑，跟性浅薄，不知不觉中成为了圣人博弈的斗争工作，性情为人掌握，行动皆被人利用，最后更落个身塞北海眼的可悲下场,被封神为分水将军，朝觐日出，暮转天河，夏散冬凝，周而复始。此人看似风光，实际却是个相当可怜的角色。 总点评：法力B 武艺B 跟性B 气运B 特技：割首术C 抓地虎C 道兄留步大法A 开天珠B
第四章：阐截精英较高低(中) 封神演义里一直存有一个谜团，那便是女娲派遣九尾狐迷惑纣王，祸乱成汤江山的真实目的。我们知道，其实封神书中的最强者，决不是三清，也不是西方两教主，真正至尊无上的存在当是天数，或者也可简称为“道”。封神演义中的天数，可以视为万事万物其固有的发展规律，它通过无数个因果进行构建，具有如流水般滚滚向前、不可逆转的特性。（凡人修仙最讲究一个“顺天”，顺应天数的发展规律，苦修内功，累积功德，因果不沾身，注意自身心性的提高，懂得趋吉避凶，这方是正确的仙人生存法则）。但天数虽不可逆转，但圣人们还是通过努力，将天数的发展尽量引往有利于自身的方向。如果把天数比喻成流水的话，那圣人引导天数的行动便如同修水道，只要水道修得巧妙，实现改道的目标，绝非不可能。我们可以把这种行动叫做“补天”。商亡周兴虽然是个定数，但天道大势之下，却还是有着一线生机的。 从事补天行动的无疑便是截教圣人通天教主了，截教是商朝保护神，有大批截教弟子在商朝为官，天下七圣中，只有通天不希望商朝灭亡。但天数注定，商亡周兴已经成为大势，便是圣人也逆不得，但逆不得，补天还是可以的，这上清圣人其实在三教共商封神榜的时候就已经开始着手“补天”了，经过他的努力，成功将杀劫转到阐教身上，让昆仑十二仙承担起杀人放火的郐子手任务，使其陷身杀戮红尘，于乱世中挣命。通天算盘打得很响，他截教门徒众多，有万仙朝圣之势，就算把365位封神榜名额全占了，也动不了截教的根基；教下又多有道行高深、法力强悍之精英门徒，实力远在阐教之上，通天并不认为，昆仑十二仙可以顺利完成杀人度劫的任务。只要昆仑十二仙完不成杀劫，得利的自然还是截教。做为商王朝护法的截教若气数旺盛，则商朝气运始终可以延续。 这女娲对补天却是有经验的，这种事情她自己就曾经做过，所以通天教主的“补天行动”如何能瞒得她的眼睛。一般女人憎恨起人来，其报复手段是要比男人凶狠十倍的，女娲虽为圣人，也不例外。她憎恨纣王，但杀纣王是不可能的，人家是帝王之命、真龙之身，决计杀不得；但小整整却是不出气的，所以只能退而求其次，断了你家族的气数吧。她之所以召集万妖，派遣九尾狐下凡，目的就是要断绝成汤江山最后一线的生机。商朝生机的关键其实并不在于纣王，此人天性凉薄，才识平凡，好色如命、残忍嗜杀，乃是绝对的禽兽，便无妲己的引导，成为暴君、引得天怒人怨也不过是早晚的事。狐狸精的出现，只是缩短了纣王由昏君向暴君的发育时间。纣王此人，从一开始便将注定成为天数的弃子。成汤江山的生机其真正掌握者，是那群忠于商朝的忠臣义士，其主要代表为闻仲、商容、比干、黄飞虎等，两个储君殷郊、殷洪意义也不简单。狐狸精所要做的最重要之事，就是要灭了这些忠臣义士，彻底断了商朝的生机。但如果让狐狸精对抗闻仲这类强人，其能力还是远远不够，所以必要时候，女娲只得亲自出手。闻仲班师回朝陈十条时，眼看便可扭转商朝命运的紧要关头，那场神秘的东海叛乱，如无意外，也当出于女娲手笔。 比较女娲的以天下万民为草芥，凭杀忠臣孝子、坏人气运为手段来阻挠通天教主补天的霸道手段，阐教教主元始天尊，为保全自己门下，同样也需要阻挠通天教主补天、败坏商朝的气运，他所采用的手段，虽然也同样有不守规则、不甚光明之处，但还是可以处处体现一视同仁善念的（当然，元始的同仁还是有范围、有局限的，与通天截然不同，他只向着自己弟子，向着人类，妖魔鬼怪在其眼中与蝼蚁无差别），有着人性、温和、顺势利导的特性。他所用的手段主要可以概括为这几句话：化立为破、变帝为将、扭转气运、更换生机。这些问题俺会在最后一章评论七圣时候进一步详细解说。 闻太师伐西歧，摆十绝阵斗昆仑十二仙，那是决定商周气运的关键之战，通天教主一念之差，未将补天行动继续深入，输掉了这次对决，直接促使两教实力天平发生利于阐教的变化。诛仙阵一战，截教又受内外夹攻，失了立教之本诛仙四剑，到了万仙阵，便只是垂死挣扎了。本篇将点评一些关系商朝气运的重要人员、截教中精锐角色，同时也附带的谈谈，对截教灭亡原因的个人浅见。 本篇参加评论详细名单：闻仲、龟灵圣母、虬首仙、灵牙仙、金光仙、乌云仙、十天君、吕岳、罗宣、菡芝仙、彩云仙子、石矶、余元、丘引、火灵圣母、殷郊、殷洪。 闻仲：商朝太师、前朝托孤大臣，截教金灵圣母门下，个人修为精深、法力不凡、颇有道行，额生神目，座下墨麒麟，掌中一对雌雄蛟龙金鞭，为保商朝连年征战四海，只手撑江山，为人最忠义，乃仙凡二界公认的德高望重之人，截教中跟性深厚、义气深重的精英人物，大都与其为生死弟兄。昏君纣王虽然凶狠暴虐，但却对太师诸多忌讳。可以说只要太师不死，商朝便为不灭。惜乎天意弄人，闻太师再有神通，身边再多有至交辅弼倾力相助，但却没有圣人教主的庇护，所以最终还是难逃绝龙岭前陨身的结局。闻太师伐西歧一战，虽然削夺昆仑十二仙顶上三花，令其成为凡人、实力大减，但截教中数位最出色的精英人物，赵公明、三宵仙姑、金鳌岛十天君等人尽皆战死，此战之后，商朝失去了护法战神，气运进一步衰败，而阐截二教的实力对比也开始发生变化，毕竟，残废还是要比死人有价值的。上清圣人一时不慎，这手丢车保帅之棋，其实错的离谱。这截教虽有万仙朝圣之势，但其中根基肤浅之辈却委实不少（此辈人物大都具备“笨、凶、狂”的基本特点），真正的精英人物其实并非太多。太师、赵家兄妹，如此人物岂可舍之？ 截教败亡，开始于此。 太师的相关战绩：黄花山凭借金木水五行遁法收邓忠、陶荣、张节；以移山术收辛环；西歧一战打败姜子牙，鞭打哪吒、连打金、木二吒，又打韩毒龙。闻仲可以把五行遁术当成阵法来困敌，也能移山倒海、掐指推算，寻常火焰也取不走其性命，其法力修为已属地仙范畴，接近阐教昆仑十二仙水准，但明显不如杨戬与云中子；个人武力并不突出，敌不过哪吒、黄天化等猛将；气运跟性也不错，唯一缺点是法宝雌雄蛟龙金鞭耐久度偏低。 总点评：法力A- 武艺B 跟性A 气运A 特技：雌雄蛟龙金鞭B 墨麒麟C 召唤黄巾力士C 龟灵圣母：截教通天教主门下四大弟子之末，炎帝时期得道的母乌龟，性情比较冲动，个人修为尚算不错，实力当与阐教昆仑十二仙仿佛。相关战绩：碧游宫斗广成子，吃番天印被打出原形；万仙阵斗惧留孙，凭日月珠将其打败。最后死因：先被西方教主以念珠降伏，后又被一群神秘蚊子吸干血肉。 总点评：法力A 武艺B 跟性A 气运B 特技：日月珠B 虬首仙：截教通天教主门下嫡系弟子，青毛狮子得道，执掌万仙阵内太极阵，与文殊广法天尊对战，被其打败后收服为坐骑。有鉴于文殊败此人之时，先由准提恢复其法力（准提道人把文殊广法天尊顶上一指，泥丸复开，三光迸出，瑞气盘旋），又得元始赠宝“盘古幡”镇压阵法在后，顾推测虬首仙的实际法力，应该接近于全盛时期的文殊。 总点评：法力A 武艺B 跟性A- 气运A- 特技：太极阵A 灵牙仙：也为截教通天教主门下嫡系弟子，乃白象得道，执掌万仙阵内两仪阵，同普贤真人对战，同样被其打败收服为坐骑。从书中描写看，普贤战此人时候当已恢复全盛时期道行，只是缺少如文殊般的明确说明，同样也得元始赠宝“太极符印”镇压阵法而破得阵法。灵牙仙实力等同虬首仙。 总点评：法力A 武艺B 跟性A- 气运A- 特技：两仪阵A 金光仙：同样是截教通天教主门下嫡系弟子，金毛犼得道，执掌万仙阵内四象阵内，与慈航道人战，败北，被强收为坐骑，命运同灵牙、虬首二仙。慈航也同样不知何原因恢复法力，凭法身、元始赠宝“三宝玉如意”破了四象阵。 总点评：法力A 武艺B 跟性A- 气运A- 特技：四象阵A 乌云仙：截教通天教主门下嫡系弟子中，除四大弟子外最强之人，乃金螯得道，跟性高深、先下手意识非常好，举手投足、干脆利落的打败阐教金仙广成子、赤精子，战场表现相当接近赵公明。但却因此时的广成子、赤精子乃经历九曲黄河阵、削去顶上三花之后，并无确实证据证明，恢复其全盛时期实力，所以无法将乌云仙点评为准教主。最后结局：被西方准提道人收服。 总点评：法力S- 武艺B 跟性A 气运A 特技：混元锤A 十天君：截教散修，居住东海金鳌岛，乃兄妹十人，分别为：秦天君完、袁天君角、董天君全 、姚天君宾 、赵天君江 、张天君绍 、金光圣母、白天君礼、孙天君良、王天君变。系闻太师知己好友，跟性高深、法力通玄，在西歧城前摆下“十绝大阵”，挑斗阐教昆仑十二仙。相关战绩：姚宾凭落魂阵法摄姜子牙魂魄；姚宾凭落魂阵之威打败赤精子，并令其失陷人教圣宝太极图；天绝阵杀邓华；地裂阵杀韩毒龙；风吼阵杀方弼；寒冰阵杀薛恶虎；金光阵灭萧臻；化血阵杀乔坤；落魂阵灭方相；红水阵杀曹宝；红沙阵陷武王、哪吒、雷震子。此十人个人法力修为同昆仑十二仙中的精英角色不相上下，阐教若非凭借祭阵、针对性战术等手段，公平对战未必便胜得此十人。十绝阵中当尤以“落魂”、“红沙”二阵最为凶险，须得人教至宝、真龙天子方可压制杀气，单论杀威，仅在“诛仙阵”、“六魂幡”与“钉头七箭书”之下。 十绝阵之战乃决定商周气运的关键一战，截教十天君凭借其超强实力打出了截教声威，战得英雄，死得轰烈，比较燃灯道人以同门、同袍为炮灰挡杀劫的卑鄙行径，他们实属虽败犹荣。 结局：十阵分别为文殊、惧留孙、慈航、普贤、广成子、太乙、陆压、赤精子、道德真君、南极仙翁所破，十人也同时殉阵而亡。 综合点评：法力A 武艺B 跟性A 气运B 特技：天绝阵A 地裂阵A 风吼阵A 寒冰阵A 金光阵A 化血阵A 烈火阵A 落魂阵A 红水阵A 红沙阵A 吕岳：九龙岛炼气士，未来的瘟神统领，截教中跟性浅薄、同时具备“笨、狂、凶”三大特征的代表人物，受申公豹挑动来讨伐西歧。个人修为相当高深，道行不浅，额生三眼，有三头六臂奇术，随身法宝众多且精通阵法，拿手绝招瘟丹更是大规模杀伤性武器。相关战绩：门下四徒轻松打败金木二吒、雷震子、龙须虎；现三头六臂令姜子牙怯战；独抗杨戬、土行孙、黄天化合攻，不敌；战黄龙真人，另其不能敌；穿云关被众门人围攻，现三头六臂，伤雷震子，自己也被打神鞭所伤，平局；以瘟黄阵困姜子牙百日。吕岳武艺不俗，受周营众门人合攻之时，表现了强悍的应付群战能力。气运也旺盛，可以逃过一次杀身大祸，不过其瘟黄阵之威力却明显不如十绝阵。此外，吕岳传毒须要借水为媒介，比起余德的借空气传毒，同样有所不及。 最后死因：被杨任以五火扇火化，肉身成灰。 总点评：法力A 武艺A 跟性B 气运A 特技：三头六臂A 瘟丹B 瘟黄阵A- 金眼驼C 行瘟印B 形天印B 瘟疫钟B 指瘟剑B 附评：周信、李奇、朱天麟、杨文辉。 综合点评：法力B 武艺B 跟性B 气运B 特技：头疼磐B 发燥幡B 昏迷剑B 散瘟鞭B 李奇、陈庚（为封神演义书中两大重名之一，另一为姬叔明）二人缺少战绩表现，不参加详细点评，估计法力B左右。 罗宣：火龙岛焰中仙，未来的火神统领，同样是截教中跟性浅薄、同时具备“笨、狂、凶”三大特征的代表人物，也受申公豹挑动来讨伐西歧，个人修为接近吕岳，同样三只眼，可变三头六臂，武艺出色，擅长应付群战，唯一不同处，罗宣以放火作为拿手绝招。相关战绩：协同刘环应付周营众门人围攻，打伤黄天化，自身也被打神鞭所伤；西歧放火不敌龙吉公主，被其破光法宝。最后死因：被李靖痛打落水狗，以黄金塔充板砖活活打死。 总点评：法力A- 武艺A 跟性B 气运B 特技：三头六臂A 照天印B 万鸦壶B 万里起云烟B 飞烟剑B 赤烟驹C 五龙轮B 附评：刘环 法力B 武艺B 跟性B 气运B 特技：不明 菡芝仙、彩云仙子：截教金螯岛散仙，与闻仲、赵家兄妹都有深交，为报十天君与赵公明被杀之仇，协助三仙姑摆九曲黄河阵会斗阐教昆仑十二仙，此二女修为一般，与阐教三代弟子相仿，但随身法宝比较霸道，跟性一般，但胆量却不小（彩云仙子居然敢用戮目珠偷袭元始天尊）。相关战绩：协同琼宵、碧宵斗黄天化、姜子牙与杨戬，凭法宝伤黄天化、姜子牙，但被杨戬一人打退。死因：菡芝仙法宝为定风珠所克，乱军中死于打神鞭下；彩云仙子单挑不敌哪吒，被杀。 总点评：法力B 武艺B 跟性B 气运B 特技：风袋B 戮目珠B 石矶：骷髅山白骨洞散仙，截教最早登场的仙人级别人物，千年顽石得道，个人法力相当不俗，可以空手接乾坤圈等法宝，基本无道行，无掐指推算的能力，跟性一般，同样略有“笨、狂、凶”三大特征，气运不堪，闭门家中坐，祸从天上来。 哪吒阴差阳错情况下与其结下生死因果，被其千里追杀，但运气不好，遭遇同样火暴脾气、护短无双的太乙真人。最终，二人不论对错论手段，直接采用弱肉强食的黑社会方式来了断因果，石矶不敌太乙神火罩威力，被其杀死，炼出原形。 总点评：法力A- 武艺B 跟性B 气运：C 特技：八卦云光帕B 召唤黄巾力士C 余元：蓬莱岛炼气士，截教金灵圣母门下，七首将军余化之师，封神演义全书中最著名的“衰鬼”。截教门徒中“笨、狂、凶”三大特征齐备的突出代表，其中“笨”字特征更显突出。个人法力十分高深，有金刚不坏之身，连三教护法圣物降魔杵都无法伤他分毫；道行精深，恰指推算十分精确，土行孙暗夜偷袭也脱不得他的算计。道德真仙一切应该具备的能力，余元都不缺少。但如此一个金仙级别的大高手，在战场上的战绩却是无比悲惨的：蓬莱岛上追赶杨戬，中偷袭被狗咬；下山应战姜子牙、李靖、韦护三人合攻，不敌被打伤；两次被惧留孙采用以姜子牙牵制，暗中出手放绳索的同样手段擒拿。 余元的头脑如同他的身体，他的“笨”突显在“顽固”上，此人永远不知道何为“先下手为强”，永远不明白什么叫“吃一堑长一智”，所以最后劫数难逃，死于封神斩将飞刀之下，通天教主下赐的穿心锁奇宝，也不能扭转其可悲命运。 总点评：法力A 武艺B 跟性B- 气运：C 特技：五云驼C 金光锉B 穿心锁A （估计）金刚不坏身A 如意乾坤袋B 丘引：青龙关总兵，左道之士，师承不明，但确定为截教，外形为一头陀，顶上长一道白光，光中分开，里面现一颗碗大红珠，凡人见之，昏昏惨惨，速手待擒。相关战绩：二次被黄天祥击败之后，终于在第三次对战时候找回场子，凭借红珠之术，擒拿黄天祥。最后死因：万仙阵为陆压葫芦飞刀斩杀（标准的牛刀杀鸡）。此人法力寻常，跟性也一般，与凡人对战也非全胜战绩，无甚特色，属于下下档次的截教门徒，唯一值得一提的是，运气还算不错，居然能在青龙关逃过一次杀身之祸。 总点评：法力B 武艺B 跟性B 气运：B 特技：红珠B 火灵圣母：邱鸣山散仙，截教多宝道人门下弟子，为报徒弟被杀之仇与西周军对阵，此人系引发阐截全面对战的关键人物。个人法力不凡，训练出三千能驾驭三昧火的火龙兵，群战能力非常强大，头戴金霞冠，有隐身效果，洪锦、龙吉公主夫妇均被其所伤，后又一人对抗姜子牙、哪吒、韦护合攻，将其击败。只是她的出现，一早便在阐教众仙的意料之中，圣母杀手广成子穿着扫霞衣，拿着番天印，却是等候多时，一会面就采用简单有效的针对性战术，数合内将其格杀（个人推想此间当包含有一个惊天秘密，且容俺在第六章点评多宝道人时再细细说来）。 总点评：法力A 武艺A 跟性A- 气运B 特技：金霞冠A 火龙兵B 金眼驼C 太阿剑B 混元锤B 附评：胡雷 法力B- 武艺B 跟性B 气运B 特技：替身术B 殷洪：纣王与姜皇后所生之子，商朝二太子，受妲己陷害后本当被杀，所幸为阐教赤精子所救，收为门徒，传授法术。此人天生气运惊人，幼年曾以顶上红气挡女娲之驾，属于天道赋予成汤最后一线生机的关键人物之一。阐教为安然度过劫数，采取转嫁气运、变立为破的手段，将其收入门下，意图将成汤生机关键人转化为掘墓人。只是大抵天数注定，殷洪因本身对富贵有着执念，听信了申公豹的说词，不自量力背叛师门，走上一条自取灭亡的道路。此人武艺、法力寻常，跟性也很寻常，全凭赤精子所赠法宝做战，真实战斗力相当有限，最后动用太极图牛刀杀鸡，到不是因为他有多大的能耐（单论实力，哪吒一人就可以将其格杀）。其目的一是以人教圣物压制其天命气运，其二该是出于令其自取灭亡、以应当日发下毒誓的需要。 相关战绩：初下山来收庞刘苟毕四将；阴阳镜擒拿黄飞虎、黄天化；阴阳镜退赤镜子。 总点评：法力B 武艺B 跟性B 气运：S- 特技：阴阳镜A- 紫绶仙衣B 水火锋B 殷郊：纣王与姜皇后所生之子，商朝正宗嫡系皇太子，受妲己陷害后本当被杀，为阐教广成子所救，收为门徒，传授法术。殷郊同其弟一样，先天有惊人气运，幼年也曾以顶上红气阻挡女娲之驾，属于天道赋予成汤最后一线生机最关键人物。殷郊其实与文王、武王父子一样，同样属于真龙天子之命，阐教安排帝师广成子教导此人，除了转嫁气运、变立为破之外，还另做了变帝为将的安排。殷郊之所以会被改造为三眼三头六臂的怪人，就是出于将帝星改造为将星的需要。试想一下，一个三头六臂的怪人如何做得真龙天子？哪吒、吕岳、罗宣也都有类似法术，但他们都可以收发自如，只有殷郊一人例外，变了三头六臂就回不去原貌。 但可惜无论阐教再做安排，还是大抵天数注定，申公豹又一次破坏他们的如意算盘（本来以老申在阐截大战中的实际作用，元始不可能对其憎恨至此，最后还将其活埋了）。申公豹以仇恨挑动殷郊，同样令其不自量力背叛师门，走上一条自取灭亡的悲惨道路。殷郊此人跟性好，法力、武力出色，个性坚毅、百折不回，视死如归，有英雄气，与贪图富贵、生性懦弱的殷洪截然不同。相关战绩：初下山收温良、马善；番天印打哪吒；落魂钟擒拿黄家父子；师徒对战打退广成子；对战哪吒、杨戬、雷震子、黄天化合攻，打败黄天化，从容脱身。最后结局：先被人、阐、神、佛四教圣宝压制气运，后被燃灯以法术封入山中，犁锄而死。 殷郊虽强，番天印法宝虽然狠，但本来也不配以四派圣宝来合围，最后如此操作，除了要使其应验前誓外，同样也与镇压真龙天子气运需要有关。 总点评：法力A- 武艺A 跟性A 气运：S 特技：三头六臂A 番天印A 落魂钟B 雌雄剑B 附评： 无当圣母 ：截教圣人四大弟子之一 ，缺少实际战绩，无法详细点评能力，估计法力当属于A的水平。 马遂：估计与金箍仙同属一人，以金箍为法术，战绩一次：打败黄龙真人，同样无法详细点评能力，估计法力应该B 以上。 长耳定光仙、毗芦仙：截教嫡系弟子，无实际战例，无法详细点评能力，估计法力当属于B 以上。
第五章：阐截精英较高低(下)
古今小说中描写神仙斗法，不论文笔与内涵，单比热闹程度，能与封神演义相媲美的小说，就惟有蜀山剑侠传了。蜀山剑侠传中的修仙体系类同封神演义，也明确将仙分为两类：一类叫天仙，长居天上，无灾无劫，逍遥自在，与天地同寿； 另一类叫地仙，法力与天仙接近，但每隔若干年，都会遇到一次劫运，只有度得过全部天劫，就可以成为天仙；如果度不过，或形神俱灭，或肉体毁灭，元神再去重生，以修下世。而地仙成不得天仙的具体原因，主要可归如下几类：或因为性子刚愎；或因为情欲纠缠，或因为缺少功德。此书想象力丰富，斗法光怪陆离，委实热闹有趣，然蜀山这书文笔虽好、看来虽爽，但俺同广大读者一样，对这书中设置的“天下法宝，须入我派；非我门下，尽为邪魔”的正邪立场，对书中正面角色“三英二云”杀人夺宝、抢人洞府的霸道行径，均是无法认可。
初略看去，封神演义中的阐教门人对待截教人物的作风，似乎也同蜀山派人相似，毫无绅士风度、缺乏公平意识、不懂保护动物、没有廉耻观念，与人类传统道德完全背离，绝对卑鄙无耻，严重亵渎了光辉伟大的神仙圣贤形象。典型例子可以参考太乙真人靠武力解决徒弟的杀人因果、元始天尊以大欺小灭杀三仙姑（都属于辣手摧花的案例）。
俺属于坚定的“反蜀山”派，却同样属于坚定的“挺阐教”派，对于作风近似的两派，俺的评价立场却是完全迥异。其原因自然是阐教之人，虽然够“奸”，但却奸得“正”、奸得“有品”；虽然够“黑”，却黑得“明”、“黑”得“人性”！当我们把一切人造出来的法制、道德、礼仪的束缚尽数抛却时，直率、真实、有私心的人之本我有何值得鄙视之处？比较其他小说中毫无七情六欲、高高在上，神圣不可侵犯的神仙形象，封神演义里阐教众仙有血有肉、会欢笑、有眼泪，为求生存留有私心，为保亲朋懂得诡谲。如此之仙才让人觉得感动。阐教和蜀山是不同的，蜀山的霸道充满强大的攻击性，而阐教的霸道却只在防御的范畴；蜀山派人高高在上、毫无人性、绝情弃爱，而阐教中人虽离经叛道，却无德有情、义气深重；蜀山派视妖如草，妖不犯我，我要犯妖，而阐教中人虽然也同样鄙视妖类，却是妖不犯我，我不犯妖。当然俺虽然挺“阐”，却也不反“截”，在俺看来，阐截对战，是场英雄之间的对决，是场天数下注定的悲剧，败者如此，胜者亦然，封神大战的真正得益者不是这两教，而是人教与佛教！（此问题，俺会在第7章详细说明）
接下来便由俺来介绍一下阐教众人在封神战争中所表现出来的，一种强悍无比的生存之道。个人认为，这种生存之道，便在当今世界风云国家博弈、商场竞争刺刀见红等解决敌我矛盾纷争时，仍有着很好的参考意义。
阐教生存法则第一条：无限防卫。这条法则也可详细表述为“人不犯我、我不犯人，人若犯我，打成肉饼”。阐教中人行事低调、基本不喜欢招惹是非，与人纠纷坚决不打第一拳，但却也绝对不是“你打我一拳，我还你一脚”的善男信女。在阐教人的字典里没有“公平”二字，通常别人打我一拳，我便砍你一千刀，不取你性命绝不罢休，坚决将正当防卫无限使用到底。阐教中人从来只对死了的敌人安心。阐教人的战场原则：不留活的战俘。
阐教生存法则第二条：绝对护短。此法则的详细表述为“师徒联心、铁板一块，外人欺我、同仇敌忾。”比较起截教通天教主的有教无类，松散型的管理机制。阐教的内部约束机制要严密许多，元始天尊在教内有着绝对权威，教中大部分门人对其指导言听计从，全教上下步调统一、为平安渡过神仙杀劫共同努力战斗。遇到外敌，则发挥团队意识，上阵父子兵、徒败师出头，坚决护短，毫不犹豫，仁义不予考虑、面皮忽略不计。凡我教门徒，犯有过错，当自行处罚，绝对不容外人相欺。（实践证明，这护短确实是提高团队向心力的好手段，但凡上位者，其实罕有不护短的）
阐教生存法则第三条：杀伐决断。此法则的详细表述：犯我杀戒之限，天下人神，皆可曰“杀”。阐教众仙虽非纯粹的好人，却也不是绝对的恶人，从本质上来说，他们也并不想杀人，他们也同样很是无奈，与截教中没犯杀戒之人对话时候，也多次在言语中流露出羡慕之意，常劝他们静心修持，莫惹凡尘征战。可是真到动手之时，却毫不手软，该出手时候绝对出手，而且下起杀招还坚决先下手为强。见面时都客客气气称道兄，下起手来却绝不留情，不见首级决不停手。但凡能完吾杀劫，一律斩于阵前，男女无忌，决不怜香惜玉。那截教中人可谓不知进退，将“笨、狂、凶”特征发挥到极至，一点没注意阐教门下都已经杀红了眼，还前仆后继的分批赶去送死（而上了战场后还缺少觉悟，该狠心时候不狠心 ，一点不明白“除敌务尽”的道理），可怜，可叹！
说到底，这阐教的生存之道，其实质便是兵家征战法则中的“诡诈”之道，虽然残酷，但在生死争斗时用之还算合情合理，宋襄公式的“仁义”是不能适应神仙战争的。不较法力，单较跟性头脑，阐教门人的平均生存能力，确实要比截教门人强悍一些（截教中蠢人太多，拉后腿的实在不少，严重影响平均水平）。
本章点评对象：广成子、赤精子、太乙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、黄龙真人、道行天尊、清虚道德真君、惧留孙、玉鼎真人、云中子、南极仙翁。
广成子：玉虚宫中第一位击金钟的首仙，也就是昆仑十二仙之首，修行于九仙山桃源洞。在道教史上赫赫有名，曾经是轩辕黄帝的授业恩师（顾又名帝师）。封神演义小说中出镜率较高，收徒商太子殷郊，乃著名的板砖高人、圣母杀手（封神演义书中共出现圣母五人，其中两人被其打死，一人被其打出原形）。相关战绩：破金光阵，打伤金光圣母；桃花岭上打退闻太师；佳梦关前，打伤火灵圣母；三谒碧游宫，将龟灵圣母打出原形；诛仙阵用番天印，将多宝道人打了一个跟斗。
广成子先下手意识相当好，跟性较高，善于使用针对性战术，拥有生物技术，将徒弟改造为三头六臂，但本身法力却无突出强大的表现，完败于赵公明、三霄、乌云仙等人之手，遭遇九曲黄河阵劫数后甚至不敌番天印在手的徒弟殷郊。小说中无使用昆仑绝技庆云、莲花、金灯、法身等手段的证据。此人系引发阐截全面对战的关键角色，其三谒碧游宫事件乃是阐截大战的导火索。
总点评：法力A 武艺B 跟性S 气运S- 特技：八卦仙衣A- 番天印A 落魂钟B 雌雄剑B 扫霞衣B
赤精子：昆仑十二仙之一，与广成子最为相似的人物，修行于太华山云宵洞，收徒商二太子殷洪。相关战绩：三战落魂阵，破之，杀姚天君；燕山脚下打退闻太师。此人跟性也不错，法力与广成子相仿佛，境遇、挨打的次数也和广成子一样，完败于赵公明、三霄、乌云仙等人之手，遭遇九曲黄河阵劫数后，也不敌阴阳镜在手的徒弟殷洪。个人胜率不如广成子，但拥有昆仑绝技庆云莲花。
总点评：法力A 武艺B 跟性S- 气运S- 特技：阴阳镜A- 紫绶仙衣B 水火锋B 庆云莲花A-
太乙真人：昆仑十二仙之一，修行于乾元山金光洞，收徒哪吒，最有个性、最为特别的护短仙人。指导徒弟打人，帮助徒弟杀人，授计徒弟自杀，激着徒弟去追杀前父亲，又暗中求人收伏徒弟以磨其杀性。其思维方式近乎于妖，纯粹用修道人渡劫数的手段来了断人间因果（手段有两种，其一为以果还因、以杀平杀，以哪吒自杀为例；另一就是灭因断果、以杀止杀，直接把与起因有关一切存在尽数毁灭，那自然便无任何后果，以太乙杀石矶为例）。相关战绩不多：乾元山杀石矶；破化血阵杀孙天君。个人法力不俗、跟性也高，先下手意识好，擅长生物技术，哪吒莲花化身、三头八臂都出自他的手笔，身边法宝很多，不过大多威力一般，只适合哄小孩。拥有庆云青莲护体能力，只在三霄娘娘手中折过一阵，且从其两场大战游刃有余的应战作风来看，整体实力当在广成子之上。
总点评：法力A 武艺B 跟性S 气运S- 特技：九龙神火罩A 庆云青莲A-
文殊广法天尊：昆仑十二仙之一，修行于五龙山云霄洞，收徒金吒，后弃道入佛，成为佛门三大士中的文殊菩萨，号为“大智”。相关战绩：破天绝阵，杀秦天君；设计擒拿马元；破太极阵，收虬首仙；决战万仙阵，联手普贤、慈航，斗平金灵圣母。此仙法力高深，有大智慧，跟性好，气运也高，是昆仑十二仙九曲黄河劫数后最早恢复实力之人，也是昆仑十二仙中拥有法身能力的三大高手之一。随身法宝较少且不强，纯粹靠本身法力来渡过神仙杀劫。
总点评：法力S- 武艺A 跟性S- 气运S- 特技：庆云莲花A- 多臂法身A 遁龙桩B 召唤黄巾力士C 捆妖绳B
普贤真人：昆仑十二仙之一，修行于九宫山白鹤洞，收徒木吒，后弃道入佛，成为佛门三大士中的普贤菩萨，号为“大行”。相关战绩：破寒冰阵，杀袁天君；破两仪阵，收灵牙仙；决战万仙阵，联手文殊、慈航，斗平金灵圣母。此仙法力高深，与文殊接近，是昆仑十二仙中拥有法身能力的三大高手之一。同样随身法宝少且不强，也纯粹靠本身法力来渡过神仙杀劫。
总点评：法力S- 武艺A 跟性S- 气运S- 特技：庆云莲花A- 多臂法身A 吴钩剑B 召唤黄巾力士C 长虹索B
慈航道人：昆仑十二仙之一，修行于普陀山落伽洞，无徒弟，后弃道入佛，成为佛门三大士中的观音菩萨，化男为女，最是著名，号称“大慈大悲观世音”。相关战绩：破风吼阵，杀董天君；战菡芝仙，破风袋；破四象阵，收金光仙；联手文殊、普贤，斗平金灵圣母。此仙法力与文殊、普贤接近，跟性更高，出主意让赤精子收伏殷洪，并逼迫赤精子含悲忍泪收拾了自己徒弟，属于昆仑十二仙里最为心狠的人物，也是昆仑十二仙中拥有法身能力的三大高手之一。随身法宝玉净瓶属于罕见的收容系法宝，比较强大。
总点评：法力S- 武艺A 跟性S 气运S- 特技：庆云莲花A- 多臂法身A 玉净瓶A 召唤黄巾力士C
黄龙真人:昆仑十二仙之一，修行于二仙山麻姑洞，全部家底只有一只仙鹤（麻姑洞内是否有个美女麻姑就缺乏证据了），除此之外无法宝、无徒弟、无头脑、无绝招，真实法力尚不如阐教三代弟子，从无胜绩、每战必败，绝对属于昆仑十二仙中的耻辱。此老能耐虽浅，但却热心热肠，个性十分外向，每次大战基本都提前到场，两次周军集体中毒他都赶来帮忙，而且每次到了后，第一句问话都是“杨戬你师父来没来”？这是个爱说话爱出头的主，可惜他说的话除了老好人闻仲之外，根本没人听，被赵公明吊、被吕岳砍、还被马邃强套金箍，遭遇真不是一般的悲惨（前两次还要靠师侄杨戬、哪吒来解围，脸真是丢得大了）。如此人物能挺过封神大战，没成为别人完杀劫的对象，也算是封神里的一件奇事了。如果定要解释，只能说此人气运太旺，已经无限接近姜老牙的档次（无法点评为S ，主要因为九曲黄河事件影响）。
总点评：法力B 武艺C 跟性B- 气运S 特技：仙鹤C
道行天尊:昆仑十二仙之一,修行于金庭山玉屋洞,门徒三个韩毒龙、薛恶虎与韦护，前两个徒弟被燃灯强派往十绝阵内送死。本人战绩较少，相关能力比较难定位，不过参考其徒弟韦护在战场上强悍的生存意识，道行天尊的道行应该不会太低。相关战绩两次，被赵公明打、被三宵拿，从无胜战。
总点评：法力A-（估计）武艺B 跟性S- 气运S- 特技：降魔杵A 玉斗C（类似储物戒指，西歧送粮时用）
附评灵宝大法师：昆仑十二仙之一，修行于崆峒山元阳洞，无法宝、无徒弟、无绝招、无胜绩。
总点评：法力B （估计）武艺B 跟性B （估计）气运S- 特技：无
清虚道德真君:昆仑十二仙之一,修行于青峰山紫阳洞,收有门徒两个黄天化、杨任，都比较强悍，可惜也都上了封神榜。相关战绩：首次出现凭借混元幡施展缩地之术帮黄飞虎躲避闻太师追杀；破红水阵杀王变；派遣徒弟杨任下山，破吕岳瘟黄阵。此仙法力高强、法宝众多，养有两只神兽，有庆云莲花护身，也是昆仑十二仙中的强势人物。
总点评：法力A 武艺B 跟性S- 气运S- 特技：五火七禽扇A 混元幡B 庆云莲花A- 召唤黄巾力士C
惧留孙：昆仑十二仙之一,修行于夹龙山飞云洞，收有门徒土行孙，后入释成佛。相关战绩：破地烈阵，擒拿赵江；西歧擒拿土行孙；佳梦关擒申公豹；汜水关二擒余元。此仙法力较高，但不过属于准一流，随身法宝只有一条捆仙绳，可跟性高深，绝对属于超一流，战场智慧绝佳，先下手意识异常强大。徒弟不争气自己也能亲手搞定（属于教徒弟留一手的典型代表）。
总点评：法力A 武艺B 跟性S 气运S- 特技：捆仙绳B 庆云莲花A- 召唤黄巾力士C 指地成钢B
玉鼎真人：昆仑十二仙之一,修行于玉泉山金霞洞，收有一个最强大的徒弟，乃封神演义书中第二男主角、著名BUG人物、道号“清源妙道真君”的杨戬。此仙战绩较少，实力较难定位，若单凭其客观战绩为标准（斩杀过截教三代门人朱天麟），那其实力就相当普通。可若换用推理法，凭徒论师为标准，则玉鼎当为昆仑十二仙中最强第一人。在封神演义书中，我们虽然完全可以确定玉鼎懂九转元功、七十二变这两门绝学，杨戬一身法力皆由他所授；但同样，我们也没有任何证据可以证明，玉鼎他会这两门BUG法术。因为变化救黄龙虽由他授计，但实际执行的却是杨戬；赵公明的定海神珠打得别人，也打得玉鼎，玉鼎没有如杨戬般物理免疫能力。“懂”与“会”是两个完全不同的概念。这七十二变之术，中国古典神话中通者不过四五人，然都有一共同特性——“要练此术，必为妖人”。杨二，仙凡混血，妖人；孙猴，通明石猴，还是妖人；袁洪、牛魔、六耳，都是如假包换的妖身。玉鼎真人受属性限制，练不得此法的可能性极大。在俺的理解中，玉鼎就类似于天龙八部里的王语嫣。
玉鼎真人法力虽不宜过高估计，但其道行、跟性却都很是出色，绝对称得是足智多谋、见多识广。授计杨戬从余元处骗解药；指点杨戬除了千里眼、顺风耳；暗中吩咐杨戬变化救黄龙；周军两次全体中毒他都来帮忙，并指点杨戬去火云洞找解药。而黄龙真人在两次中毒事件到场后，第一句问话内容“杨戬你师父来没来”，也透露了一个隐藏信息——这两次周营危机都被玉鼎真人事先算到，黄龙根本就是他邀来帮忙的！
总点评：法力A 武艺B 跟性S 气运S- 特技：斩仙剑B
云中子：阐教二代弟子，修行于终南山玉柱洞，收徒雷震子，阐教门人里最悲天悯人的福德之仙，未遭遇九曲黄河削去三花的劫数。开始时想除掉妲己，以拯救万民，扭转商朝气运，在朝歌与纣王那段对话，完全体现了他高洁的个人修为。他对狐狸精的态度与阐教其他人完全不同，因为十二仙都犯杀戒，唯恐杀劫起不来，决不会有心思要杀妲己，要不妲己早没命了（封神演义不是日本漫画，狐狸精不是BOSS，是炮灰），只是既然决定要干狐狸，却又不干得彻底，不用真剑用木剑，这位老兄真是不爽利。给徒弟搞生物改造工程也同样如此，把个好好的小孩弄成了鸟人。害得他哥武王都不敢领这弟弟进内堂，唯恐会将老奶奶给吓死。同样做人师傅，看看人家太乙真人，对自己徒弟多体贴多关心（给徒弟做生物手术做得漂亮不说，还收发自如，两个徒弟一样被化血刀砍，人家师傅立刻就把徒弟接回山修养了，而云中子就任由徒弟在周营里舔伤口），这人与人的差距怎会如许之大？先为雷震子有个无良师傅默哀三分钟（雷震子语：俺要学还我漂漂拳）。相关战绩；绝龙岭打埋伏烧死闻太师。法力表现一般，略在闻仲之上，但属于同一档次，比不得昆仑十二仙中的精英角色。
总点评：法力A- 武艺B 跟性S- 气运S 特技：通天神火柱B 照妖鉴B
南极仙翁：阐教二代弟子，修行于昆仑山玉虚宫，伴随师傅元始天尊身边，属于阐教中的“办公室主任”，其跟班是白鹤童子。相关战绩：昆仑山戏弄申公豹；破红沙阵杀张绍。具体战绩不多，法力、跟性、气运都不错，整体实力与昆仑十二仙中上水平相仿。
总点评：法力A 武艺B 跟性S- 气运S 特技：五火七翎扇B 白鹤童子（随带S级大杀器三宝玉如意）
第六章、准圣大贤评道德
国内主流学者点评《封神演义》，都喜欢先给其扣一顶“封建迷信”的帽子，然后再做盖棺论定，认为此书除情节曲折、想象奇特外，思想性弱、文笔差，大抵是没有什么可看的。扣大帽子选突破口一般都选两个：一为“因果报应”的天命论，另一为“漠视阶级对立”的封建意识。封神演义此书确实人物群体个性描写相对单薄、艺术成就不高、故事情节还存有明显的前后矛盾之处，远比不得《红楼梦》的精致绵丽与《西游记》的诙谐幽默。但硬以”封建迷信“大帽相扣却颇有不公之处。个人认为，以历史唯物主义、阶级分析法为依据来点评神话题材小说，与兽医为人诊病没有任何区别。
无疑，封神演义是本讲“天命”的书，“天命”观念贯穿了作品始终，商亡周兴属于天命，斩将封神也属于天命，神仙杀劫还是天命。哪怕强如元始、老子、通天道门，说到底也只是天命大势下的棋子。但是封神书中的”天命“是否就等同于”宿命“呢？我的观点那是不等于的。封神里虽然讲天命，却不讲宿命，谈因果，却不谈报应。封神里的天命说到底就是无数个”因果“合力作用后的最终结果，是神话背景下历史发展的必然趋势。封神是本宣扬”三教合一，源归于道“的书，佛家的”报应观“那是坚决无视的（看看斩将封神最后结果就可以知道，好人不一定有好报，坏人也不一定有恶报）。若要读懂封神里的”天命“，首先须晓何为”因果“？封神里讲的”因果“，可以看成世间万事万物之间的必然联系（设以Ａ为因，以Ｂ为果），都以Ａ＝〉Ｂ的单方向推定为其基本运行规律，且可以果果因因，循环延续，连绵不绝。封神书中的因果，是做为仙人得道的最大阻碍出现的，一个有道的仙人，必须轻易不沾因果，或是一沾因果立即坚决了断、决不拖泥带水任由因果循环不息（了断因果手段有二：一为消灭Ａ；二为果因反推，构建Ａ〈＝〉Ｂ的新公式）。这种因果观到并非完全属于荒诞不经，还是有点科学的地方的。
此外，封神演义小说里还颇有点“民主”意味的思想，它揭露反抗暴政，歌颂仁义，赞扬仁君贤臣 ，同情推翻暴政的正义战争，明确提出“君不正，臣投外国”的观念，描写哪吒追杀亲父、广成子劝殷郊以子伐父，旗帜鲜明的主张“父不慈，子不孝”，对比其他中国传统古典小说，它对“君要臣死，臣不死不忠；父要子亡，子不亡不孝”的封建宗法制度的攻击性，可以算是全方位的了。从描写人物个性的风格来看，比较起说岳全传中的岳飞形象的愚忠、隋唐演义中瓦岗英雄形象的狭隘义气，可能也还是封神里塑造的人物形象更好些。
封神演义多次提到三教共议封神榜，书中也明确讲到此三教为阐、截、人。阐、截两教容易理解，但这人教却是很难说清是个什么机构？但经过仔细观察封神榜上三百七十一位正神的名单之后，俺还是对书中的人教概念有了几分个人理解。因为封神名单中除了阐截两教仙人之外，普通凡人、忠臣孝子、战场烈士的比例最大（如商容、比干、伯邑考、黄飞虎等人），属于人教的议定封神名额最有可能指此类人（个人估计写这些名字的，应该是人教圣人太上老君）。封神里的人教，可能不能算什么组织，与其称为教，还不如称为道更加合适。只要是凡人、身无法力，不入阐、截、西方仙道，便属于人道，归入人教。太上老君无为而治，基本无仙人弟子，自然可以有大把时间教化人类。老君李聃，在封神书中，应该被定义成了凡人利益的代言人，他是圣人里最为神通广大的一人。元始天尊为全门下弟子性命，挺过神仙杀劫，就采取顺天战略，与凡人的长远利益保持高度一致，力主兴周灭商，所以才会赢得老君以及人教的全力支持。这便是所谓的“得民心者得天下”。
本章里参加点评里之人物，皆属于准教主级别的强人，一般拥有如下特征：法力高强，神通广大或有强大法宝、杀阵护身，拥有明显压倒除教主外其他仙人的恐怖实力；道行高深、生存能力强悍，属于不遇教主，基本不灭；跟性上层，神仙意识佳，先下手为强意识良好。作个小比喻，跟性是硬件条件，法宝、法术或阵法是软件条件，而道行就是操作者的熟练程度，只有此三者齐备，方才是强悍的准教主（当然，也可以把黄巾力士看成是民工）。具体评论名单：袁洪、赵公明、燃灯、金灵圣母、三宵娘娘、孔宣、陆压、杨戬。
袁洪：梅山七圣之首，白猿精得道，统帅梅山六怪、高明高觉等妖魔鬼怪驻扎孟津与周军作战，个人形象近似西游记中的孙悟空（也有传说此人系水猿无支祁之化身），也通晓八九玄功，拥有幻化白光遁形、随身白气护身、显化元神作战、颈化白莲不死法等奇术。相关战绩：杨任取出五火扇，照袁洪一扇，袁洪已预先走了，止烧死他马一匹；韦护祭起降魔杵，此杵岂同小可，如须弭山一般，打将下来，袁洪化白光而去，止将匹马打得如泥；袁洪乃是白猿，得道变化多端，把元神从头上现出，杨任正欲取五火扇扇袁洪，不意袁洪顶上白光中元神，手举一棍打来，杨任及至躲时，已是不及，早被袁洪一棍打中顶门； 杨戬祭哮天犬，袁洪看见，化一道白光脱身回营；杨戬有七十二变，随化一道金光，起在空中，也照袁洪顶上一刀，劈将下来。这袁洪也有八九工夫，随刀化一遭白气，护住其身；他二人各使神通，变化无穷，相生相克，各穷其技，凡人世外之禽兽，无不变化尽使其巧，俱不见上下。
单论袁洪在书中所表现出的法力，其实力还在西游记中的孙悟空之上，无论格斗能力、法术、跟性都相当的上层，先下手意识好，战场应变能力也强，总体实力和杨戬十分接近，只在抵抗法宝能力与智谋上略有不如。气运也旺盛，居然要惊动女娲圣人方能制服。最后：受制于女娲的山河社稷图，为杨戬所擒，死于斩将飞刀之下。
总点评：法力Ｓ 武艺Ｓ－ 跟性S 气运Ａ＋ 特技：七十二变Ｓ
赵公明：截教精英，天皇得道的大罗神仙，座下骑黑虎，掌中擎金鞭，更有二十四颗定海神珠奇宝在身，于峨嵋山罗浮洞修行，三仙岛三宵娘娘之兄，为人极重义气，为报截教数位天君被杀被辱之恨，下山辅助闻太师征伐西歧。相关战绩：未及数合，公明祭鞭在空中，神光闪灼如电，其实惊人。子牙躲不及，被鞭打伤着心死了；哪吒使开枪法，战未数合，又被公明一鞭，打下风火轮来；未及数合，赵公明忙将缚龙索祭起，把黄龙真人平空拿去；公明将此宝祭於空中，有五色毫光，纵然神仙，观之不明，应之不见，一刷下来，将赤精子打了一交；未及一合，又祭明珠，将广成子打倒尘埃；道行天尊急来抵住公明，公明连发此宝，打伤五位上仙，玉鼎真人、灵宝大法师，五位败回芦篷，赵公明连胜回营；公明将定海珠祭起，燃灯借慧眼看时，一派五色毫光，瞧不见是何宝物，看着落将下来，燃灯拨鹿便走；公明见失了定海珠，气得叁尸神暴跳，急祭起神鞭，萧升又发金钱，不知鞭是兵器不是宝，如何落得，正中萧升顶门，打得脑浆迸出；往来数合，赵公明将金蛟剪祭起，那时起在空中，往下锸来，燃灯忙拚了梅花鹿，借木遁去了，把梅花鹿一锸两段；陆压持剑对面交还，未及叁五回合，公明将金蛟剪祭在空中，陆压观之大叫曰：「来的好！」化一道长虹而去。
比较起其他的截教仙人，这赵公明是个相当有特色的仙人，他出手如电，武功精熟，格斗能力非常高；跟性优良，先下手意识超级棒，基本没有仙人和其对阵时，发动法宝速度能比他更快。无论跟性、法力、武艺都远胜于昆仑十二仙，是个绝对实力的准教主级别高人。最后死因：死于陆压的钉头七箭书之下。如赵公明这等超级强者，若不遇圣人，也只能用这种最狠毒最阴暗的手段方能灭之。
总点评：法力Ｓ 武艺Ｓ 跟性S 气运Ａ＋ 特技：定海神珠Ｓ 缚龙索Ｂ＋ 金鞭Ｂ 黑虎Ｃ
燃灯道人：后成为佛教三世佛中的过去佛，号称万佛源流，随身法宝定海神珠被化为二十四诸天。修道于灵鹫山元觉洞，封神之战时为阐教的副教主，属于元始天尊安排的昆仑十二仙之上的领导，全面指挥“十绝阵”的破阵行动。截教“十绝阵”威力巨大，单凭昆仑十二仙之本身法力无法破之，燃灯道人果断采用狠辣手段，采用“祭阵”之术迎之（一为泄掉敌阵的杀威，以破敌人一鼓作气的气势；二为寻觅敌阵的破绽，以便采用针对性战术），通过牺牲同门师弟、救命恩人、无辜凡人的性命，最终达到了制胜的目的。如果说闻仲、赵公明等人属于截教异类的话，那燃灯无疑便是阐教里的异类，此人有着与其他阐教众仙截然不同的个性，绝对称得是封神演义全书中最为卑劣无耻的角色。别的阐教仙人大都虽无德却有情，而燃灯道人则更加彻底，不光无德且无情，一心向道，绝情弃义，除自身外天下无人不可舍之，属于最典型的“死道友莫死贫道”观念的坚决执行者。座下弟子为同样跟性的无情人李靖。相关战绩：首次出山把李靖啐一口，把脊背上打一巴掌，打败哪吒；凭借玲珑塔收服哪吒；在赵公明定海珠下全身而退；以木遁躲开金蛟剪；借土遁躲开混元金斗；生擒羽翼仙；协同三大士，杀金灵圣母；以定海珠打通天教主。
但燃灯此人人品虽不堪，但本身法力却是相当高深，先下手为强意识一般，但逃生意识相当厉害，骗得定海神珠后实力更是大增，也属于绝对实力的准教主。
总点评：法力Ｓ 武艺Ｂ＋ 跟性S＋ 气运Ｓ 特技：定海神珠Ｓ 乾坤尺Ｂ 紫金钵盂Ｂ 梅花鹿Ｃ
金灵圣母：通天教主门下四大弟子之一，跟随于截教圣人身边，于碧游宫修行，门下弟子两人：闻仲与余元，阐截全面对战后受命主持万仙阵，属于截教门人中的领袖人物。个人法力精深、道行也高，很早就预言闻仲”一生逢不得绝字“。相关战绩：万仙阵斩杀洪锦、龙吉公主夫妻；一人单挑文殊、普贤、慈航三人联手不落下风。最后死因：应战三大士时被燃灯偷袭，死于定海珠之下。
金灵一人独战恢复实力、且有法身座骑，全身武装到牙齿的文殊、普贤、慈航三人联手不落下风，表现了她强大的格斗能力和法术；弹指杀龙吉表明其跟性也很是出色。
总点评：法力Ｓ 武艺Ｓ－ 跟性S－ 气运Ａ＋ 特技：四象塔Ｂ＋ 龙虎如意Ｂ＋
三宵娘娘：截教精英，同样是天皇得道的大罗神仙，赵公明之妹，名讳分别为云宵、琼宵、碧宵，居住于三仙岛修行，精通无敌阵法，身怀绝世法宝。三仙姑中更尤以云宵的道行最为高深，有窥测天机之能。受申公豹、菡芝仙等人挑动，为报杀兄之仇讨伐西歧，布下九曲黄河阵，此阵内按叁才，包藏天地之妙，中有惑仙丹闭仙诀，能失仙之神，消仙之魄，陷仙之形，损仙之气，丧神仙之原本，捐神仙之肢体。神仙入此成凡人，凡人入此即绝。三宵凭借此阵削昆仑十二仙顶上三花，尽废其千年修为，基本将阐教一网打尽，最后引得元始天尊恼羞成怒，亲自出手，杀尽三霄。
相关战绩：未及数合，琼霄娘娘祭起混元金斗，杨戬不知此斗利害，只见一道金光，把杨戬吸在里面；金吒祭起遁龙桩，琼霄笑道：「此小物也。」把金斗在手，用中指一指，遁龙桩落在斗中，随起金斗，把金吒拿去 入黄河阵中；琼霄用手招来，宝剑落在手中。琼霄再祭此斗，木吒躲不及，一道金光装将去了，也在黄河阵中；云霄执剑相迎，碧霄又祭金斗，只见金斗显扬，目观不明，也将广成子拿入黄河阵内，如赤精子一样相同，不必烦叙；云霄将混元金斗，拿文殊广法天尊，拿普贤真人，拿慈航道人，拿清虚道德真君，拿道行天尊，拿玉顶真人，拿灵宝太法师，拿惧留孙，拿黄龙真人，把十二弟子俱拿入阵中，止剩的燃灯与子牙。
三宵娘娘格斗能力明显不如赵公明，但却法力出色（琼霄用手接遁龙桩、吴钩剑为例），先下手意识好，凭借超级收容性法宝混元金斗与九曲黄河阵，连擒杨戬与昆仑十二仙（阐教仙人好擒难杀，九曲黄河阵对阐教仙人有致命的杀伤力），三人尽灭阐教，不遇圣人，基本无敌，绝对称得是合格的准教主。只是三宵娘娘的跟性见识还是存在着致命的缺点，概括的来说就是狂妄自大、不知进退、胸大无脑，懂天机却不懂人心，不明什为是”沙场征战，你死我活”，更不明白什么叫“士可杀不可辱”，死到临头却不知死为何故，严重辜负了她们超强悍的实力。三宵灭阐乃封神大战中的重头戏，在第7章评论七圣时俺再继续深入点评。
最后死因：云宵被老子生擒，压到麒麟崖，估计后为元始所杀；碧宵被元始以玉盒化为血水；琼宵也被白鹤童子以三宝玉如意打个脑浆甭裂，后被封神为坑三仙姑，职位不是一般的龌龊（此间可以推论，这元始对三宵绝对可算得是恨之入了）。可怜的云宵一直认为自己放昆仑门下一条生路，就算是给师伯留了情面，到死也不明白为什么师伯会如此心狠手辣、以大欺小。说到底，还是这女人太不懂男人心理。通天教主彻底放弃了这三个门徒原因也在于此，可能他也默认：这三宵闯得祸实在太大，被元始打死也是活该！
综合点评：法力Ｓ 武艺Ｂ＋ 跟性A 气运Ｓ－ 特技：混元金斗Ｓ 九曲黄河阵Ｓ 金蛟剪Ｓ 鸿鹄鸟Ｃ 花翎鸟Ｃ 青鸾Ｃ
孔宣：表面身份为商朝三山关总兵，实际为开天辟地之后，头一只孔雀得道修成的妖圣，照妖鉴也照不出他的本相，背后有五道光华，分别按青、黄、赤、白、黑，可以落尽万物，无论法宝、人妖，落之被擒，同样是不遇圣人，天下无敌，毫无疑问的准教主。相关战绩：孔宣兜回马，把左边黄光往下一刷，将洪锦刷去；傍有邓九公走马来助阵，子牙大战十五六合，子牙祭打神鞭打孔宣，那鞭已落在孔宣红光中去了，似石投水；孔宣将黄光望上一撒，先拿了雷震子，哪吒见如此利害，方欲抽身，又被孔宣把白光一刷，连哪吒刷去；把背後五道光华往下一晃，五员战将一去，毫无踪影（黄飞虎、崇黑虎等五人）；纵马摇刀，直取杨戬，三尖刀急架相还，刀来刀架，两马盘旋，战有三四十回 合，未分胜负；那哮天犬方欲下来奔孔宣，觉自身轻飘，落在神光 去了；杨戬见势不好，道他身後神光利害， 架金光走了， 见韦护降魔杵，落在红光中去了；孔宣把黄光一绞，金塔落去，无踪无影，孔宣叫："李靖不要走，来擒你也！"；金、木二吒，见势不好，欲待要走，被孔宣把神光复一撒，早已拿去；未及五六合，陆压欲放斩仙飞刀，只见孔宣将五色神光，望陆压撒来，陆压知神光利害，化作长虹而走；孔宣忙把神光一摄，只见那宝珠落在神光之中去了，燃灯大惊，又祭起金钵盂，只见也落在神光中去了；两个时辰， 只听得一声响亮，把大鹏 打下尘埃，孔宣忙催开马，把神光来撒燃灯， 燃灯借看一道祥光， 自回本营；孔宣只剩两只空手，心上着忙急将当中红光一撒，把准提道人撒去。
孔宣武艺高强、法力高深、跟性好、气运旺，拿手绝活”五色神光“确实称得是无物不落，便是圣人也可刷得，只是本身法力不及，所以最终还是被准提道人收服，成为西方教的孔雀大明王。
综合点评：法力Ｓ 武艺Ｓ－ 跟性S 气运Ｓ 特技：五色神光Ｓ＋
陆压:西昆仑散人，天皇得道的大罗神仙，身材矮小，带鱼尾冠，大红袍，异相长须，外貌十分清奇，真实来历不祥，系封神全书里最神秘的角色（当前其来历的主流推测是天皇十子三足金乌）。此人为离火之精，属于物免、火免之身，除法力高强、跟性深厚、战场应变能力极佳、对敌手段狠辣之外，还道行高深、谋划细密，最擅长趋吉避凶，深晓“不沾因果”之道，是个道行、法力、法宝、跟性兼备的绝对实力准教主。其随身法宝封神斩将飞刀，专斩元神，是金刚不坏身的克星，唯一缺点是启动慢。另通晓一门最接近六魂幡的独门妖术钉头七箭书，有杀伤大罗神仙于无形的可怕威力。
相关战绩：未及叁五回合，公明将金蛟剪祭在空中，陆压观之大叫曰：「来的好！」化一道长虹而去，且说陆压逃归，此非是与公明会战，实看公明形容，以便定计；正是：千年道行随流水，绝在钉头七箭书。
跟性深厚、身手敏捷、暗布杀机。
陆压揭开花篮，取出一幅书：「写得明白，上有符印口诀，依次而用，可往西山立一营，营内一台，结一草人，人身上书赵公明叁字，头上一盏灯，足下一盏灯，脚步罡斗，书符结印焚化，一日叁次拜礼，至二十一日之午时，贫道自来助你，公明自然绝也。」；
“不沾因果”之道体现之一。“钉头七箭书”有咒杀功能，甚是阴毒，属于暗箭伤人的妖术范畴，用之则必损大功德。但赵公明法武双修，跟性深厚，又有金蛟剪利器护身，不遇圣人，基本无敌。要破公明，必靠此“邪术”，陆压不愿损自己功德，所以才假手于子牙。
其中原因自然系商朝姚天君曾有拜子牙魂魄之前因，子牙用此术咒敌可算“一报还一报”，所以，他用此术损失功德有限。也因于此，教唆犯陆压所沾因果不深，就大有转圜的余地。
白天君听得此言，细心看火内，见陆压精神百倍，手中托着一个葫芦，葫芦内有一线毫光，高叁丈有馀，上边现出一物，长有七寸，有眉有目，眼中两道白光，反罩将下来，钉住了白天君泥丸宫，白天君不觉昏迷，莫知左右，陆压在火内一躬：「请宝贝转身。」那宝贝在白礼头上一转，白礼首级早已落下尘埃，一道灵魂往封神台去了。
“不沾因果”之道体现之一。不行“祭阵”之法，不欠任何人因果，直接凭借高超法力、奥妙奇宝攻破“烈火阵”，用事实揭穿了无耻燃灯的“必损十友”伪预言术。
且说燃灯与众门人静坐，各运元神，陆压忽然心血来潮；道人不语，掏指一算，早知其意。陆压曰：「众位道兄！闻仲已察出原由，今着二门人去岐山抢箭书，箭书抢去，吾等无生，快遣能士报知子牙，须加防备，方保无虞。」
道行高深，料敌先机，比较起子牙公刮大风、死大将后的事后诸葛性质掐算之术，高下立见。
子牙净手拈弓搭箭，陆压曰：「先中左目。」子牙依命，先中左目。这西岐山发箭射草人，成汤营里赵公明只大叫一声，把左眼闭了。闻太师心如刀割，一把抱住公明，泪流满面，哭声甚惨。子牙在岐山二箭射右目，叁箭劈心一箭，叁箭射了草人，公明死於成汤营里。
“不沾因果”之道体现之一。还是只教唆不亲自动手，这是“分散因果”的理念。
碧霄含怒曰：「姐姐不必着急，我们拿住他也射他叁箭，报此仇恨。」云霄曰：「不管姜尚事，是野人陆压弄这样邪术；一则也是吾兄数尽，二则邪术倾生。吾等只拿陆压也射他叁箭，就完此恨。」
开口有愿，这是仙道的法则，三宵既有此言在先，陆压就有机会转圜因果了。
碧霄娘娘把混元金斗祭於空中，陆压看见，却将逃避，其如此宝利害，只听得一声响，将陆压拿去。霄娘娘亲自动手绑缚起来，把陆压泥丸宫用符印镇住，缚在旗杆上；与闻太师曰：「他会射吾兄，今番我也射他。」传长箭手令五百名军来射，箭发如雨；那箭射在陆压身上，一会儿那箭，连箭杆与头都成灰末。
“不沾因果”之道体现之一。此次被擒大有玄机，所谓“一报还一报”，陆压便任由你捉，以箭还箭，以应三宵自己许下的了因果法则。
——我便任由你射，看你是否能取我性命。
云霄娘娘看见如此，碧霄曰：「这妖道将何异术来惑我等？」忙祭金蛟剪，陆压看见，叫声：「吾去也！」化道长虹竟自走了。
说好用箭射，如何能出剪刀，不遵守游戏规则，所以我不予奉陪。在泥丸宫用符印镇住的情况下从容脱身，很明显，陆压的法力远胜昆仑十二仙与十天君。
陆压手中剑急架忙迎，步马相交，未及五六合，陆压欲放斩仙飞刀，只见孔宣将五色神光，望陆压撒来。陆压知神光利害，化作长虹而走。
孔雀明王无物不落的五色神光下全身而退。
余元一见陆压，只吓得仙魂缥缈，面似淡金，余元悔之不及。陆压道："宝贝请转身。"那东西在白光之上，连转三匹转，可怜余元斗大一颗首级，落将下来。
斩将飞刀斩杀有金刚不坏之身、不怕刀剑火烧、连降魔杵也不畏惧的余元。
陆压还用此飞刀于万仙阵斩杀丘引，之后，又将此宝赠于子牙，助其日后斩杀袁洪、妲己等棘手人物。
料事在先、深谋远虑、捞取功德，最接近于圣人的道行。
总点评：法力Ｓ 武艺B 跟性S 气运Ｓ 特技：斩仙飞刀S 长虹遁A 钉头七箭书S 离火之身A
杨戬:阐教玉泉山金霞洞玉鼎真人门下弟子，传说系玉帝之妹与凡人私通后所生，修成九转玄功，七十二变化，有无穷妙道；肉身成圣，被封为「清源妙道真君。」此人在中国神话里赫赫有名，宋朝之前，还是民间的战神化身（宋后为关羽取代，不过单论两部小说中的各自表现，这关二做战神远不及杨二称职）。
如果把姜子牙在封神演义小说中的地位等同于西游中的唐僧，那杨戬无疑便是封神里的孙悟空了。封神作者以最偏爱的心态创造了这个角色，将此人描写得仿佛天人、完美无缺，齐集文王之仁、陆压之智、子牙之狠、哪吒之勇、太师之忠、玄坛之义（抄袭一下金圣叹评武松的桥段），完全可以说，封神演义的暗线男主角就是此人。
封神演义描写其余仙人，大都只是写其法宝、法术与跟性，法力强的胜法力弱的（当然也有例外的，如邓蝉玉），同级别的，就看谁先下手或是看谁的战术思想对头（主要战术有针对性战术、牵制战术、炮灰战术），只有写到杨戬的对敌方式，这才真算是变幻莫测。
杨戬天资过人、武艺出色、跟性深厚，道行虽一般但法力却十分惊人，配上超群的智谋、诡异的第六感预感危机能力、优秀的先下手意识和随机应变的战场生存能力，凭借九转玄功、七十二变两种接近BUG的独门法术，基本可以免疫除收容性外的一切法宝，虽然是阐教三代弟子的身份，却拥有准教主的实力。单论整体实力当不如除袁洪外的其他准教主，但却可以与赵公明、金灵、燃灯对攻不落下风，从孔宣、三宵手上全身而退，但遇到陆压，就不好判断了，个人认为，无论斩将飞刀还是钉头七箭书都有灭掉杨戬的能力。
总点评：法力Ｓ 武艺S 跟性S 气运Ｓ 特技：九转玄功A 七十二变S 哮天犬B 三尖刀B 纵地金光法A-
第七章：颠峰对决论七圣 《封神演义》现存的最早刻本为明万历时金阊舒载阳本，据说藏于日本内阁文库里（肯定是小日本当年侵华时偷抢所得），其真实成书年代目前已经不可考据，但从书中文字描写进行推断，基本可以肯定成书于西游之后。这封神演义无论在人物形象描写方面，还是在引用诗词描写方面，都能明显看出其借鉴、模仿西游记内容的痕迹（有数首封神诗词根本就是全数抄袭），封神演义中的神仙体系就是以西游记中的神仙体系为基础打造起来的。但封神演义里的神仙体系虽以西游为基础，但又不完全等同于西游。《西游记》属于明代四大奇书里最为玄奥的作品，其书中内涵远非《三国》、《水浒》那般通俗易懂，便是《金瓶梅》也无法与之相较，不论文笔，单论内涵玄机之深浅，惟有后世那部天残地缺的《红楼梦》可堪匹敌。 只是这《西游记》的玄机虽深，但若仅从书中的表相描写，其崇佛抑道的立场是非常明显的。西游书中道门三清却只合享受于五谷轮回之地。道祖太上老君神通寻常，全凭法宝称雄（若无芭蕉扇儿就制服不得金刚琢在身的青牛），只受猴子随便一捽，就捽了个倒栽葱，绝对属于典型的脓包形象。但佛门教主如来佛祖就完全不同了，在西游中，他神通无量、高高在上、所向无敌，属于最最强大的存在。只有那位神秘的地仙之祖镇元大仙为道门保留了点颜面。 封神作者的真实立场无疑是偏向于崇道抑佛的，所以他没有全盘接受《西游记》中崇佛抑道的神仙体系，他以西游为基础，重新构建起一个基本属于自己原创的全新神仙体系。这套神仙体系里，崇道是明显的，但抑佛却是晦涩的，他没有如《荡寇志》反《水浒》那般，反得赤裸裸、血淋淋，封神抑佛抑得深沉、抑得玄妙，他不从根本上对佛教进行抵制，同样确认了佛教的正统性与正义性，仅从辈分上对佛教加以制约，并采用春秋笔法，描述了一段“佛门大兴，全仗道教成全”的故事。 首先，道教传说中历来都以三清为尊，封神作者为确立道门权威，原创了一个全新的道门最高至尊，三清之师鸿均老祖。并安排西方二教主与三清平辈，先从辈分上，让西方佛教不如中原道门，确立了道门的正统性；其次封神作者将本属佛教传说中的神明，如燃灯、观音、文殊、普贤等人，改为源出阐教的元始天尊二代弟子，将他们后来归入佛门描写成弃道从佛，编了一段“佛门精英出道门”的故事；再次又让西方教主在万仙阵尽收截教三千诸仙为其门下，又编了一段“三千佛陀出道门”的故事，最后作者更采用隐晦的笔法，多处预留伏笔，前瞻了“老子化胡”事件，确认了“如来佛祖出道门”的传说。 佛教与道教的水火不相容，是由来已久的。而道教反击佛教，其最狠的理论武器就是“老子化胡”传说了。这传说最早见于西晋人编写的《老子化胡经》中，其间有云：“我令尹喜，乘彼月精，降天竺国，入乎白净夫人口中，托荫而生，号为悉达，舍太子位，入山修道，成无上道，号为佛陀。”里面意思很清楚，释迦牟尼如来乃老子徒弟尹喜的转世。无论西游还是封神，对这段老子化胡的传说都是确认的，但如来佛祖究竟是谁，在西游与封神中的表述却是不尽相同的。 西游中的如来佛祖定义为佛教唯一的教主，乃西方极乐世界释迦牟尼尊者，与南无阿弥陀佛同属一人。但在封神演义中，却又另设了两个新的西方教主，一为准提道人，原型取自孙猴的恩师须菩提祖师（封神里描写准提的诗句系全数复制西游中描写菩提的句子），另一为接引道人，其原型当暗指西方净土的“阿弥陀如来”，其典故、原始义涵应合《观无量寿经》中的用法：佛告阿难及韦提希，“见无量寿佛，了了分明已。……其光柔软，普照一切。以此宝手，接引众生。”在这里“接引”的主体就是阿弥陀佛。所以，如果封神里让南无阿弥陀佛与如来佛祖同属一人的话，就明显违背了“老子化胡”的基本理论。但在封神中，对“老子化胡”事件的伏笔却委实不少：老子出场的诗词谈到化胡（函关施法道常明），八景宫的对联讲到化胡（鸿蒙传法，又将胡人西度出函关），诛仙阵老子一气化三清时候再暗寓化胡（紫气东来三万里，函关初度五千年；函关初出至昆仑，一统华夷属道门）。莫非这又是一个封神中的大BUG？应对此矛盾，我的个人解释是：封神书中如来与阿弥陀非为一人。 这就延伸出一个新问题来：封神里确定的如来佛祖究竟是谁？根据“老子化胡”的理论，要做如来，先须是老君徒弟，而在封神演义中，老君只有一位入室弟子（八仙还不知道在哪里凉快呢？），这人叫玄都大法师，除在九曲黄河阵内骂过三霄仙姑外无任何表现，是个类似截教无当圣母般的龙套人物。未来的如来佛祖、沙门领袖难道是他？假如没有另一位表现更加鲜明的人物存在，我只能如此判断。比较起玄都，此人成为如来嫌疑更大、证据更为充足。这位妙人本当出场第六章，因受客观原因影响，已在后台等候太久，如今也是时候让他亮相了。 多宝道人：截教四大弟子之首，说动通天教主与阐教全面对战的关键人物，奉师命在界牌关主持诛仙阵对峙昆仑诸仙。拿手法术、法宝不明，有一弟子火灵圣母，实力不俗。相关战绩：诛仙阵前对战广成子，中番天印，跌了一交；对战老子，被其用风火蒲团秒擒。 多宝道人地位尊崇、身份显赫，在截教中一人之下，万人之上，但书中的战绩表现却颇为不堪入目，严重不符合其身份地位。如此本领，怎配震慑截教万仙，通天圣人又如何放心让其主持截教镇教杀阵诛仙？除此之外，此人还存有两大疑云：封神演义中名实相符是个普遍现象，截教里就尤为如此（火灵、金光、龟灵、虬首、灵牙、乌云等皆为典型例子），可这位截教首仙却是名不符实，名为“多宝”，表现“无宝”，疑云其一。阐人两教行事讲究杀伐绝断，敌人只要被其生擒，不为奴辈必被斩杀，只多宝道人是唯一例外，书里明确交代，此人先被老子带回桃园，以后还要“多宝西方拜释迦，他与西方却有缘”，此乃疑云之二也。 “多宝西方拜释迦”，其中之“拜”可以取“童子拜观音”中朝拜之意，但同样也可以取“官拜宰相”里成为、封为之意。经过串连推理，本人惊奇的发现，只要确认了多宝=如来这一前提，封神中所有与多宝道人有关的玄疑之处，都能得到合理解释，此外，连阐截之争全面爆发的相关联系脉络，也可因此变得更加清晰。 阐截之争全面爆发的关键人在阐教为广成子，在截教便是多宝道人了，通天教主正是听了多宝道人的唆摆言辞，才最后坚定了与阐教见个高下的念头。而广成子三谒碧游宫的因头，乃是打杀了火灵圣母，这火灵圣母却正是多宝道人的徒弟。阐教打杀的截教门人多了去，为何独对火灵圣母一事特别的重视，要特特赶去碧游宫送还遗物，这阐教门人何时起变得如此懂礼貌？此事明显与阐教人平常“无限防御，只杀不埋”的原则不符。君子尚不立危墙之下，更何况精得堪比狐狸的广成子，如无凭仗，他如何敢独闯碧游宫，阐教门人是不可能把自己的性命寄托在通天教主的怜悯之心与大仁之念上的，他敢三谒碧游宫，最大依仗很可能是碧游宫中阐教的自己人。广成子三谒碧游宫事件。其实质根本就是一场“里应外合、请将激将，引君入瓮“的阴谋。 这场阴谋的关键人自然是多宝道人。要做神仙无间，缺不得道行，因为神仙都会恰指推算，过去、未来、现在都可尽在掌握，截教通天教主推测天机之术虽不甚擅长，但也不是寻常厮鸟就可以欺瞒的角色。但多宝道人拥有截教第二人的地位，只论身份，完全具备拥有蒙蔽通天教主能力的可能性。广成子伏杀火灵圣母怎么看怎么像早有针对准备（广成子身穿扫霞衣，这分明是事先得知了金霞冠的弱点），再加上火灵圣母突兀的出现于徒弟胡雷被杀之后（为胡雷报仇怎么看怎么像个借口，火灵出现时掐得时机非常的诡异），更有赤精子对火灵圣母事件早有预感的推测。多宝道人牺牲自己徒弟，指示广成子灭杀自己徒弟，再借此为因挑动截教与阐教全面决战，以达到灭绝截教根本目的之可能性极大。 说到这里，大家可能会问，这多宝道人已经是截教第二人，身份尊崇，为何却要勾结外人，自败基业？这是否与理不合？我的个人观点就是合情合理，因为第二人怎比得第一人，截教大弟子之地位若是比较未来的佛教教主，就是明显不及。封神演义中点明，未来大兴中土的佛教，其主力军三千佛陀都原属于截教门下，多宝道人做为截教原来的掌门大弟子，拥有足够威望，有绝对能力领导这些人。配上多宝被老子秒擒的经历、老子化胡的传说，再加上书中明确点明的一句“多宝西方拜释迦”，我觉得真相已经呼之欲出了。 这真相可能是人教教主老子因不满通天教主天地同仁之道（通天对门下妖怪出身的弟子伤害凡人的行径应该约束不多），所以想要寻找一种新教义来配合阐教教义来一同教化凡人，以替代截教之道，当然，老子最后的选择是西方佛教。恰逢商周更替、天下大乱、神仙杀劫，姜子牙斩将封神之时机，老子说动多宝道人，以未来佛教教主地位许之，要求他协助人、阐、西方三教一齐发难，里应外合，灭亡截教，取而代之。多宝道人为成佛做主自然答应要求。他帮助老子等四圣灭截教之后，老子也遵守诺言，收其为弟子、化胡为佛，让他脱生为释迦牟尼，日后执掌佛教，在中土大兴西方教义。如此一来，多宝道人名不符实的拙劣战绩也能得到合理解释：他根本就是在故意放水！ 本章主要点评对象：女娲、准提道人、接引道人、太上老君、元始天尊、通天教主、鸿均老祖 女娲：曾经造人补天，对天地有着无量功德的上古正神，统领天下群妖，因不满纣王淫诗亵渎，派遣轩辕坟三妖下界惑乱君心，以败坏成汤江山，直接挑动了商周年间的神仙杀劫，最后达成心愿后还拉驴卸磨，亲手擒拿轩辕三妖，将其送入死路。封神演义书中，女娲系“不仁”之道的表现者，天下人神、无论仙凡妖魔，皆视作刍狗之数，但犯吾尊严，一律灭杀不论。女娲全书中出手三次，擒金大升、擒袁洪、擒轩辕三妖，战绩中缺少与同等级人物对战的参照，但出场还算有圣人的气质与排场，因此勉强归入七圣之数。 总点评：法力Ｓ 武艺？ 跟性S 气运Ｓ 特技：招妖幡B 山河社稷图S 缚妖索B 召唤黄巾力士C 准提道人：西方教二教主，原型是西游记中的须菩提祖师，心怀将“西方极乐之道行於东南”的心愿，采取“借东南大教，兼行吾道”的策略，联络人、阐二教，借助封神大战时机，混水摸鱼，打击截教来壮大西方教自身实力。封神演义书中，他系“普渡”之道的执行者，其外在表现就是“放下屠刀，立地成佛。入我佛门，皆得普渡”。此圣相关战绩：金鸡岭斗孔宣，任由神光将其刷中，以法身将其镇压收服；诛仙阵以四敌一对战通天教主，以法身中的加持神杵，将其打落奎牛；万仙阵以六根清净竹钓乌云仙；万仙阵以四敌一对战通天教主，以七宝妙树刷断其青苹剑。 准提拥有十八手二十头无上金身法体，格斗能力甚高，手中得七宝妙树也非常神妙。属于绝对的圣人实力，单论战场表现还在元始与接引之上。 总点评：法力Ｓ 武艺S 跟性S 气运Ｓ 特技：十八手二十头金身S 七宝妙树S 清净竹A 接引道人：西方教主，原型应该为佛门三世佛中的南无阿弥陀佛，系西方佛教传统“清净”之道的执行者，同样讲究“放下屠刀，立地成佛。入我佛门，皆得普渡”。当然准提之道其积极主动性更强。此圣的“清净”之道比较被动，接引手上寸铁，对比其余诸圣。防成有余，攻势不足，只在镇压龟灵圣母时方表现了些许杀伤力，单论战场表现，不如参加诛仙、万仙两阵的其他几位圣人。 总点评：法力Ｓ 武艺S 跟性S 气运Ｓ特技：青莲宝色旗A 乾坤袋A 舍利金莲S 念珠A 太上老君：名李聃，真实历史人物，道家思想创立者，中土道教文化中为三清之末太清，业位小于玉清元始与上清灵宝（西游记中也是如此）。封神演义书中此人咸鱼翻身，被定义为人教教主，三清之首，神通凌驾于其余二清之上，成为凡人利益代言人，代表世间“平衡”之道，为最最接近天理大道的存在，以佛制截，也是其道的表现。当然人教之道，以人为本，妖魔鬼怪，如不尊人教化，则不入人道，不予庇护。老子与通天道的冲突，正源于此。相关战绩：黄河阵战三宵，破混元金斗、金蛟剪，擒拿云宵；诛仙阵单挑通天教主，凭太极图赢得地利，以一气化三清大法打败通天教主；诛仙阵拿多宝道人；万仙阵群殴拐打通天教主。 老子顶上玲珑宝塔万法不侵，防御性能明显好于元始的庆云莲花。随身法宝太极图当有辅助地形效果功能，最合适对抗阵法，于诛仙阵单挑通天，在地利受制的情况下胜得干脆利落。除去鸿均缺乏论证，其余诸圣都不及此人。 总点评：法力Ｓ 武艺S 跟性S 气运Ｓ特技：板角青牛C、太极图S-、风火蒲团S、离地焰光旗A 扁拐C 一气化三清S 召唤黄巾力士C 元始天尊：玉清阐教教主，封神战争西周阵营的最大后台，神仙杀劫的主要执行者，暗中指导姜子牙进行斩将封神。封神书中这是个最复杂最接近于人的圣人，为护门下弟子周全，苦心算计，深入筹谋，面子忽略不计，甚至不惜亲自动手杀人（元始是圣人里唯一开过杀戒之人）。阐教之道代表道家传统的“无为”之道，一如水之势，顺之柔顺，逆之则暴虐（此时的无为便转变为‘无所不为’）。比较起截教的“虽千万人吾往矣”的入世之道，阐教之道可以算是出世之道，除却姜老牙、黄天化、土行孙等极个别异类，无论昆仑十二仙、还是七位肉身成圣者都有着坚定的道心，对世间功名富贵基本毫无追求。相关战绩：黄河阵杀碧宵、琼宵；诛仙阵单战通天，削下顶上莲花一朵，略处下风；诛仙阵群殴，指使燃灯用定海珠打伤通天教主；万仙阵群殴，以玉如意打通天教主。 元始实力不俗，标准的圣人手段，通行算计尤是高深，但单挑实力当不及老子、通天与准提。 总点评：法力Ｓ 武艺S 跟性S 气运Ｓ特技：三宝玉如意S 九龙沉香撵B 太极符印A 玉盒A 盘古幡A 庆云莲花S 召唤黄巾力士C 通天教主：上清截教教主，封神战争商朝阵营的最大后台，是神仙杀劫的主要承担者，系三花聚顶，万劫不坏的圣人之身，甚至拥有再立地火风水、改换世界的能力。这同样也是封神书中极其复杂的角色，同样也是好师傅的典范，为护弟子周全，明知必败，仍然奋力一搏，颇具英雄气概。封神书中的截教之道同样代表传统的“同仁”之道，讲究天下人神、无论仙凡妖魔，皆一视同仁，一律怜悯爱之。单论境界，截教之道比较人教平衡、阐教无为的偏私之道，无疑是更高出一筹。但可惜封神作者毕竟只是人，他无法做到以妖为本，所以截教之道只能不为正道了。 此外截教中人还有着很深的儒教影子，都遵守入世之道，对功名富贵执念较深，气度相对不足，较易轻信人言。如果说阐教如水势，这截教便是火势。这通天教主法力虽高，但算计不深，闻仲伐西歧时不全力出手，轻易放弃补天良机；诛仙阵时战机已失，又轻易受人挑衅，遭敌四面围攻，失去护教根本；万仙阵一战鱼死网破，本欲以一敌四牵制四圣，以六魂幡灭杀姜尚与姬发，但再次识人不明，中了无间之道，最后徒死教灭、一败涂地。 截教败亡原因虽多，但通天教主道行有限，算计不明却是根本。不论道行算计，单以两场大战为凭据论法力高下，通天以一敌四，然能全身而退，除去鸿均缺乏论证，法力当仅在老子之下，其他诸圣皆非其敌手。 总点评：法力Ｓ 武艺S 跟性S 气运Ｓ特技：奎牛C 诛仙阵S 万仙阵S 六魂幡S 紫电锤A 渔鼓A 青苹剑B 召唤黄巾力士C 鸿均老祖：高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循；一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧。三清之师，封神演义作者原创的道门至尊，是至高无上，代表“天道”规则的存在。万仙阵后出现，将一心要重立地水火风、换个世界的通天教主说服，又以类似“三尸脑神丸”的手段平息了三清内战。 总点评：法力Ｓ 武艺？ 跟性？ 气运？特技：葫芦丹药S （此物有灭圣之威，当属于最可怕的法宝）
