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说起殉葬，不少喜欢看宫廷剧的网友想必都很熟悉。作为古代陋习中最残忍的制度，殉葬制度一直是人谈虎色变的对象，不管是谁，对它都抱有几分恐惧。
那大家知道殉葬制度的来历吗？其中将水银灌入男女体内又有什么意义呢？
殉葬制度的起源殉葬制度主要是指在古代一些达官贵人死后，他的后人会把一些物品或者活人埋入去世者的坟墓里，作为墓主人的陪葬品。
一开始的殉葬制度主要是指埋入去世者坟墓的所有物品，其覆盖范围比较广泛，有物品，也有活人。
但因为古代的一些陋习，活人成了殉葬的主体后，殉葬制度一般就特指“人殉”了，而我们了解的也主要是人殉制度的来历。
据我国考古专家的调查，我国的人殉制度最早起源于殷商时期。
殷商以前，古代的社会性质还是处于原始社会，实行的是部落制度，大家的阶级之分并不明显。就算是夏朝，虽然有了王朝的雏形，但当时的王朝领导者也更像是一个部落首领，而不是一个皇帝。
可到了殷商时期，因为耕种技术和制度的发展，粮食获得了丰收，国家的制度也更加完善，我国开始进入到奴隶制时代，阶级开始出现。
其中一些大奴隶主在解决了基础的物质需求后，开始寻求精神上的满足，整日寻欢作乐，沉醉在酒池肉林中，享受着奴隶的服侍。
慢慢的 不少奴隶主都在思考一个问题，我死后还能享受这么好的服侍吗？
因此，为了追求永久的服侍，殷商时期开始出现了活人当殉葬品的殉葬制度，出现第一次大规模的活人殉葬，为的便是满足这些大奴隶主死后也能有人服侍的愿望。
不过在现在看来，这些都是封建迷信，无稽之谈，纯是这些奴隶主的一厢情愿，没有半点作用。
根据我国的考古发现，在殷商时期，大奴隶主的殉葬人数一般在几十人到几百人不等。如出土的一个商王大墓，其陪葬人数有164名；而我国最早的女将军，妇好的坟墓中也有16名殉葬人，而且全是妙龄女子。
但如果是小奴隶主的话，陪葬人员便少得多，一般只有几个。
不过，这里值得注意的是，此时的陪葬人员虽然也是活人，但他们的身份都是奴隶，在当时属于最下等的身份，还没有发展到后面朝代中，妃嫔、宫女陪葬的程度。
曲折发展的人殉制度我国古代中，有记载的人殉制度中，最早出现妃嫔陪葬的是在周朝。
据《西京杂记》记载“幽王冢甚高壮……见百余尸......唯一男子，余皆女子”。
翻译过来就是，周幽王的坟墓很是高大壮丽，里面的尸首约有一百来具，除了周幽王以外，其他的都是女子。
而且在后来的考古中得知，这些陪葬的女子，多是当时的宫婢和妃嫔，已经没有了奴隶的存在。
也就是说，从这时起，妃嫔殉葬、宫婢殉葬，开始取代奴隶成为了陪葬的主体。而这种变化，也间接的体现了奴隶制度的消散，封建制度的到来，阶级开始呈现细分，不再是一开始的奴隶和奴隶主两种身份。
正是因为周天子的带头作用，使得在春秋战国时期，各个诸侯国都开始大量使用活人殉葬，特别是皇室，殉葬的活人大多会优先选择妃嫔和宫婢，并逐渐成为了古代皇室约定成俗的制度。
比如秦朝的秦武公、秦穆公都进行了大规模的活人殉葬。其中最著名的无疑是始皇嬴政的千人、万人殉葬了。
不过，这里要注意的是，嬴政的殉葬人数并不是嬴政规定的，甚至可以说，嬴政是反对殉葬制度的。
因为秦朝在公元前三八四年便废除了人殉制度，而嬴政统一中原后并没有恢复这个制度。之所以嬴政死后的殉葬人数很多，则是秦二世胡亥下的令。
在嬴政死后，胡亥为了稳固统治，下令“先帝后宫非有子者，出焉不宜，皆令从死。”意思就是说，嬴政后宫之中，没有子嗣的妃子都是不祥之人。于是便下令把这些没有子女的妃嫔全给活埋了。
除了这些妃嫔外，不少胡亥的潜在威胁者，也被他下令陪葬。所以嬴政的陪葬人数才是历史上最高之一。
秦朝覆灭后，因为民生凋敝，人口稀少，所以汉高祖很快便宣布了禁止人殉制度，要着重恢复民生。
但因为殉葬制度影响颇深，陪葬思想一直根植在当时的达官贵人脑海中，所以汉高祖的禁令并没有取得太大效果，不少的达官贵人在死后，依旧有活人殉葬。
而唯一有变化的，便只有皇室，因为汉高祖的禁令，从而减少了活人殉葬的规模。
可在汉景帝时期，皇室的殉葬之风又有所恢复，汉景帝本来是以仁慈著称，但他在死前却制造了一个“殉葬万人坑”，让数万人给他陪葬，其残忍程度骇人听闻。
也是从这时起，汉朝又开始兴起了一阵殉葬风，汉景帝后面的汉朝统治者或多或少都进行了一定的活人陪葬。
不过相比春秋战国时期，无疑是好上不少的。
在此后的唐、宋、元时期，活人殉葬的制度，一直反复，如唐朝时，活人殉葬制度，不仅规模小，甚至还出现了一段时间的空白期，特别是皇室，很少出现大规模的活人殉葬制度。
但等到宋朝时期，因为西夏、金朝等朝代的存在，少数民族的影响，活人殉葬又有一定的复苏。
可以说，在这几个朝代，因为统治者的更换，活人殉葬制度，一直是反反复复没有定论，难以彻底根除，也难以彻底盛行。
一直到明清时期，才有第一个统治者下令废除殉葬制度。
而第一个下令废除活人殉葬制度的便是明英宗朱祁镇，他在死时，特地下令，明朝皇室不准再采用人殉制度，所以自他以后，明朝的皇室便再也没有采用过活人殉葬的方式，而是多采用陪葬品。不得不说，这有点讽刺，毕竟明英宗实在算不上明君。
但明英宗的命令并没有被清朝统治者继承。
也许是因为是游牧民族的原因，清朝的统治者十分喜欢活人殉葬制度，如皇太极、顺治的陪葬人数都不少，丝毫不逊于历史上的一些大暴君。
直到康熙时期，活人殉葬制度才在康熙的严令下，再一次禁止。
不过，在古代，交通不便，一些边远地区的活人殉葬从来没有停止过，而且，康熙还很有趣，他虽然下令禁止了人殉制度，但却鼓励活人自己自愿殉葬，不得不说，有点讽刺。因此，清朝的人殉制度一直没有根除干净，就算是到了民国初年，也还是屡禁不止。
真正彻底杜绝陪葬制度，还是新中国建立后，才算彻底消灭。
残忍的活人殉葬制度虽然所有的活人殉葬制度，都非常残忍，但要论最残忍的活人殉葬制度，无疑是“灌水银” 法了。
古代一些达官贵人在活埋殉葬人之外，还会举行一种特别残忍的殉葬方式，即找来一对童男童女，将水银灌进他们的身体，然后活埋进墓穴中，当作镇守门将。
其目的，便是为了“保护”墓主人，因为在古代一些达官贵人眼里，童男童女是“纯洁”的，不容易被外邪入侵，由他们充当坟墓的“门卫”，可以保护墓主人不会受到外邪的伤害。
之所以会灌水银进这些童男童女的体内，则是在古代人的认知里，水银可以保持肉身不腐，这样能让童男童女的相貌保持了久一些，延长保护墓主人的时间。
但这显然是无稽之谈，灌水银法除了残害了更多的无辜小孩外，没有半分实质性意义，体现的也只是古代陋习的残忍和腐朽。
所以，在新中国建立后，这些愚昧、落后的腐朽制度，全被扫进了旧纸堆里，让这些反人类的制度再也不能重见天日。
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