首先，有一个前提，任何人的忧伤都无可挑剔。指责林黛玉过于忧伤的人，自己又何曾一直真正快乐着；指责林黛玉过于小心眼的人，自己又何曾是多么大度之人。每个人心底都有着最深的痛，或多或少的，都会去宣泄过自己的情绪。
所以，更不要有优越感，每一种心情，都要试着去理解它，而不是指三道四，甚至是责骂。
大家看史湘云与林黛玉的出身同样悲苦，史湘云也同样小有才华，但是史湘云过得却似乎比林黛玉快乐，洒脱。于是，也就有了一种观念，说林黛玉不够阳光，过于沉溺于悲伤，不善于适应环境。
这也就是一种典型的冷漠与指三道四的态度了。一个人伤心了，你告诉她不能伤心，一个人难过了，你告诉他难过就是不善于适应环境，一个人有情绪了，你告诉他情绪是魔鬼……一切的一切，都只是说明你不愿意接受她的那颗受伤的心灵，更不想去理解、安慰那颗受伤的心。
生活中，我们不能有或者尽量少有负面情绪，谁都懂。这正如患了抑郁症的人，他也不想要那该死的抑郁症，为了与抑郁症抗争，抛弃抑郁症，许多人甚至愿意放弃自己的生命、为什么他们许多人还一直抑郁着，因为很多时候，情绪与心境，都无法自主选择，它们只是外在环境的刺激下，形成的最自然的条件反射。
我们再看林黛玉与史湘云，粗略的一看，其二人的境遇确实十分相似，但是仔细一想，却有着本质的不同。
第一方面，也就是许多朋友谈到的，林黛玉曾经拥有过幸福，一旦失去那份天伦之乐，自然是比一向就不曾拥有过那种幸福的史湘云要痛苦十倍。
也就是说，林黛玉经历了人生的大悲，史湘云没有经历过，她从一出生，就是生活在那种悲苦的环境中，也就不谈不曾真正失去过什么。
在我们看来，再多的悲苦，在史湘云眼里都只是寻常。不是她境界有多高，实则她就如山间的松树一样，一出生就是在惨烈的环境里生存，她早已习惯了。
而林黛玉则仿佛是温室里最美的花朵，突然某一天，风霜刀剑严相逼，是哪个人，也会在外在恶劣的环境的刺激之下，生发出强烈的一时难为人理解的情感。
这也就是第二方面。林黛玉进贾府，名义上是有着老祖宗的疼爱，实际上，林黛玉却是入乡随俗。
大家只知道曹雪芹说林黛玉目无下尘，谁有真正去理解过林黛玉也是看人的脸色行事的。贾母疼爱她，她的吃穿用度好了一点，大家就非议她，慢慢地，她要什么，她也不说，窗纱旧了，不好看了，她不提，还是贾母有心给她换了；她身体弱，需要燕窝滋补，她更不提……
所以林黛玉最是有忍耐心，最是善于吃苦，她的目无下尘指的也应当是她的这份清高。俗话说，人不可有傲气，但是不可无傲骨。这份清高，也就正是林黛玉的傲骨。
这只是下人门的见风使舵，风霜刀剑严相逼的始作俑者——王夫人、薛宝钗，薛姨妈、袭人等，则更是一次次给林黛玉带来沉重的打击。在她们的苦心经营之下，木石前盟，宝黛爱情，也就甚少人支持。对未来充满无望，她对宝玉又是那么用情至深，这样的情势，又怎会不一次次地摧残着她的心灵。多流几次泪，又算得了什么？
反观史湘云，作者又没有写她在史家如何生活，又怎知道她在史家不像林黛玉一样地伤感呢？她不是常常盼着人去接她到贾府吗？她跟着宝钗谈在家里的处境，眼圈不是也红了吗？说明她在悲苦的环境里也一点都不豪放。
她天天盼着来贾府生活，由此可见，贾府是她梦想中的幸福地，在一个感觉到幸福的地方，又怎会不十分的开心洒脱呢？在幸福的环境，林黛玉不也是谈笑风生，甚至比史湘云更豁达，更有人格魅力吗？所以也不要高看了史湘云，她也只是一个要人疼爱的女孩子。
更何况，贾府里更不曾有人像对付林黛玉一般地对付着史湘云，她到贾府是安全的，安逸的，是来享受生活的。我们怎么能够将一个享受生活的人与一个倍受欺凌的人拿到一起，比较她俩的心境呢？
真要比较，也只该拿二人有着同样处境的时刻来比较。这个时刻就是史湘云被薛宝钗抛弃的那个中秋之夜。史湘云见林黛玉又思念亲人，也就来劝解她，诉说着共同的悲苦命运，甚是有着惺惺相惜、互相取暖之意。史湘云说道有着许多不遂心之事，谁知林黛玉倒比她看得开，说道：“不但你我不能称心，就连老太太，太太以至宝玉、探丫头等人，无论大小事，有理无理，其不能遂心者同一理也。”
林黛玉这是大而化之，意思当然就是个人的小情感，人人都有，不止你我，而且没有谁更悲苦，是同一理，大家都不容易。
这话语的弦外之音，当然就是虽有悲苦，但是也不必陷入整天自怨自艾的糟糕心境之中，所以我们在大观园里，也就能经常听到林黛玉的笑声。据有心人统计，林黛玉在红楼梦里的笑声，远比哭声多。这就说明了她其实更有着一颗淡然的心，只是有时候她的情感确实控制不住，才被宣泄出来，一切都只是一个正常之人的正常的情绪反应。
这是林黛玉如何面对身边的环境，说明了她是一个再正常坚强不过的女子，那么她又如何面对自己的疾病呢？我们择机再作分析！欢迎关注珍爱红楼梦。
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