“昔游衡山下，看水入朱陵。半空发积雪，万万玉花凝。”
南宋文学家姜夔潇洒不羁，一生游历四方，忆昔游，他写下十四首《昔游诗》，其中两首给了衡阳。
朱陵宫建于北宋，地处衡山紫盖峰水帘洞前。姜夔所说的“半空发积雪”，就是遥望瀑布挂前川了。登上祝融峰，姜夔看到的云如潮汐般壮阔，又写下：“云来绵世界，云去一峰独。僧窗或留罅，云入不可逐。”
如果你也像姜夔一样来过衡阳，你也肯定会把衡阳作为人生游记的重要篇章。
雁到衡阳不南飞，客到南岳不思归。给衡阳“代言”时，湖南省人民政府副省长、衡阳市委书记秦国文多次提到了这句广为流传的话。
“万里衡阳雁，寻常到此回。”如期而至的衡阳雁是文人骚客笔下寄情的信物，但毕竟是一种自然现象。客到衡阳不思归，则是衡阳本身的魅力。
衡山苍莽，风物熙然。岁月给了这片依山傍水、天人合一之地更多样的面貌，更厚重的精神。从古至今，发生在这里的故事，波澜壮阔，实属传奇。
“衡阳有三座‘名山’。自然高山南岳衡山，思想高山王船山，革命宝山水口山。”秦国文说。
《水经注》有记载：“衡山南有祝融冢。”祝融峰是中国民间唯一自发祭祀火神的地方。南岳朝圣最早可以追溯到春秋之前，是中华民族的文化延续，是流淌在血液里的对光明的追求。“天明地德，光照四海。”火文化赋予衡阳与众不同的气质和不竭动力，更是流淌在中华民族血液里的精神图腾。
论自然风光，衡山令无数文人墨客折腰叹服。登上祝融，偶遇杜甫，他的《望岳三首》，其中一首便属于南岳。下衡山到朱陵宫，朱熹留下“诗成天柱峰头月，酒醒朱陵洞里风”。
除了衡山，衡阳还有知名的“船山”。王夫之，湖广衡阳县（今湖南省衡阳县）人，人称“船山先生”。这位被称为“东方的黑格尔”“东方的费尔巴哈”的中国早期启蒙思想代表人物，将朴素唯物辩证法的理论形态发展到一个新的阶段，其风骨气节更为衡阳人津津乐道。如今，船山先生当年的气节与血性依旧在衡阳人的骨子里激荡。
历史的车轮继续滚滚向前……1922年11月27日，在水口山铅锌矿东侧的康家戏台，中国工运历史自此多了波澜壮阔的一笔。这座始建于清朝同治年间的老戏台，聚集了3000多名反抗压迫的矿工，他们手举三角旗，上面写着“劳工神圣”“从前是牛马，现在要做人”。这一天，湖南水口山工人俱乐部成立。12月5日，矿工们举行了声势浩大的大罢工，经过23天的顽强斗争，最终取得胜利。
历史这样定义这场大罢工：将湘区工运推向最高潮，是中国共产党直接领导的中国工人运动的一次壮举。水口山，不再只是作为人类探索自然宝藏的实践，更成为人民反抗压迫、追求真理的注脚。
英雄辈出，灿若星辰。风云激荡，征途如虹。这些赫赫传奇，让人在饱览壮丽山河之余，遐想联翩，在物是人非的景物里，感恩现世之安详，感叹历史之壮阔。古今的交错，思想的神遇，走在衡阳，似乎很容易被某个惊鸿一瞥般的联想击中。
“越是民族的越是世界的。”“越是文化的越是世界的”。秦国文说。
如何为文化旅游“赋魂”？答案或许就在根植衡阳人内心的三座“名山”里。
去年，我国首辆火星车名称揭晓，“祝融号”脱颖而出，寓意点燃中国星际探测的火种，指引中国航天不断超越自我，逐梦星辰。就在不久前，湖南省第十四届运动会圣火采集仪式在衡山最高峰祝融峰举行。火的符号，永远激励后人筚路蓝缕、勇往直前。
为纪念王船山而建立的船山书院，除了弘扬船山精神，自开馆以来举办了五十余场讲座，人们一次次为现代议题、社会发展而会聚。2021年，新建成的水口工人运动纪念馆开馆，日均接待游客达5000余人次，现已成为省内红色文化新地标……
数风流人物，还看今朝。
现在的衡阳，正在进一步擦亮三座“名山”的品牌，加快“一核一圈一廊一体”文旅体系建设，打造人性化、数字化的旅游服务平台，努力建设独具特色的世界级旅游目的地。
大雁向往之城，正走向世界。
大雁捎来一封信
那是一座城与世界的约定
星空云海书院
擦肩而过的笑脸
来，赴一场客不思归的约会
潇湘晨报记者李姝
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