#打开眼界#8.20《道德经》逐句解读：
吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
言有宗，事有君。
夫唯无知，是以不我知。
知我者希，则我者贵。
是以圣人被褐而怀玉。
解读：
吾言甚易知，甚易行：语言很容易了解，也很容易实行。
天下莫能知，莫能行：天下没有人能了解，没有人能实行。
言有宗，事有君：语言有宗旨，事情有要领。
宗：主旨，主旨。
君：主，主见，要领，关键。
夫唯无知，是以不我知：正因为不能掌握宗旨和要领，所以不理解我。
夫：句首语气词。
唯：因为。无知：不理解，不能掌握宗旨和关键。是以：因此，所以
不我知：，不知我，不理解我。
知我者希，则我者贵：了解我的人很少，效法我的人很难得
希：稀少，难得。
则：效法，以为法则。贵：可贵。
是以圣人被褐而怀玉。是因为圣人穿粗布衣服，而胸怀宝玉。
被褐：穿着粗布衣服。被同“披”。褐，粗布，指粗布衣服。怀玉：怀抱宝玉。这里指怀抱道德。
大意
我的话很易理解，很易施行。
但天下没人理解，没人去施行。
说话要有主旨，办事要有主见。
正因没人理解这个道理，才不理解我。
能理解我的人很少，能效法于我的人就更可贵了。
所以圣人总是身穿布衣而怀揣美玉。
解读所得
法：借代：用“被褐”，穿粗布衣服，指代圣人衣着普通。用“怀玉”，怀揣宝玉指代圣人胸中有知识和才能，有大德。
事：道理简单，掌握不易。
情：怀才不遇的感慨。
人：所有人
理解：
我的话很容易理解，也很容易执行。但是放眼天下，没有人能理解，不能被实行。
话有宗旨，事有要领。正因为人们不了解这个道理，所以也不了解我。
了解我的人很少，能效法我的人更是难能可贵，是因为圣人身穿粗布衣服却怀揣宝玉。
这一章是老子自己的一篇感慨之作。他说自己话，好理解，也容易执行。
可是放眼天下，却不能被好好的理解，更是不能被实行。
接着解释说语言有宗旨，事情有要领，可是人们理解这个道理，所以也不了解我。言外之意就是我懂道。
然后又感慨：理解我的人稀少，效法我的人，更是难能可贵，是因为我穿粗布衣服却怀揣宝玉。
是说人们以貌取人，以言取人，被表象迷惑了。
从这简短的一章，我们可以得到什么启示呢？
一话好说，道理简单，可是理解难，执行更是不容易。
老子说“吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。”
老子说，我的话很容易理解，也很容易执行。可是天下的人都不了解，更是不能执行。
有人说：“做成一件高事简单，难而是一辈子做好事。”
这话能理解，可是能做到吗？不一定。
这个道理不是做好事，是坚持做好人，是持久做。
持久就难。
今天孩子五点半就爬了起来，而且主动的找我和他一起去跑步。
我第一感觉就是“太阳从西方出来的？”
然后跑步，读书，作业……
一个小时过去，全做完了。
吃饭时，我问明天还能起这么早吗？
孩子说，不能。
我说要是坚持，一番讨价还价，孩子勉强答应试试。
做一天容易，难的是持久，一个人容易坚持，难的是有其他干扰的事情发生。
所以说话好说，实行难。不是没有理解，是没有人长期执行。
有一句话很流行：困难的事简单做，简单的事经常做。
这是道法自然的道理。
比如走路，简单吧？若是要求每天雷打不动每天5000步的记录保持，你能坚持多久么？
二道理有宗旨，做事情有根本、有要领。
老子说：“言有宗，事有君。”
就是说：言论有宗旨，事情有关键。
这句话可以从两个角度理解。
说话的人，一定要说话有中心，不能信口开河，乱说一通，说的话一定要有条理，有要领，不能调三挑四，乱七八糟。
听人说的人，听人说话要注意抓对方话语的中心；善于做事的人，能分清主次，抓住根本，省心省力。
比如你要领导汇报一件事情，你心中要打好草稿，或者写出书面稿子。找好自己的中心，重点。然后有条理的去说，去写。
在领取任务的时候，你要注意听取领导的话，找到领导的中心，然后要领悟领导安排的事情的根本和要领。
不明白的时候甚至可以相领导提问。
因为你只有听懂了宗旨，才能不会偏离中心太远，你只有知道了做事的根本要领，你才能直奔要点，上手快。
在听领导谈话的时候，你若保持一种认真的态度，保持一种谨慎的心态，弄懂领导说话的中心宗旨，弄清楚领导安排的事情的根本和做事要领。
领导一定会对你看中，并敢于把事情交给你去做。对你今后的发展肯定大有好处。
三表象不代表内涵，以貌取人更是不对。
人不可貌相，海水不可斗量。看人不能只看外表。
就连老子都感慨说：“是以圣人被褐而怀玉。”
他感慨自己穿着普通，虽然胸怀宝玉，可是不为外人所知，他感慨自己说话简单，不为他人所了解。
这就告诉我们，不可以以貌取人。
以貌取人，会错过很多自己不想错过的事情。
在《史记》中记载孔子的一段事情，就说明了以貌取人的不对。
武城人，詹台灭明，字子羽，比孔子小39岁。
他相貌丑陋，体态不雅。想要追随孔子学习，孔子以他资质低下。
可是詹台灭明从师学习以后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路，不是为了公事，从来不去会见公卿大夫。
他往南游学到长江，追随他的学生有三百人。
他的获取、给予离弃、趋就都完美无缺，他的声誉传遍了四方诸侯。
孔子听到这些事，说：“我只凭言辞判断人，对宰予的判断就错了；单从相貌上判断人，对子羽的判断就错了。”
可见以貌取人的不对。
我们结识人，看人，就要警惕以言辞，以貌取人的弊端。
四
老子说：“知我者希，唯我者贵，是以圣人被褐怀玉。”
老子感慨说，我身穿粗布衣服，怀揣宝玉，所以人们了解我的人少，能以我的主张为准则的人，更是难能可贵。
老子是说自己的大道，没有理解，没有人知道它身怀宝玉。
,
