寒冬寂寂围炉话蒋勋
初识蒋勋来自于他的那本书《孤独六讲》，一个孤独的灵魂在季节变换里的风中吟唱，他好像站在寒冬枯寂的江边看“千万孤独”的柳宗元在独钓寒江雪，他把一生的红尘历练都化作一刹那的遗世独立，这是一个通灵的生命体，就像他常年佩戴的一方古玉，质朴温润，天圆地方，从远古中来又要到时间的尽头去，不早不晚，刚好遇见你，又带着“一片冰心在玉壶”的高洁去照见传统和未来。
这是一个学会了欣赏自己的人，他又能学会欣赏白云、沧海、风吟、月沉、日暮......无数个自然过境的样子，是一个开始发现自己的人，会自然生长出锐利的眼睛，看生活，见人心。
后来喜欢书法，看蒋老师的《汉字书法之美》觉得有句话说到了我内心深处，他说：书法是呼吸，是养生，是身体的运动，是性情的表达，是做人处事的学习，是安定保佑的力量，是生活现实里的记忆，是还原到初写自己名字时的认真……
练书法，用另一种方式与世界沟通，发现生活中的线条美、几何美、力量美，用笔画点磨倾吐对世界的感悟，心中喷涌的性情，对远方的渴望，还有认真做好每一件小事的执着。
练书法的过程也是寻找自己倾听自己的过程，虽然吾性自足不假外求，但总是一叶障目不见泰山，在意别人的眼光，忧愁不能精进，悲伤时间的虚度，既不能入乎其内又不能出乎其外，所以不能通达，写字无神韵无生气，徒具其表尔。
在头条连续看完蒋老师《中国美术史》，终于找到了自己，不再患得患失，写字也不是为别人，往大了说是沟通天地天人合一，往小了说，图自己高兴呗，可以谁都不喝彩，但就是要活出自己的风采。
蒋勋先生常年佩戴一块长方形的玉，不明了的人以为是什么价值连城的宝物，有一次做采访蒋勋就说这不是什么宝物，很普通的一块玉而已，只是这块玉在蒋勋眼里是美的，天圆地方的轮廓和朴素的质感，他很喜欢，所以常年佩戴。
在蒋勋眼里，美不是一件有标准的事，甚至是一件很自我、很孤独的事情。所以很多的艺术家会给人那么遗世独立的感觉，选择了尊崇自己的美，就必须走上一条孤清的路，比如曹雪芹比如苏轼，而且冥冥之中蒋先生与二位有着通灵般的相似。
蒋先生是一部大书，书中有这样几章耐人寻味。
1.与曹雪芹一样的正白旗籍
外祖家家世显赫，曾外祖父是满清最后一任西安知府，荣华富贵后是天南海北的没落飘零，尝尽了世间的辛酸苦辣，祖辈遭遇了辛亥革命，西安城被革命军攻进去，大肆搜捕满清旗人，战乱过后只剩下母亲和外祖母相依为命，后来嫁给军人出身的父亲，以图自保，没料想四九年再遭离散。出生在古城西安的蒋先生两岁那年随父母辗转台湾，天生带着古典文人的气质，因为在乱世中出生，先天地继承了母亲忧伤的基因，造就了如今忧郁中又笃定的气质，像极了二百余年前的曹公。
2.与苏轼一样的一月八号生日
《中国美术史》讲到宋代文人的真性情，宋代极简主义朴素美学的瓷器，文人尚意的书法风格，这一切都指向一个高贵的灵魂，那就是坡仙苏轼，有人告诉他，按阳历算来，苏轼的生日是一月八日，自己竟然奇迹般的有这样不朽奇缘，妙哉！蒋老师最爱“天下第三行书”《寒食贴》，那是苏东坡谪居黄州卧病在床用发抖的手写就的，背后是一代千古文人发出的生命最强音。
3.灵魂不灭，修来世因缘
蒋老师的母亲是在儿子的怀抱中温暖地离开这个世界的，就像小时候没有考好遭受父亲的责骂，而这时母亲给了一个拥抱，让五岁的他记住了母亲的体温，那是最好的宽慰和鼓励。如今的离别也是带着温暖的感觉而去，留下的记忆会是永恒，因为骨殖可以留下灰烬，记忆在，灵魂也还在。
来世还有缘，还会在某个有光的角落再次遇见，就像贾宝玉初见林黛玉，“这个妹妹我见过的”，蒋老师说：“我很感谢我母亲的陪伴，感谢我们一起做过的看似无聊的事情。德国浪漫主义时代的文学是歌德的“少年维特之烦恼”，是贝多芬的音乐，是海涅的诗，是尼采的超人哲学。他们共同的人生梦想是“狂飙”，“狂飙”是生命飞扬的追求。感谢母亲记住了她青春时刻的热情、爱、与狂飙的梦想，并告诉我，她曾有过的生命之爱。”
4.不做文化部长，一介布衣听涛闻笛
这么多年来，一直在做文化经典的传播传承工作，他反复地讲苏东坡，讲竹林七贤，讲汉字书法之美，讲《红楼梦》，马英九曾经邀请他出任文化部长，但他拒绝了，转而推荐龙应台，他说他的性格不适合从政，而龙应台就很适合，因为儒家通常把人放到一个大的社会家国关系中去讲忠孝，但他只想做自己，有时候当春天来了，男女生都没有心思听课，那就索性不讲了，去大自然中，或者什么都不做，依然很快乐。
5.爱南朝，文化的偏安
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”南朝永远承载着诗意，有着贯通天地山川的美，比如竹林七贤、王羲之、李煜。南朝在政治上、军事上一直是输家，但它赢了文化，赢了历史，而且南朝文化往往成为下一次国家统一时重要的文化指标：唐朝稳定之后，唐太宗最喜欢的就是王羲之的书法；北宋稳定之后，词的文学地位其实是由南唐李后主的作品带动起来的。人类历史上，成功的革命往往变成政治，导致杀戮或威权，而失败的革命却变成审美的革命，成为一种浪漫。
6.美学是感觉学
美学不仅仅只停留在视觉表面，人也不仅仅是视觉动物，还有听觉，蒋老师经常到太鲁阁大峡谷听万壑松风，为了感知嗅觉带着学生到台北市场蒙眼闻蔬菜鱼虾的味道，鱼虾的肉体不存但气味犹在，记忆犹在，灵魂也就在。还有味觉，人的一生，会经历许多味觉，这些味觉停留在记忆中，成为生命的滋味。小时候，喜欢吃糖，甜味停留在孩童时代记忆，不只是口腔四周的快乐，同时呼唤起许多满足、幸福、受宠的回忆。
在他眼中，美学一点也不“高大上”，反而是“接地气”，永远跟哲学跟生活密不可分。
,
