相传古时候的苗疆盘踞着黑苗与白苗，他们过着男耕女织的生活，男人们经常进入深山打猎，女人们在家纺纱织布，日子过得甚是安逸，黑苗和白苗之间相互通婚也越来越随和，黑苗与白苗之间虽然时常有一些摩擦，不过却也能够大事化小，小事化了，总体来说是一片祥和的气氛。
后来由于人口的增多，黑苗与白苗之间的纷争也多了起来，由于人口的增多，维持生计的资源就减少了，人们的生活也越来越困难，男人们进入深山时常几天都打不到一只猎物，每户人家分得的土地也变少了。
随着荒灾战乱的加剧，黑苗和白苗的人为了躲避战争及维持生存，他们一部分人悄然被迫不断迁移去了其它地方，随着时间的流逝，二十年后，苗疆的黑苗人和白苗人越来越少，随处可见荒废的房屋和耕地，处处充斥着荒凉的气氛。
此时虽然战乱停止，不过外迁的苗人却极少有人返回故里，或许他们在新的地方生活得很好，也或许他们根本不知道苗疆此时已经没有了战乱。
黑苗族长为了增加苗疆的繁荣，为了壮大黑苗的力量，于是他召集族人商议后共同作出了一个决定，那就是在春暖花开的时节里，召集族人去河里捉鱼虾，然后相邀迁移出去的族人及嫁出去的黑苗女人回家一起祭祖吃鱼虾。
黑苗的这个祭祖活动得到了一些外迁黑苗族人的支持，也得到了一些远嫁黑苗女人的支持，每到黑苗举办捉鱼虾祭祖时节，都有不少的黑苗族人返回苗疆，他们一起吃一顿姊妹饭相诉内心的思念，然后依依惜别。
不知不觉这样一年一度的捉鱼虾祭祖活动就成为了这些黑苗人的节日，他们称之为姊妹节。
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