“徳”字左边彳字作偏旁，这表示所组成的字与行走有关，双人则表示是和多人有关，可引申为一种公共关系或行为、处所；右边从十从目从心；十是一个全数，方位量词，表示多数，指全部之意；代表空间和时间，是成功圆满肯定之数，代表了宇宙十方世界。十目一心，十个人所见所想，大家眼睛往一处看，心往一处想，人共一条心。这目是天目所见、一目了然；心，是人之真心神识。这“一目”（非指肉眼，乃是心之眼）可视宇宙大千万物，一览无余；这“一心”（真心、人之元神）可通晓古今未来，心之所到，无不洞悉。人若经常存乎于一心、视之以一目，就有了德。直心就是德，真心即道。“直”，是“十、目、一”三字演变而来。十个人同心、真心之想、之见就是真理，就能够凝聚祥和的瑞气、聚集和谐自然天地的能量，恩惠于自然万物生灵。简言之，能恩惠于宇宙万物生命的公益行为，这便是德。
广义地说，德是一种物质，更高级层面的信息物质，我们肉眼看不到，但是却能够生衍、转化成任何物质。所以说，古人造字，隐含着天地之玄机、宇宙之奥秘、自然之真理。
德，用今天的话来解释就是：能使更多的人达成共识（真心之正见）并需要人类共同遵守的一种精神束约和行为规范，这便是公共道德。无道没有德，有德方显道。唯天地人同心才有德。古代“德”“得”通用，有德才有得。这种得是大得，身心获得最大利益，但却和世俗名利无关。
