西藏法王仓央嘉措的一生就是“宁负如来不负卿”。
众所周知，这是六世达赖喇嘛仓央嘉措的名诗，我们稍微了解下仓央嘉措悲情的一生，就能明白这位名义上的西藏法王为何内心如此苦楚。
布达拉宫
仓央嘉措出生在藏南一个信奉红教的农奴家庭。红教就是藏传佛教的“宁玛派”，僧人戴红色的帽子，是最古老最传统的藏传佛教教派。与布达拉宫的掌权者黄教“格鲁派”最大的区别是红教人可以娶妻生子，而黄教重视戒律，不可近女色。
仓央嘉措
五世达赖去世后，其弟子藏王桑杰嘉措为了继续享受西藏最高权力，竟然秘不发丧，同时在藏南偏僻地区秘密寻找五世达赖的转世灵童，两三岁的仓央嘉措就这样被选定却又被雪藏。直到平定准噶尔叛乱之后，康熙皇帝才知道五世达赖早已去世，于是责令桑杰嘉措迎回转世灵童，已经十四岁的仓央嘉措这才进了布达拉宫跟老喇嘛们学习修行。
进入布达拉宫的仓央嘉措名义上虽然是西藏的至高无上的法王，却处处受到桑杰嘉措的监控而不得自由，尤其是黄教戒律森严不准思动凡心这一点让天性浪漫的仓央嘉措无法接受。传说中仓央嘉措在乡下的时候有一个青梅竹马的情人，他入主布宫之后依旧时常出去与情人约会，事情败露后，执行纪律的铁棒喇嘛竟然残忍的处死了仓央嘉措的情人，并对仓央嘉措看管的更加严格，甚至把布达拉宫所有的外窗都用砖头封死！
仓央嘉措悲情的一生
不甘心做提线木偶的仓央嘉措，用更加放肆的放浪形骸来表示他的追求和不满。之后的仓央嘉措变本加厉，经常换上贵族公子的衣装流连于拉萨的声色场所，时不时的烂醉在拉萨街头。到了二十岁的仓央嘉措在专门为他举行的盛大的达赖喇嘛受戒仪式中，竟然拒绝讲经受戒，还大逆不道的提出要还俗！
仓央嘉措短暂的一生写了一大堆肉麻到极点的情诗，被后人广为流传其情诗第十七是这样的：
端居布拉达宫时，仓央嘉措称上师?夜醉酒楼美女侧，衲本人间一浪子！
仓央嘉措自己都认为自己不堪端居布达拉宫称上师，说我本就是人间一个浪荡子，夜醉酒楼宿美女的时候才是真实的仓央嘉措！
题主提到的诗句，来源于西藏一个古老的传说。观音菩萨弟子猕猴禅师在修行的时候，遇到一个雌猴罗刹女求爱，如不答应，罗刹女变自杀永坠恶道，如果同意了，就要违背戒律断绝佛缘，猕猴禅师一时进退维谷。这种心态就被仓央嘉措写成了那首名诗：
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
可是如来并没有强迫仓央嘉措，强迫他的是那些个残酷无情的清规戒律和权力的险恶用心！终于机关算尽的桑杰嘉措兵败被杀，仓央嘉措也被人告到康熙皇帝那里，说他沉溺酒色不守清规，是个假冒的达赖，康熙下令废除仓央嘉措并将其抓捕递京。忠诚的僧兵与递解仓央嘉措的蒙古军队血战了三天三夜将其救出，并逃至哲蚌寺，刚刚二十四岁的仓央嘉措面对追兵不忍再死无辜，命僧兵们放弃抵抗，一人出降。路过青海湖的时候，仓央嘉措念出了他那首著名的绝命诗，在湖边圆寂，诗云：
白色的野鹤啊，请将飞的本领借我一用。
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