在中国文化当中，有一种“藏器”的风度，《菜根谭》中有这样一句话：
君子之心事，天青日白，不可使人不知；
君子之才华，玉蕴珠藏，不可使人易知。
这便是中国文化当中“藏器”的特点，在艺术作品的表现当中，表达的是一种含蓄之美！这便是“藏巧于拙，用晦而明”的道理！
虞世南小楷《演连珠》
在书法当中，高明的作品永远是那种看似平平无奇，但是会随着你眼界的增长，你能发现无穷美的字，就像怀仁的《集王圣教序》，就像王羲之的《十七帖》，就像陆柬之的《文赋》，就像王宠的小楷，刚开始学书法的时候，你可能只能看到十分之一，但是当你学了30年书法，可能会看到更多的内涵！
这便是书法的魅力，在楷书领域也是如此，人们熟知的有“楷书四大家”，欧阳询、颜真卿、柳公权、赵子昂，而其中最能代表中国书法中这种“藏器”之风的要属虞世南的书法了！
虞世南小楷《演连珠》
虞世南可以说是王羲之书法的嫡传弟子，其书法得王羲之正脉。在张彦远的《法书要录》当中谈到的书法传承谱序，从王羲之传到了他的七世孙智永禅师，而智永禅师是当时手中王羲之真迹最多的一个人，而“天下第一行书”——《兰亭序》也在他手里。
虞世南的笔法得自于舅舅智永的传授，我们如今看到了虞世南的字，气息之醇厚能够直接晋人遗脉，而看到欧阳询的字，严谨整饬，不可挪动分毫，其变化亦极为精微，但欧阳询的字乃是更多来自于北朝刻石，跟虞世南的意趣大为不同。
虞世南小楷《演连珠》
欧阳询的书法主要特点是内圆外方，而虞世南则是真正的“藏器”之风，主张“内方外圆”，大有“君子之气”，这一点跟王羲之一脉的晋人书风是最为接近的！
唐朝以后的人学习楷书，当发觉自己的书法格调低的时候，就会去学习虞世南的字，因为虞世南的字最能提升书法的内在品味和格调，所以成为了后世之人绕不过去的经典法门！
虞世南传世最好的作品不是他的《孔子庙堂碑》，此碑至今仍旧存在争议，甚至也有是宋朝翻刻的可能，他最好的字应该属于他的小楷《演连珠》。
虞世南小楷《演连珠》
虞世南的这件《演连珠》字数不多，初看平平，毫无过人和出彩的地方，甚至很多人会觉得这字很容易临摹，一学就能上手。
但是，当你真正临摹的时候，你会发现什么叫做“绵里藏针”，什么是真正的晋人使转之法，晋人使转的用笔方法和唐人欧阳询等人的提按之法大有不同，所呈现出的线条感觉以不一样。
虞世南小楷《演连珠》
虞世南线条中的那种“韧性”是需要你千百次思考和锤炼，才能明白的道理！这件《演连珠》当你写了10遍以上，或许会真正有所体会。
虞世南小楷《演连珠》
如今，我们通过多方努力，将虞世南的这件《演连珠》进行1:1超高清复制，还原出两个跟原作毫无二致的作品，字字清晰如真迹。
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虞世南小楷《演连珠》
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