与“阴德”不同的“阳德”是个啥玩意，下面我们就来聊聊关于了凡四训是真实的事迹吗?接下来我们就一起去了解一下吧!
了凡四训是真实的事迹吗
与“阴德”不同的“阳德”是个啥玩意
平时生活中，人们称赞某些长者或贤能时候，常常会说德高望重；说起古圣先贤，都盛赞其德行品性、大能贤德；对于做好事，发慈悲，人们说他行善积德；有信仰的人称那些得了道的高人为大德高僧；大德高僧肯定善男信女虔诚，誉为“功德”。
某家暴富或者忽然走了好运，邻居就说他们祖上积了阴德；谁谁做了损坏大家利益的事，或者干了丧尽天良的勾当，大家就说：缺德、缺大德；谁谁家忽然遭遇不幸或厄运，嚼舌头的婆姨就会说：他家肯定做了什么缺德事；说起哪个明星禁封、大款败落，叫德不配位……
德德德，都是德。按上边所说，“德”这玩意，好像个判官——有它，就财源广进平安幸福家门隆盛子孙满堂，缺了它就十恶不赦苦厄连连灾殃不断，甚至“即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也”（《了凡四训》原文），所以云谷禅师要专门交代了凡先生“汝今扩充德性，力行善事，多积阴德”——好家伙，太厉害了，一个“德”字，简直比“冥司的善恶二录”（论善“有大有小”时卫仲达例子的原文说法）还管事，很是神奇。
那么问题来了，这个“德”，到底是个什么玩意，让它有如此大的力量呢？！
按新华字典的解释，德指人们共同生活及行为的准则和规范，也指恩惠、品行、信念等——这个解释，貌似很恰当，很直白，也确实是那个普遍意思，可是，这种解释，却解释不了以上各种说法的各种神奇——不对，严重不对。
也有学者说，德是为人类提供行为指引的人生法则！ 还有古人将“忠、义、仁、信；孝、慈、恭、谦”称之为德。就算这些说法没毛病，可还是解释不了“德”的神奇。
当然还有拆字解释的，将其分为“双人”旁、“十”、“目”、“一”、“心” ，好像解说的有板有眼，其结果还是行为标准，也不能近其真义。
《说文解字》的说明稍微有点靠谱：“德，升也。从彳声”。因此，“德”可解为人的道德、人的“心性”往上升华之意。——这个说法，多少有点接近了。
通过搜索，编者发现一个叫“月儿明_0311”的博主有这么一句话：德是一种看不见、摸不着而确实存在的高能量物质。可以说“德”字决定着人的一切，德行的多寡深浅，决定着人的福份和命运。正如古人所言：“有德者得”、“失德者失”。——哎，这个靠谱（点赞）！
终于说清楚了！可是，问题又来了——翻遍网络，却没有人说得出“德”是怎么来的。
那就编者来回答：德是积累出来的，是行善、善行，长期的行善、善行而积累出来的。
要是没说清楚，那就结合本书前篇的《命运的几斤几两》、《阴德是个什么玩意》两篇文章，把“命运”作为为恒定值，“德”作为积分制来比喻。行善做善事积累阴德，善行善做事落得好收获、好口碑、好人缘。长期行善，阴德就会越积越厚；长期善行，就会很少犯错误、少得罪人还维人，人脉就会越来越广，能力越来越强，能量越来越大，话语权就会越来越重，先是成了人们尊敬的人物，再这样经过十年八年，二十年乃至三五十年，德就形成了，于是也就成了人们心中的“德高望重”、“福德深厚”、“德厚之人”、“道德模范”。
“德”直接决定世人果报的大小。做一阵善事叫有德行，长期做善事谓之有德性。善行行善，双善合一，知行合一，三年证法，五年得果，八年上道，十年以上即为大德。
编者是承德人，承德的意思，就是承天之德，承祖之德，是康熙皇帝给起的名字。在此也希望读者朋友们、尤其是我的粉丝们通过书籍的学习，“扩充德性，力行善事，多积阴德”，用自己的行善善行，为自己、为晚年、为子孙后辈，创造更多美丽幸福！
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