见文如晤，展文舒颜，我是周慕云
神父在修女自杀后，麻烦就已经开始了。
年轻的修女把一根粗绳套在脖子上，站在修道院的窗前跳了下去，临死前喊“上帝，宽恕我吧。”
之后尸体一直悬在门前，只剩下半张脸，被乌鸦啄得厉害。石阶上的血迹也是新的，顺着脚趾滴了下来，人已经死了很久，却老是滴个不停。
©️《修女》
神父一听，立刻从梵蒂冈赶来，进入了这座废弃的修道院，几经周折，终于见到了魔鬼现形。其趁人不备跳了起来，一头扎进了神父的胯下。
“在十字架上洒些圣水给我！”神父捂住伤口吩咐下去，然后对着魔鬼大喊——
邪灵占据了你的身体，我以上帝、圣灵之名，请求天主、耶稣基督，圣火降临，邪灵退散！
©️《修女》
《修女》是老生常谈的驱魔主题，而十字架、圣水和圣经是驱魔的常用手段。但到底是追溯到古代还是早期萨满，谁也说不清。
《马太福音》书上有记载，一天晚上，很多被鬼附身的人来到耶稣面前，耶稣只用了一句话就把所有的鬼都赶走了，并且治好了他们——
他代替我们的软弱，担当我们的疾病。
后来耶稣去加拉太，遇到两个被鬼附身的人，极其凶恶。而不远处，有猪群在咀嚼食物。
耶稣只说了两个字，“去罢。”那些依附于人的鬼就这样被赶进了猪群。不一会儿，猪群就冲下了悬崖，淹死在海里。
©️壁画《加大拉的猪群》，作于公元1000年，现已破损
这是现存最早的、有关驱魔的记载。
到了公元65年，《马可福音》成书，第九章还包含了比前者更详细的内容。
说有一个男孩被哑巴鬼附着，口吐白沫，咬牙切齿，身体干瘪。一见耶稣，就倒在地上，一遍遍地抽搐。耶稣斥责那鬼——
你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！
鬼便喊叫了起来，使男孩抽了好大一阵疯，就出来了。但是那男孩好像死了一般。
但耶稣拉着他的手，他就站起来了。
©️《耶稣驱赶哑巴鬼》，作于1865年
门徒们私下问“为什么我们就不能赶走鬼吗？耶稣说，“若不祷告，他就不出来。”可知这是一种驱魔之法。至于祷告什么、如何祷告，后面再讨论。
无论如何，正是因为这些故事，天主教百科全书才给“驱魔”一词下了定义：
当人或事物被魔鬼或恶灵占据或感染，或易于成为后者发泄恶意的工具时，驱逐或使其避开后者的行为。
犹太教百科全书的概括更是简单明了：将恶魔从人身上驱赶出来的仪式。
根据罗马天主教文献，这种仪式可以追溯到1614年，但不叫“驱魔”，只是简单的祈祷和呼吁。其传遍了整个中世纪，留下了许多相关的艺术作品。
©️欧洲绘画之父乔托·迪·邦多纳，《圣方济各在意大利阿莱城驱魔》
©️1598年的一幅木刻版画，神父在助手的协助下，将恶魔从一个女人的嘴里赶了出来
后来到了19世纪左右，在祈祷的过程中发生了一些超自然现象，教廷认定这件事很严重，然后慢慢把这个仪式归结到“驱魔”。
主啊，怜悯我的儿子！
在《马太福音》第17章，有人跪在耶稣面前喊道“我儿子得了癫痫病，多次掉进火里和水里，我带他去见你的门徒，但是他们都治不好他。”
耶稣叹了口气，叫他的门徒上前，说：
我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，’你从这边挪到那边’，它也必挪去。
至于这一类的鬼，若不祈祷禁食，是不能赶出去的。
中世纪《豪华时祷书》中有一页插画，描绘了耶稣通过斋戒和祈祷来驱除女性体内恶魔的场景。
©️《豪华时祷书》
正如所看到的，有一个长着翅膀的黑色生物在女人的上方，这是所罗门七十二柱魔神之一：Valak。
电影《修女》的英文名称就是这个单词。为了驱魔，神父翻阅了无数古代手稿，看到了这个黑暗的生物。
©️《修女》古代手稿中描绘的Valak，也被写成Valac，翻译成中文“瓦拉克”华劣克”，是一个骑着双头龙，身后长着天使翅膀的小孩
1519年，在一幅描绘驱魔场景的画中，牧师同样祈祷，将无数的瓦拉克从女人口中驱逐出去。
©️1519年的美术作品
但是他们在祈祷什么呢？
罗马天主教有一本书《罗马礼书》，一些章节描述了这种驱魔祈祷，分为“恳求”和“命令”。
前者是“仁慈宽容的上帝，请接受你仆人的祷告，愿你的仁慈宽恕被罪恶枷锁束缚的人”。
后者是以上帝的名义要求魔鬼离开：
离开，你这不敬的存在。离开，你这被诅咒的存在。带着你的谎言离开，因为上帝决心庇护那人。
这一切都要禁食祷告，如耶稣所说，要有信心。更重要的是，让魔鬼知道他是奉耶稣基督的名。
©️《罗马礼书(Roman Ritual)》扉页
后来罗马天主教从《罗马礼书》中摘录了驱魔的内容，并根据《礼仪宪章》进行了修改，形成了一本书《驱邪礼典》，涵盖了从准备期到结束的全过程。
并且通过几次驱魔经历，教会发现人一旦被恶魔附身，其体力会超过人类自身的极限，并且异常厌恶上帝、十字架等天主教信仰的象征。
所以，他们在《驱邪礼典》加入了十字架、圣水和其他圣物被用作驱魔工具。
©️《圣·弗兰西斯·波吉亚用十字架苦像驱魔》(局部)，西班牙浪漫主义画家戈雅作于18世纪
1999年1月，梵蒂冈还发布了修订版驱魔仪式，分为固定步骤和祷文。要求在仪式的准备阶段，牧师需要穿白色礼服，系紫色腰带。
唱完祈祷词后，必须在房间里的每个人身上洒圣水，在受害者身上画十字，然后用天主教的圣物触摸受害者，所谓圣物，就是与耶稣有关的东西。
电影《修女》里，女主打开修道院的地下墓穴后发现的那瓶“基督之血”，它便属于这种圣物。
©️《修女》
必要时使出，可将恶魔封印。
1949年，美国马里兰州，14岁的男孩约翰霍夫曼和姑妈正在玩一个通灵棋盘游戏，过程中他们被恶灵附身了。
之后姑妈暴毙，床板上下震动，家具无故移动，房间经常莫名其妙滴水。
男孩也变得易怒，喜怒无常，大小便失禁，身上有些红点，说些奇怪的话，抽搐时还能喊出一种古老的中东方言。
神父首先邀请了一些精神病医生来确定男孩是否有生理障碍。排除后确认了附身的真实性，并向地区主教总结了情况，取得了驱魔许可。
彼时，男孩已经展现出撒旦的形象，声嘶力竭地大喊：“我一直在约翰的身体里面。”
神父把圣像和十字架放入男孩手中，然后大声诵读《圣经》。这样持续了一个多月，男孩终于醒，神父也成功驱魔，笑着说“恶魔走了”。
©️1949年8月，《华盛顿邮报》将此事曝光，刊在头版头条，标题是“神父解救着魔男孩”
24年后，导演威廉·弗里德金将此事改编成电影搬上银幕，取名为《驱魔人》。
©️《驱魔人》
这是影史第一部、也是影响最大的驱魔电影，老戏骨叙多夫扮演的神父拿着十字架祈祷、泼洒圣水的场景，引来无数电影效仿。
比如2005年的《驱魔》，神父穿着白色的礼服，肩上系着紫色的腰带，手里拿着一本《驱邪礼典》，对着被恶鬼附身的女人念叨着祈祷词。
©️《驱魔》
2010年的《最后一次驱魔》，神父把《圣经》放在被附身的女孩身上，用左手举起了十字架项链。
©️《最后一次驱魔》
次年，《仪式》上映，扮演神父的是安东尼奥·霍普金斯，他曾出演《沉默的羔羊》里的食人魔汉尼拔。
那时候他已经74岁，白发苍苍，精神矍铄，肩上挂着一条紫色的腰带，手里拿着一个十字架，仿佛所有的恶魔都无所遁形。
©️《仪式》
还有2012年的《死魂盒》。
是个古老而独特的木箱，人类不知道，盒子一旦打开，会引来恶灵入侵。还好有神父，像几千年前斥责邪灵的耶稣，“奉主之名，离开这肉体！”
©️《死魂盒》
你看，即使过了这么多个世纪，驱魔仪式也没有根本改变，和电影里的没有太大区别。
但是生活不像电影，生活要艰难得多。
也就是在1974年，《驱魔人》席卷全球、并在当年获得第46届奥斯卡十项提名，德国人莱布尔芬，一个名叫安娜莉丝·米契的22岁女人突遭恶魔侵体。
她开始吃煤炭、苍蝇和蜘蛛，渴了就喝尿，用奇怪的声音喊亵渎神的话。
主教和神父一起出动，对安娜莉丝·米契驱魔多达67次，恶魔不但没有离开，反而变本加厉。
©️左图是安娜莉丝·米契高中时期的照片，右图是她在接受驱魔时的痛苦状态
最终，在1976年，经过与魔鬼的长期拉锯战，24岁的安娜莉丝死于营养缺乏，体重仅仅31公斤。
她的父母和两名神职人员被判6个月监禁，因过失杀人而被监禁，但他们被缓期执行，并没有真正被监禁。
©️左图是当地为安娜莉丝驱魔的主教阿诺德·伦茨，摄于1959年。右图是安娜莉丝去世前的照片
事实证明，并不是所有的驱魔案例都能像电影中表现的那样，以成功驱逐恶灵而告终。
此外，尽管驱魔现在仍在进行，而且有42%的美国人相信附体存在(出自2005年盖洛普民意测验)，但还是有无神论者用精神病或者精神疾病来解释问题。
这样也好，至少在他们看来恶魔是假的。
事实上，它真的没关系，万物相生相克，这世上如果有恶魔，那就一定会有神明的存在。
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