和大怨,必有余怨,

安可以为善?

想办法和解了大的怨恨矛盾,但是这种怨恨并不能彻底消失,还会留下一些余怨,这怎么能算妥善解决呢?

老子提倡的是“柔弱无”的个人修养,如果产生了大的怨恨矛盾,哪怕是想办法解决了这种怨恨,也会留下后遗症,人在土地上走过,自然会留下痕迹。

有一句话讲,不求有功,但求无过,其实无过就是功,无过便是无错,如果我们每一次选择都能正确,以相对稳定的状态在人生路上跋涉,我们可以少走多少弯路,这个道理中最重要的部分突出的是“稳定”这个核心,无论做什么,只有稳定的状态,才能行稳致远,在金融中,有一种盈利模式叫做复利,复利的核心就是稳定。

怎样练出有灵气的眼神(道德经提升灵性的三个方法)(1)

可是人不可能不犯错的,我们生活在矛盾中,每个人都有自己的性格、喜好、立场,而且我们都具备了人性的共通点,贪嗔痴。这是造物主赋予人的本能,所以怎么解决这个问题呢?但圣人既然提出这种观点,就会给出应对办法。

老子不仅给了我们解决这种矛盾的办法,而且通篇都是针对这样的矛盾再反复论述,他说,“无为而无不为”,“知白守黑”,“正言若反”,他的一个个人生建议都放在通篇的字里行间。

逆向思维是老子提倡的思维方式,他说“反向”,因为事物的发展达到极端之后就一定会向反向去发展,这是自然规律,他发现了这个规律,又细致的阐述他的理解,期望我们都能体会应用这样的反向思维。

当我们具备了反向思考的初心,就已经开启了新的智慧空间,不仅是老子发现与提倡反向思考,儒家,佛家同样提倡反方向的思维,儒家说一日三省,省就是反省,只有反观自己才能称之反省,这个道理的重点就在于,我们从当下开始,把投向外界的目光收回来,开始观察自己,开始了解自己。这是一种训练,不可能一蹴而就,需要耐心细微的观察,越懂自己,才会明白问题出在哪里,才能查缺补漏。

怎样练出有灵气的眼神(道德经提升灵性的三个方法)(2)

人生就是对自己的修补,老子说,损有余补不足,这句话说的十分直白,是让我们学会查缺补漏,没有能力就要努力学习补充能量,让自己变的有能力,健康状态差,就要想办法锻炼身体摆脱虚弱的状态。而当我们拥有一点点成就,骄傲自满的时候,就要提醒自己,要损去这份自满,要人间清醒,明白这只是人生路上的一点点小小风景,不值得沾沾自喜,骄傲自满会阻挡我们继续前进,安于现状本身就是一种退步,人生如逆水行舟不进则退,要不断的让自己的思维认知都一同提升。

说到底,无论是什么样的人生矛盾都取决于认知能力的高低,而传统哲学中的尤其强调提升个人认知水平,这种认知区别于外界知识的摄取,是一种纯粹的、内在的能量的开发与认知,认知自己认知所在的宇宙,因为人类本身就是宇宙的一部分,宇宙运行所体现的规律也会完美复制于人本身。并不是每个人都有去学习天文学了解宇宙的条件,但我们每个人都可以清晰的观察了解自己。从了解自己,进而了解他人,再到更大的群体,以至于去了解天地自然,所以天人合一的古士境界,是以反观自己的方式去达成的。

有与无,高与下,都是一种相对,有无是一种互生关系,高下也是,当这种关系发生对立的时候,就会互相转换,如果在高位,发生对立,就会转换到低位,没有谁愿意从高位跌到低位,所以人在高处的时候,要把自己放低,老子说和光同尘,知白守黑,都是以反向的姿势保持当下能量的完整性,所以这就很容易理解老子为什么反复劝谏,要谦虚,要无为,要在矛盾产生之前就发现矛盾的起源。

怎样练出有灵气的眼神(道德经提升灵性的三个方法)(3)

少走弯路是幸福的,弯路越少,离目标越近,慢的也是快的,谦虚的才有真实的力量,柔弱如水的姿态才能海纳百川,汇聚能量,反向观察自己才是解决矛盾的最好方式,一切问题的突破口都在于自己。

也许以前的人生都是跟随他人的脚步,从反观自己的那一刻开始,才是自己人生的开始。