昨日游览潮州，写了一篇潮州牌坊街十个宰相的故事。其中引用了韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中的两句诗：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
不过有读者留言说： 老街味道你篡改韩愈的诗词有意思吗？
这位读者的意思是，应为“夕贬潮阳”而不是“夕贬潮州”，那么，到底是潮州还是潮阳呢?
另外，诗中说的韩愈这位侄孙也不是普通人，他就是八仙之一的韩湘子。据说他早就算出来韩愈有此劫难。
今天，就聊聊这两个话题。
其实这首诗有好几个版本，其中主要的区别就在于“潮阳”和“潮州”的不同。而且很多写“夕贬潮州路八千”的版本，会在后面注明“一作阳”。
今天潮州是广东省下辖的一个地级市，而潮阳则是汕头市下面的一个区，似乎是不相关的两个地区。
但是潮阳原先属于潮州，而且在一段时间内，潮阳就是潮州。
隋朝统一天下以后，于591年将义安郡改为潮州，下辖六县：义安、潮阳、义招、程乡、绥安 、海宁。潮阳是潮州下面的一个县。
隋大业三年（607年），潮州改回为义安郡。到了唐初武德五年（622年），又把义安郡改为为潮州。
唐玄宗天宝元年（742年），潮州又改为了潮阳郡。唐乾元元年（758年）潮阳又复称潮州。“潮阳郡”一名用了16年。
韩愈被贬谪潮州的时候，是元和十四年（819），这一地区已经恢复为潮州六十多年了。不过古人作诗，对于地名的叫法比较随意，常用原先的名字相称。
因此，这里用潮阳或者潮州都讲得通。
而且，用这两个词的版本，在很多古籍中可以看到，因此，并不是老街胆敢随意篡改古诗，而是这两个版本，老街习惯潮州这个版本而已。
《五百家注昌黎文集》，是南宋魏仲举在庆元六年（1200年）汇编并刊印的文集。这部书中，总结了韩愈这首诗的几种版本，主要是前两联与今天的版本有所不同。
先把今天的版本录入如下：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
1、首联
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
书中作注解说：
元和十四年，公為刑部侍郎，上表極諫佛骨事。帝大怒，將扺死，持示宰相崔羣、裴度。羣、度力言愈忠。願少寛假，以來諫諍。帝稍解。乃謫潮州刺史州字，一/本作陽。
这部宋版书中，讲了韩愈被贬谪的原因。另外特意说明，这首诗还有版本把“潮州”写作“潮阳。”
可知，潮阳还是潮州，在南宋时，就已经有不同版本了。
2、颔联
欲为圣明除弊事，岂将衰朽计残年？
看上面的图片可知，第三句，还有一个版本为：“本”为圣明除弊事。
第四句与今天的版本已经有了不同：岂将衰朽计残年。书中说还有两个版本为：“岂于衰暮计残年”，或者“岂将衰朽惜残年”。
其实第四句，我们今天大多的版本却是：“肯将衰朽惜残年。 ”
韩愈的这个侄孙叫做韩湘， 在韩愈被贬谪时，他冒着大雪来送行。二人见面后，还说起一桩旧事。《五百家注昌黎文集》写道：
《青琐高议》云：“湘字清夫，公侄也。落魄不羁，公勉之学，乃笑作诗，有‘能开顷刻花’之句。公曰：‘汝能夺造化开花乎？’湘遂聚土覆盆，良久曰：‘花已发矣’。举盆乃碧花二朵，叶间有小金字，乃诗一联云：‘云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。’公未晓诗意。湘曰：‘事久可验’。公后贬潮阳，途有一人冒雪而来，乃湘也。湘曰：‘公忆花上句乎？乃今日事也。’公询地名，即蓝关。再三嗟叹曰：吾为汝成此诗”云云。
韩湘这个人自由散漫惯了，也不好好学习。对于韩愈的勉励，韩湘子不以为然，作了一首《言志》诗云：
青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。有人能学我，同去看仙葩。
韩愈读过“能开顷刻花”以后说，你真的能违背自然规律，随意让花开放吗？韩湘往花盆里放满了土，过了一段时间后真得开了两朵花，中间还有小字写道： 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
韩愈不解这两句诗是什么意思。韩湘说，以后你就知道了。
后来韩愈被贬谪潮州，韩湘子冒雪前来送行，告诉韩愈说，你还记得那两句诗吗？就是说的今天的事情呀。
韩愈问了一下地名，原来正好经过蓝关，于是恍然大悟。感慨万千的韩愈说，我为你把这首诗完成了吧，于是就写了七律《左迁至蓝关示侄孙湘》。
韩湘，即八仙过海中善于吹箫的韩湘子，其《言志》诗的风格很像晋朝的游仙诗。
据学者考证，因为韩愈这个人不信佛道，所以佛道中人编写大颠和尚、韩湘子点化韩愈的故事，用来化解韩愈的影响力。用现在的话说，这是一种借助媒体舆论的宣传手段。
我们今天看到的韩愈这首《左迁至蓝关示侄孙湘》，基本就是两个版权，区别在于潮州和潮阳的不同。
据日本藏《又玄集》中，这首诗还有一个不同的题目为《贬官潮州出关作》。
前天去潮州的时候，非常遗憾韩愈纪念馆（韩文公祠）闭馆。很好奇这个馆中关于这首诗的版本是哪一种。不知道有没有去过的朋友，注意到的话请留言告知一声。
潮州牌坊街十相留声，这十位唐宋宰相，几乎个个是大诗人
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