食不语 寝不言
“食不语，寝不言” 是两千多年前孔老夫子说的，就是吃饭的时候不说话，睡觉的时候也不说话。当然，孔老夫子说的一定有他的道理，食不语从健康的角度、养生的思路去理解，可能是对的。从另一个角度看，你想，当年的生产力低下，食物肯定不是那么充足，也许一顿饭都是可丁可卯的做的，你在吃饭的时候“嘚不嘚嘚不嘚”的直个说，势必影响吃饭的速度，结果，就可能一声不吭闷头猛吃的人吃得多了去了，说话的人光顾着说了，饭就没有吃多少，也许这都是孔老夫子有饿肚子的惨痛教训的。
现在谁再说食不语就大错特错了，为何？现代社会，社交的一个重要场合就是饭局，有求于别人的，得在饭桌上把所求之事说出，被请托者喝得晕晕乎乎的时候，啥事都好说了。做买卖，得在推杯换盏之中谈生意，特别的情况下，人喝高了的时候，都特别的讲义气，豪爽的劲头一上来，胸脯子一拍：没问题，包在我身上！这些，离了说话能成么？所以说，就得说，而且得大说特说，巧舌如簧的说，口吐莲花的说，别管他什么“食不语”不“食不语”的。
其实想想，一家人围坐桌前，个个的闷头吃饭，就听得筷子碰碗边儿的声音，是不是有点儿压抑？甚或有教养的人家连筷子碰碗边儿的声音都没有，没意思。台湾作家柏杨先生就说过这个话题，柏杨先生在他的文章“代沟与祸福沟”里说：……定要跟孩子们聚在一起，共进晚饭，一家人团团而坐，一面吃、一面东西南北的瞎聊，(孔丘先生“食不语，寝不言”那一套传统文化，千万别搬出来。否则饭桌就成了殡仪馆，全砸。)柏杨老先生的意思是不赞同孔老夫子的“食不语，寝不言”。
寝不言 好理解，寝，就是睡觉，要睡觉了就不能说话了，现在的说法是，睡觉前说话多了，神经兴奋，怕是容易失眠。古代不见得是这个意思，古代食物不足，早睡多睡，也是解决肚子饿的好办法，不是有的回忆录说：饿肚子的时候，大人就哄小孩子：快睡吧，睡着了就不饿了。在“低指标瓜菜代”的时候，老早的上炕睡觉还真是解决肚子饿的好方法，不过古代人他不那么说，而是把寝不言声称修养的表现。
寝不言，这一条儿，小孩子做不到，尤其是有好几个小孩子的时候，更做不到，几个小孩子叽叽喳喳的闹得厉害，想不让他们说话，有点儿费劲。还有一种人，想不让他们在睡前说话太难，就是新婚夫妇。我在煤矿的时候，有一个土生土长的当地老工人，儿子新婚，晚上小两口嘚嘞嘚嘞的直个说，这老工人看着儿子媳妇那屋的灯总亮着，窃窃私语叽叽咕咕的声音传到他耳朵里，就气鼓肚子，说：有什么好说的？也不知道都说些啥，天天的夜里“哭嚓”“哭嚓”说起来没完。别的工人就起哄：“你想知道他们说啥，你到窗户根儿听去啊”，弄得这老工人挺不好意思的。
评曰：在现代，食不语 寝不言是不可能的。这人都没有修养了么？
进餐奏乐
看书看电视剧，一些古代的帝王或是诸侯吃饭的时候有乐工奏乐，有些墓葬出土的编钟做工精美规模宏大，想一下就可知，当时的场景得有多麽热闹，一个人带着或是媳妇或是小媳妇坐在那吃饭，一大帮人在旁边吹打弹拉，一帮人在编钟架子前“咣、咣”的敲，而且敲的有模有样有声有色的，这享受，一般的普通人见都见不到，更遑论享受得到的。
发展到了后来，民间吃饭时也有奏乐的，不过人家那叫进餐，西餐店里，客人在那吃饭，有人在一边弹钢琴，这个和举行派对的宴会无关，不是一个事儿。自从发明了录音机，吃饭的时候奏乐这事儿民间也可以办到了，一边吃饭，一边放着录音机，音乐轻柔的划过空间进入餐厅，传入人的耳朵，也算是一种享受。
眼下的电脑进入了普通百姓家庭，什么歌曲音乐想听啥有啥，更方便了。
现在，只要你愿意，人人都可以享受古代帝王诸侯的待遇了。哈哈！
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