作者：先大头从鼓励的角度去理解：人在做，天在看，阎罗王在判案，下面我们就来聊聊关于历史上最著名的大法官?接下来我们就一起去了解一下吧!
历史上最著名的大法官
作者：先大头
从鼓励的角度去理解：人在做，天在看，阎罗王在判案。
正如员额制法官与法官概念并不尽然一致，阎王与阎罗王概念上有所区别，其中的包容与种属可从严格的概念意义上去细究。
人间案多人少，愁煞众多员额制法官。惭愧，在阎王面前不值一提，众生皆得在阎王面前审过，除了人，阎王还得审飞禽走兽，天上小小鸟和地下细细虫。
论比例，阴间只有十殿阎王，有名有姓，有故事在人间。
十殿阎王坐不改姓行不改名：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。
十位员额制判官原则上根据案件类型来轮案，轮案具有程序上的关联性。在级别管辖上，判案责任在阎王和城隍之间分割。
就算数学由体育老师所教，即使智商欠费，也能想像员额制判官阎王的繁忙，无穷无尽的案件，没日没夜地审。“白加黑”“五加二”，以及早9点上班晚9点下班一周6天的“996工作制”，对阎罗王来说，绝对为小巫。当然，天上一日，人间一年，地府一日，人间至少得按照十日换算。
遥望森然地府，最好的建筑非阎罗殿莫属。在最好的建筑里，充斥着肃穆的仪式感，阎罗王秉持惩恶扬善的司法理念。
虽然绝大多数案件书面审理，但阎罗王担当疑难复杂案件的审理，必须在阎罗殿三堂对证，没有阎罗王改判再审，就没有人间的“死里逃生”，没有阎罗王复核重裁，就没有人间的“死去活来”。人间的回光返照，不过阎罗王人性关怀的制度安排。
自杀在地府认定为自首，可处罚与人间大相径庭，除了在大义面前自杀为国捐躯外，自杀者罪加一等。阎罗王的法理逻辑：“回避众亲期许，逃避人生挑战，规避生命责任，罪成渎职，罪无可赦。”所以有自杀倾向者三思而不行，所以“好死不如赖活”，所以与其以死“自证清白”，不如活着维权，让员额制判官“证清白”。
牛头马面辅助阎罗王办案，忍看案卷堆积如山，忍看阎罗王做牛做马，过着人间牛马不如的生活。阎罗王不以为苦，“明镜高悬”牌匾后，竖立一块座右铭：诉山有路勤为径，法海无边苦作舟。
生死案件不适用调解，不适用简易程序，阎罗王恪守实体与程序并重，从不在程序上短斤少两。
玉帝与上帝没有达成协议，佛法无边但阎罗王管辖有界，爱迪生属于基督教的神管辖，单边主义祸害地府，地府里没有电灯。星星点点的鬼火，照着阎罗王严峻的脸庞。以梦为马，以地府的神速，伴着悠悠吐丝的春蚕，慢慢燃耗的蜡烛，阎罗王仰望地府明月光。
考量到案件风起云涌，地府从人间急聘四大判官，这些有名之辈如雷贯耳：赏善司唐相魏征，罚恶司圣君钟馗，察查司宋朝陆之道，阴律司掌生死簿崔珏。
实在忙不过来，地府通过劳务派遣方式，招包拯客串阎罗王。消息从地府外泄，人间一度盛传：包拯，日断人间，夜判阴间。
唯女子与小人难养，孔子这样说。唯包拯与阎罗王不受贿，人间百姓口口相传——由此可见地府员额制判官的选拔标准。
“时间就是金钱，效率就是生命”，不啻对游手好闲者当头棒喝。作为应急举措，超常的加班无可厚非。作为常态措施，疲劳做法不可持续，无法保证质效，这些道理，阎罗王都懂。他只不过本份地争分夺秒，对得起良心。
高德大僧圆寂后，以断案回访的形式，阎罗王接见了他，说：“做一天和尚撞一天钟，职责履行得不错。”远远地望去，光头若圆钵，一些和尚进入了天堂，一些和尚的魂灵在游荡。阎罗王在找那三个和尚，三个和尚因为没水喝，渴死。阎罗王的训诫程序还没有走完，他还得给唐僧发个司法建议，改进和尚管理建议了二十二条。
一条古老的路上，尘土飞扬，看不清前程，路牌旧时繁体写作黄泉路，老老少少在忧伤地走；一条面黄肌瘦的河唤作忘川河，面无表情地流；河流的拐角处，一座摇摇晃晃的桥叫奈何桥。沿着奈何桥向前，登向一个土岗迈步上了望乡台，千里故乡尽收眼底，至亲形单影只，走在出殡的途中，风吹哭丧棒，草低心碎响。“累了，喝碗汤吧。”一位慈祥的婆婆说。悲伤逆流成河，亡灵端起碗将这汤一饮而尽。
慈祥的婆婆叫孟婆，那一碗汤叫孟婆汤。喝了孟婆汤，一切皆遗忘。
表面看，孟婆是个卖汤的小商人，她不卖假冒伪劣，她童叟无欺诚信经营，羞煞人间奸商。其实，她是员额制判官阎罗王的助手，准确地叫判官助理。
喝了一碗孟婆汤，相当于一个程序性办案的过程。
别说孟婆汤毁灭了证据，孟婆店铺摆放一块三生石，三生石其实是块包含全程录音录像信息的巨芯片，记载着所有人的前世今生。
阎罗王不办假案件，更不假假地办案件，越俎代庖取代孟婆办些程序性手续，更不办二线三线城市城隍的简单案件。
所有人，所有鬼，没有遇过不亲自办案的假阎王。所有的阎王办理所有的案件，绝对保证办案的亲历性。
阎罗为王，不比城隍。上见玉皇，下会龙王，行政事务又必不可少，须为一个群体担当。照着阎罗王的示范，城隍们小心翼翼地办案。阎罗王，一位令人刮目相看的员额制判官，所有勤勉的员额制判官都值得敬重！
丰都鬼城位于重庆，历史上的川地，那里有一条仿制黄泉路，那里有一座仿制奈何桥。西南有政法大学，编辑有《现代法学》，川大教授左卫民实证研究，2017年在《现代法学》平台上，通过“时间都去哪儿了”他告诉大家：按照当前司法责任制与员额制的改革要求，领导型法官实际办理案件将成为普遍的趋势，办理案件的数量也会不在少数。
固然，因为得罪了高考落榜生吴承恩，导致《西游记》没有真实地勾画地府，隐隐说了阎王不少坏话。然而，不能因此将地府夸成一朵冷傲的花。民谣云：“好人没长寿，祸害活千年”，众口质疑实体判决，“阎王好见，小鬼难求”，直指辅助人员的作风。人间越来越美好，寻求转世投胎的灵魂越来越多，地府的执行效率捉襟见肘。平心而论，一本生死簿，粗糙地一笔勾销，需要法律文书，法律文书需要增加说理性。
前行的信心充沛。人人做，天天看，阎罗王在判案。
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