2023-01-23
木文根据《山海经》，《五春秋，》《盾甲开山图》，等古籍原理，方解开中国汉字的起源和利用八卦山川，动物形状造字原理，文也有点绕，但这是中国造字原理的精髓，尤是解开了利用八卦阴阳原理造姓氏更为奇妙。
闲来生是非，无事疑问多。
道法自然说有无，埠头埠口走止步。
加天加地加玄鸟，和出迥台有中国
一阳一阴有国姓，依谓阕门是壬姓。
一右一左始周圆，沙鹿堵塞是为禺。
一冷一热是为猪。高低堆积是为夏。
一高一低是梁山，以木为车是吉光。
隅东高低秀迥台，豫西远近走之步。
姜鼿自己定周原。仲中虺国有国名。
华障岱山是为孤，鹰山海内是为雍。
夷里之大是为冀，中国齐鲁晋相依。
己桔齐聚海岱门，雍有天下定九州。
妫汭齐聚三家燕，二虞有后传天下。
丈二茅草是钥匙，打开石门取宝臧。
（失之东隅走蜀道，遥望东山无归期。）
奚氏探源：
山海经.海内经》：帝俊生“禺”号，禺号生淫“梁”，淫梁生“番”禺，是始为“舟”。
番禺生奚仲，奚仲生“吉”光，吉光是始以木为车。
上古八姓：山海经内隐了张，杨，壬
即：张，杨，壬，周，猪，夏，梁，吉。
奚仲：汉族，祖籍山东薛国，今青州邵庄镇隅东山（今月阳山，《路史》称为美桔山，土著也称沙帽山）下的（五）薛庄。《通志》：“颛顼少子封于此，故以为姓，夏朝时期，阳的十二世孙奚仲亦封于薛”。
奚仲：是第一个用方国定为“中”的人，并
仲虺：是第一个发现（国字口）的人，并在迥台造诰。
在中字前加人，为自己的名的人。
一：《魏书.官氏志》：“薄奚氏，达奚氏均改为奚氏”。
二：《路史》：“鲜卑族拓跋氏之后有奚氏”。
三：《滕县志》记载：“奚仲当夏禹之时期，封为薛，为禹掌车大夫。奚仲生吉光，吉光是以木为车”。
四：《路史 国名志》：“郑樵云，鲁奚邑，今徐”徐之滕县东南六东南六十里青丘村，有奚公山，奚公中。
五：《荀子》：“奚仲最初居于薛，后迁下邳”。
六：《左传》：“帝朝初年，奚仲十二世孙仲虺居于薛，担任商朝商汤的左相”。
七：引：“@夏朝人物——奚仲@文中提到的《路史国名纪》和《山海经校注》等提到的问题，奚仲在奚公山下造车，死后葬在奚公山下的青丘村”。青丘村在禺谷迥台附近。
奚姓是上古八姓之一，奚姓起源于八卦，为壬姓，就是取八卦中壬癸水，配春三月壬癸水，以壬为壬姓。曰奚，处禺谷。禺谷就是大禹治理的积石山，因禺谷中间积石，因以为害，被大禹治理后叫沙鹿山，因沙石士堆积日成，说以也叫涂山。
山分为两源：
薄奚即薄河，薄谷，佑水。佑水迹若上字，也叫上水；也叫长沙水。
佑水发源于龙山，龙山在伏羲前八卦中位处正南，是老男，纯阳，为天，为日，是乾卦。乾卦在地配佑水，位大林木，在天位为玉皇大帝，说以玉皇大帝名字就叫张佑林。
佐水发源于隅东之山，《管子》：“隅东之山也叫大阴山。大阴山出佐水，沐水，浊水，豳水，也叫绳水，夏出焉”。大阴山在伏羲前八卦中，位正北，是老阴，纯阴，为地，为卑地，为月，为三月壬癸水，是阴卦，纯阴，为坤卦。
在禺谷周围，大阳山与大阴山环绕一周，就是大原。大原也叫日旋山。
大阳山在《山海经》中叫青丘山，传说中的青丘九尾狐就是依九尾狐为原形，狐头在邵庄镇五郭庄南，孤尾在止山头（止山头在《山海经》叫终山。青丘山在《春秋》中叫长蛇山，止头山见光绪年间绘制的益都图志。长蛇山现在叫龙山，大阴山叫凤凰山
大阴山叫卧虎山。虎尾在青州邵庄镇文登北，虎头在龙山南峪的辛店子村东，东山南。因卧虎山与东山不连接，鲁国内伊阕门。门中癸取壬癸水，是凤头依谓龙尾之意。
姜鼿用自身加天加地定乾坤
天地即定活学活用造八姓
姜鼿用自己的身体演义八卦并定国姓
先天八卦是汉字文化，东夷是纯种的东夷土著人，是比周吕还早的齐人。自上古时期伏羲定东夷，伏羲用妫水汭水为极，见下图
这是我到今为止，发现最早的保存于故宫博物院中的夏字铭文
这是伯夏父鼎铭文。
这两个夏字，是最早的太极图原型图
这是三星堆中出土的龙印中的四个地形图之一，也是夏字（图片来源于网络，网上传言佚民间）
汉字
汉字有根，是长在东夷周原大地上的甲骨文，现在流行的篆字，都是以汉字母字演变化而成的，东夷文化远远流长，秦统一中国后，东夷文化都流传使用，包括十六两杆称，潍县合尺，非常实用，比如文县合尺，一尺54公分，二米为一杆，54杆1大分，三大分一小亩。
先天八卦和后天八都是东夷文化，东夷人不信佛，不信教，只供天供地供祖宗。天是玉皇大帝张佑林，王母娘娘杨回，和自己的祖宗。
这是后极八卦图，中间是北阳河，上面是有扈氏，下面是薄（薄河，薄谷，今天的南阳）奚氏和之达氏，后来薄谷氏和薄达氏都改为有扈氏，因为薄奚氏是隅东佐水，是可以伊谓青丘龙山的玉女。自古强脖子壬姓，闹事的都是有扈氏。寓意玉女可以依谓皇帝。
伊阕门在东山与卧虎山之间，卧虎山头伊龙山尾，取依谓之意。
先天八卦演义姓图。以他青丘九尾狐水为阳，为阳，出右水，即薄谷水。以大阴山为阴，出佐水。一右一左（妫水和汭水）为极点。天为父，为纯阳，为乾坤，取名用右水加人，即张佑林。天地之合取雍地，地为母，为阴，为王后山，长女玉峰，用隅东左水加人，东南大阴山有缺，虎头与自不联接，在此位建了伊阕门，这个伊阕门把卧虎山山与孤尾相连，这个伊阕门很大，往南往北都俢到半山，东西有一里，传说这个伊阕门在好天的时候，在潍坊寒促和寿光斟寻都能看到，山顶有峰火台，西邑有事，寿光和潍坊都知道。伊阕门用癸，合壬癸水，伊阕门还有玉女依偎孤尾之意，大阴山孤地，一张一杨来回孤雍之意，说以大阴山取命名杨回。在姓氏文化中，张杨姓是国姓，张姓与人见面免贵。常言天下大慌，不灭孔张，山东杨姓是一家，至此不同婚。
这样，古人就把张姓，杨姓，壬姓造造出来了。余类推。
汉字造字原理，就是根据周原特殊地形，利用九尾狐山九雍孤山几百条沟沟壑壑，大小河道，形状，加天加地加玄鸟，佐水秀迥台，佑水阜头走止埠。万字生焉。
但是汉字也不是一成不变的，因为随着时间推移，有的河道发生了变，写法也随之变化。比如上面的几个夏字，还有说的走之埠，实际是南阳水绕着胡埠顶走，阳水走的这个胡埠顶，从上到下下降了有差不多快一百米了，由于胡埠顶石台的阻挡，下游比原活道往东了二三里多了。
#汉字探源#
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